大唐狄公案：蒲陽冤骨．銅鐘案

第一回
賞古物行家逢奇遇　受任命狄公赴蒲陽
一縣之令，為父母官，
扶老濟困，心懷仁善。
判冤決獄，懲惡鋤奸，
縱有匡正，首須防範。
各位看官，敝人家居城內，世代茶商，後來退職還家不問店務，遷至城東門外的鄉間別業住下，日子過得真個如閒雲野鶴一般，忽忽已是六載，平日裡最愛的消遣，便是蒐集有關刑偵斷案的前朝文獻，如今終於綽有餘暇，可以全力致此。
此時正值我大明盛世，天下太平，海內清晏，作奸犯科之事幾近絕跡，若是想要蒐集判官如何明察秋毫、勘破奇案的記述，就非得去翻閱前代史料不可。我潛心投入這門學問中樂此不疲，不過數年工夫，便積累起了一筆相當可觀的收藏，包括著名罪案記錄、歹人常用的兇器、盜賊使過的工具以及其他種種與犯案有關的古董器物。
我最為珍愛的藏品之一，乃是一塊烏檀木製成的驚堂木。此物曾為幾百年前的著名判官狄仁傑所有，上面還刻有詩句，即如開篇處所示。據說狄公當年升堂理事時常用此物，為的是時刻提醒自己為國盡忠、為民效力。開篇詩句乃是我憑著記憶所錄下的，只因那塊驚堂木已不復為我所有。自從兩月前的一場駭人經歷後，我不但全然放棄了刑偵研究，還將與此相關的所有藏品悉數除去，轉而一心收集起青瓷來。如此寧靜祥和又不沾血腥氣的癖好，顯然與我素喜平和的秉性十分相符。
不過，在我真正能靜下心來安然度日之前，尚有一事須得料理。那些可怕的記憶始終縈繞心中，至今令我夜不安枕，非得設法將其擺脫不可。為了不再重複同樣的噩夢，我必得道破那樁隱祕，它以如此詭譎的方式呈現於眼前，使我驚懼無已，甚至瀕臨瘋癲，唯願這駭人的經歷終會淹沒於忘川之中。
此時正值秋日清晨，我獨坐於精巧雅致的花園涼亭內，眼看著最寵愛的兩個小妾侍弄秋菊，纖纖玉手在花枝間輕盈擺動，令人賞心悅目。如此靜謐美景之下，我終於可以壯起膽來追溯回想一番了。
話說八月初九那天—這日子我將永遠銘記在心，正午時分，烈日當頭，本已十分難耐，待到午後，天氣越發悶熱起來。我只覺心中鬱鬱不平，到底還是打算坐轎出去走上一遭。轎夫詢問意欲何往，我一時心血來潮，便吩咐去那劉掌櫃的古董鋪。
此店正在孔廟對面，名頭倒是頗為響亮，叫做「金龍閣」。店主劉掌櫃雖是個唯利是圖的奸猾小人，做起生意來卻十分在行，時常會替我尋來些與刑偵探案有關的古物，店內亦是收藏頗豐，令我常在其間欣然賞鑑，良久方歸。
我邁步走入店內，卻只瞧見一個夥計，對我道是劉掌櫃頗覺不適，此刻正在樓上存放貴重藏品的房中。
我在彼處果然尋到了劉掌櫃。他看去心緒不佳，滿口抱怨頭疼得很，還關起窗上的遮板，試圖阻絕窒人的暑氣。如此半明半昧之中，原本熟識的房間似乎也變得古怪獰厲起來。我正欲告辭而去，一想到外面十分酷熱，便又決意還是盤桓片時再走為上，於是讓劉掌櫃取幾樣東西來瞧瞧，一邊在扶手椅上坐定，一邊用力搖晃著鶴毛羽扇。
劉掌櫃含糊支吾了幾句，道是一時沒有什麼別緻的玩意兒好供我賞鑑，四下環顧半日，方才從屋角端出一隻黑漆鏡匣來，放在我面前的桌上。
劉掌櫃撣去鏡匣上的塵土。我定睛一看，不過是一面普通的冠鏡，即鑲在方匣內的銀鏡，常是為官作宰者戴烏紗帽時拿來正冠用的。從漆面上遍布的細小裂紋來看，似是一件十分古舊的玩意兒，但又太過平常，對於行家而言價值無多。
