代序
「顧曉軍」之紀實
——紀實·四千九百六十八
十多年前，就有不少網友盼我寫自傳體小說了。我不想寫，因把自己打扮成聖、仙、神，不是我的風格。而如果寫得太實在，許有人會覺得，原來「顧曉軍」也不咋樣。如此，就會得出「不過是運氣好」的結論；而這，又走向了歧途。
年初，因調侃劉剛等，想到——用看似寫別人而實際寫自己的方法寫。進而，想到寫《顧曉軍紀實》。這樣，就寫下了〈追憶推特油管上的時光〉、〈魏京生，文革、西單牆及其他〉、〈有人對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣〉、〈與嚴家其商榷：天安門四五運動的先聲〉、〈這些年，我「打倒魯迅」的歷史〉、〈當年我批鄧小平，驚動了全球華人。真的！〉等文章。
在寫下〈「顧曉軍主義哲學」之誕〉後，遇上了瓶頸；因〈「顧曉軍主義哲學」的三個方法論〉、〈「顧曉軍主義經濟學」的三個驕傲〉、〈「自由」之思想闡述〉、〈「公正第一」之艱難〉、〈「平民主義民主」之遭遇〉等，不能只講故事。如是，放下，看閑書。看了張國燾的《我的回憶》後，羨慕人家的記憶力好。然，也明白了——我記憶力不好，就得老老實實重溫自己的舊著。如是，寫出了上述幾篇。
瓶頸突破之後，這書也就成了八九。恰，今想到、就寫這〈「顧曉軍」之紀實〉，作《顧曉軍紀實》一書的「引言」或曰「代序」。
原本打好腹稿的〈我的童年、少年、青年和情感經歷〉等，只能放棄；原因如上，不想讓人們知道——我們這一代人，年輕時、都特別傻。特別傻，其實也未必只是我們、這代人年輕時；前後幾代、甚至如今的這一代，就不傻嗎？
我的「顧學」中的「質疑學派」等，是教人如何聰明起來、如何識破種種局的；可惜，太具體、得罪的人太多，也只好放棄。不過，保留了〈「維權」之騙局與活埋〉等；最重要的，是〈「顧曉軍主義」究竟是啥主義？〉、〈「顧曉軍主義哲學」之誕〉等，都是倡導解放思想、構建「化繁為簡」與「立體思維」等的。升級新的、高級思維，自然就不易受騙。
本書，將我的成就及大事記，基本上都寫了。當然，像〈美國自由亞洲電台「專訪」〉一類，即使想好了也不便寫。還有「蓋棺定論」，也不能寫；其實，這是我很想寫的，因我被喬裝成民主網站的舉辦方給耍了（若不是喬裝，就更壞，是品質問題）。不便展開寫的，還有《中國民運人物誌（「封神榜」-反彈琵琶）》書稿等。
那麽，「顧曉軍」算不算成功呢？如果顧粉團的《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》（2018年4月出版，2019年1月再版）以及向諾貝爾經濟學獎推薦顧曉軍，這其中有一項成功，「顧曉軍」自然就是成功的；而如果「三個推薦」都沒有成功呢，「顧曉軍」也算成功了。
為什麽呢？因為——其一，「顧曉軍」在現實中有「天安門四五運動的先聲」等；在網絡上，也有「打倒魯迅」、「批鄧理論」、「中國需要顧曉軍」等。而這些，類似袁世凱、孫中山，將青史留名。許，有人會說，袁、孫都是現實中的。那麽，請問，我「打倒魯迅」、「批鄧理論」等那會，現實中有啥？啥也沒有，網絡上的自然算。
其二，「顧曉軍」不僅是網絡「行為藝術」家，也是著作家。〈「中國著名作家顧曉軍」之出處〉後，有網友問「有何大作」，現回復，已出版《大腦革命》（2015年7月）、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》（2018年9月）、《公正第一》（2016年4月）、《平民主義民主》（2016年11月）、《貿易戰》（2019年3月）、《打倒魯迅》（2016年1月）、《九月隨想》（2018年7月）、《中國新民運》（2018年4月）等。更重要的，是《大腦革命》等，佔領了人類思維能力的製高點；而《公正第一》、《平民主義民主》等，又突前於現代民主思想、理論的最前沿。且，還有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》（顧粉團合著）、《世界欠顧曉軍一個諾獎》（石三生著，2019年3月出版）、《顧曉軍主義之淺探》（盧德素著，2020年10月出版）、《顧曉軍及作品初探》（劉麗輝著，2017年11月出版）佐證之。
