漢字裡的故事(四)藏在漢字裡的古代家國志 (電子書)-FindBook 找書網 ISBN:9786267045305

內容簡介

從漢字裡的故事，了解古人的家國情懷

　　三千多年前的古人有怎麼樣的國家概念？

　　士大夫如何侍奉君主？

　　大臣犯了錯會受到什麼懲罰？

　　古人如何帶兵打仗？

　　用什麼樣的武器？

　　如何對待長輩和兒童？

　　如何面對出生和死亡？

　　這些問題，古人都在造字時，把答案藏在漢字中

　　每個漢字的字形演變，都述說著悠久的歷史文化

　　本書精選102個能展現古人家國情懷的漢字，詳細介紹每一個漢字的演變，從字形入手，講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識，帶領讀者回到歷史現場，深入了解古人文化。

　　「君」是神職人員手持權杖傳達神的旨意；「罪」是用刑刀割犯人的鼻子；

　　「德」是在十字路口要行得正；「善」則是有如目光和善的羊一樣美好。

　　每個漢字不僅有故事，也有不同的遭遇！

　　哪些字光看長相就知道它要說什麼？

　　哪些字被誤用、錯用了一兩千年？

　　哪些字命運多舛，讓人完全忘了它原本的意思？

　　在研究漢字的過程中，作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。

　　藉由一個個漢字的深入研究，本書以最淺顯有趣的一則則小篇章，呈現三千多年前古人對君臣關係、德行、生死的看法，以及如何打仗和執行律法。

　　打開漢字裡的文化奧祕，再現古代人的生活日常！

　　※「漢字裡的故事」系列：《藏在漢字裡的古代生活史》、《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物志》已經出版！

作者介紹

作者簡介

許暉

　　一九六九年生，作家。著有《這個字，原來有這樣的身世》系列、《這個詞，原來是這個意思》系列、《古人原來是這樣說話的》、《中國人容易誤解的日常俗語》等，合著有《新說文解詞》、《中華語典》、《趣讀史記》系列等，主編有《「六十年代」氣質》、《中國歷史的後門》等。

序

序言

　　「中國」這一稱謂，始見於一九六三年在陝西寶雞出土的西周青銅器何尊，是一位叫何的宗室貴族所鑄，故稱「何尊」。尊底部有一百二十二字銘文，描述了周成王營建成周（洛陽）之事，其中記載周武王的訓誥有「余其宅茲中國，自茲乂民」的句子，意思是說：我將住在這天下的中心，從這裡治理民眾。顯然，這裡的「中國」指以洛陽為中心的中原地區。

　　在甲骨文中，「中」的字形是一杆帶有「游（飄帶）」的旗幟，旗幟中間有一個小圓圈標注位置，表明此為立中之處。古時凡有征伐大事，一定要先「建旗」，將旌旗豎立在中央之地，眾人見之而來，聚集在旌旗之下，然後開始議事。旌旗一定要建在中央之地，故又稱「建中」。當然，中央之地也可以指城邑的中心地帶，因此「中」字形的這個小圓圈也可以指城邑。

　　而「國」的字形，左邊是一個小圓圈指代城邑，右邊是一把戈，意為持戈護衛城邑。那麼，毫無疑問，「國」是由城邑所組成，而城邑則是由一戶一戶的「家」所組成。先有人，再有家，再有城，最後有國。

　　正因為這一個次序，古時方有「家國」一詞，由家而至於國，因家而至於國。《逸周書》中有〈皇門解〉一篇，屬於西周文獻，其中指責亂臣「讒賊媢嫉」（以讒言傷人，相互嫉妒），「以不利於厥家國」（以不利於他們的「家國」）。由此濫觴，現代意義上的「國家（country）」概念竟然被古代中國人以「家國」稱之。

　　這就是學者所總結的血緣宗族和國家制度相結合的「家國同構」現象，乃是宗法社會的顯著特徵。從《禮記．大學》的齊治平（「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」），到孟子之言「天下之本在國，國之本在家，家之本在身」，到士大夫興亡之感的「家國憂」、「家國恨」，直至今日根深蒂固的愛國情結，仍然有著「家國同構」的宗法制的遺緒。

　　這本小書把一百零二個漢字分為君臣、律法、軍事、德行、生死五個專題，詳細講解漢字中所體現出來的「家國同構」現象，以及由此衍生的獨特士大夫及家國情懷。

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