其三，「顧曉軍」還出版了長篇小說《天上人間花魁之死》（2019年8月）、中短篇小說選《顧曉軍小說【一】》（2015年10月）、《顧曉軍小說【二】》（2016年7月）、《顧曉軍小說【三】》（2017年2月）、《顧曉軍小說【四】》（2021年1月）、《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》（2021年10月）和《顧曉軍談小說》（2019年1月）。說實在，本書中只有一篇〈「顧曉軍小說」之旅〉，是談「顧曉軍小說」變遷的，實在是委屈了顧先生在文學上的創造與成就；然，顧粉團朋友正在撰寫中的《顧曉軍傳》、《向諾貝爾文學獎、和平獎、經濟學獎推薦顧曉軍》等，或能彌補上述之缺憾。
既然「顧曉軍」算得上是成功者，那麽，有什麽經驗可傳授呢？其一，不要有野心，尤其是起步時。其二，要經常規劃、調整自己。其三，一定要懂得止損（很重要）。這三點是成功的秘籍，缺一不可。
那啥叫「不要有野心」呢？比如，我打出「顧曉軍主義」旗號時，不曾想當思想家，更沒有政治野心，純粹跟編派「顧曉軍思想」的網友們賭氣。包括「打倒魯迅」，也是。因此，當有人「建議把『九月隨想』改寫成太平洋上某島國建國綱領」等陷阱出現時，就能很自然地規避。還如，「喝茶」時，人問，據說你還成立了個黨。我笑道，是，「中國公正黨」；可，誰見過只有自己一個人的黨呢？
「不要有野心」，不僅是思想上、政治上的，也包括經濟等方面。比如，我收「顧門弟子」、辦作家班等等，都不是為了斂財，甚至不收禮，還要批評打算送禮的網友。這樣，待「集顧粉之資做生意、發大財」、「海外來人了，上峰已到，要名單」等經濟的或其他的圈套、局出現時，就自然不會往裡鉆。
那麽，怎樣「經常規劃、調整自己」呢？比如，既打出「顧曉軍主義」旗號，就隨手寫點〈顧曉軍主義哲學〉等。不成氣候，也別管。想起來，再寫點〈兩種論〉等等……不知不覺，十幾年後，「顧曉軍主義哲學」、「顧曉軍主義社會學」、「顧曉軍主義經濟學」等，就水到渠成了。
在出版方面，也都如此。雖說《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等等，起初都是網友們自發寫的；可，如果我不鼓勵，又咋可能成書呢？
而「一定要懂得止損」，就太重要了。有些人怕是盼我寫他們希望看到的，偏不。
舉個例，我曾撰寫過一本《道理學》的書。「道理學」，我已寫下了幾十篇，大半本書都已完成，讀者更是一片好評（也是寫一篇發一篇的）。突然，我不寫了，為何？我發現，已有相近的書。雖他們既沒我寫的精準，更沒我寫的深刻；然，這樣的書就不具有我《大腦革命》中的「化繁為簡」、「立體思維」、「多意性」那樣的獨創性，也不具有我《公正第一》、《平民主義民主》及《貿易戰》中的〈經濟學「時代指數」理論〉等那樣的首創性。因此，我立即止損，不浪費有限人生。
這其實不僅是止損、不浪費人生，還有如何選擇大部頭著作的命題問題。早了，我不說；待一幫犬儒都老了，我說；他們懂了，可、想止損、掉頭，來不及了，就死在「總體性社會」、「總體性資本」上吧！別人一查，「總體性」是匈牙利共產黨人盧卡奇（1885-4-13~1971-6-4）創造的馬列理論經典，犬儒不過是抄襲、剽竊。
哈哈，人生就是這麽地捉弄著各種各樣的人。以為自己當上了教授，就可以如何如何了，不，時間很快會熨平一切；以為他人主要在網上寫作，就可以剽竊、分拆、派發他著作中的精華？錯，沒準那人，就真的青史留名、永載史冊了呢？
又及（2023-9-3）：昨日的〈必應聊天機器人參與封殺顧曉軍〉大火（不足一天，訪問量已是平時的數倍），不知文章的看點——是聊天機器人不著調，還是機器人參與封殺顧曉軍。此處不展開，也不另行文，打算在同題材的〈舉證維基百科封殺「顧曉軍」〉一文中，簡單說下。
2023-8-28~ 9-4
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