忽然，我瞥見框邊鐫著一行嵌銀小字，湊近細瞧，卻是「蒲陽狄府之物」。
我一看之下喜心翻倒，幾乎不曾驚叫出聲，這定是著名的狄仁傑狄大人用過的冠鏡了！記得史書有載，狄仁傑曾經就任江蘇蒲陽縣令，並智斷過至少三樁疑案，可惜其中詳情不甚了了。既然「狄」姓並不多見，那麼這面冠鏡無疑便是狄仁傑的舊物。我只覺渾身倦怠一掃而空，暗自慶幸劉掌櫃一時眼錯不見，居然沒能識出這原是屬於前朝著名判官所有的罕見古董。
於是我佯裝疲倦，朝椅背上一靠，讓劉掌櫃倒杯茶來。等他剛一下樓，我忙從座中躍起，俯身端詳那只鏡匣，又隨手拉出鏡面下的抽斗，只見其中赫然擺放著一頂摺起的烏紗帽！
我小心地展開官帽，玄色薄紗已見朽腐，從縫線處抖落下細細一層微塵，除了幾個被蠹蟲蛀出的小洞外，倒是完好無損。我兩手顫顫，虔敬地舉起，這可是名垂青史的狄大人開堂審案時親自戴過的烏紗帽哩！
天知道我是中了什麼邪魔，明知僭越，卻將這珍貴的古物套在了自家頭上，還朝鏡中看覷到底是何模樣。由於年代久遠，原本鋥亮的鏡面已變得晦暗無光，僅僅映出一團灰黑的暗影。不料突然之間，從黑影中顯出清晰的輪廓，我分明看見一張完全陌生的人臉出現在鏡中，面色憔悴，神情慘苦，噴火似的兩眼正直盯著我。
說時遲那時快，只聽耳邊一聲霹靂聲響，周遭立時變為昏暗，我彷彿墮入了無底深淵，全然不辨身在何處、此係何時。
我只覺自己在許多大塊厚重的雲朵間飄過。雲朵漸漸幻化為人形，依稀可見一個裸身女子正在遭到粗暴的侵犯，而那作惡的男子卻是一副我從未見過的面目嘴臉。我想要奔去阻止，卻動彈不得，想要大聲呼救，卻又叫不出聲，接著又被捲入一連串不可勝數的可怖情景之中，時而是無能為力的看客，時而又是慘遭折磨的受害者。我緩緩沉入一潭散發出異味的死水中，只見兩個年輕女子前來救助，秀麗的容顏頗似我那兩名愛妾。我正要抓住她們伸出的玉臂時，又被一股強勁的潮水捲走，在泛著泡沫的漩流中不停打轉，並漸漸下沉，最終陷入漩渦中央，回過神時，發覺自己已被禁錮於一個黑暗狹小的所在，一股難以抗拒的強力正無情地從頭頂上直壓下來，我拚命掙扎著想要逃脫，周遭所能觸及的卻只是滑不留手的鐵牆。正當我快要窒息時，這股強力忽又消失不見，我貪婪地大口呼吸著新鮮空氣，正想要離開時，又驚恐地發現自己手腳張開被釘在地上，手腕腳腕都被粗繩縛住，繩頭的另一端隱入迷濛的灰霧之中。隨著繩子漸漸收緊，我感到極度的痛苦傳遍四肢百骸，一陣無名的恐懼攫住我的心，這分明是要被處以五馬分屍的極刑了！我掙扎著大叫出聲，隨即醒轉過來。

第一回
賞古物行家逢奇遇　受任命狄公赴蒲陽
一縣之令，為父母官，
扶老濟困，心懷仁善。
判冤決獄，懲惡鋤奸，
縱有匡正，首須防範。
各位看官，敝人家居城內，世代茶商，後來退職還家不問店務，遷至城東門外的鄉間別業住下，日子過得真個如閒雲野鶴一般，忽忽已是六載，平日裡最愛的消遣，便是蒐集有關刑偵斷案的前朝文獻，如今終於綽有餘暇，可以全力致此。
此時正值我大明盛世，天下太平，海內清晏，作奸犯科之事幾近絕跡，若是想要蒐集判官如何明察秋毫、勘破奇案的記述，就非得去翻閱前代史料不可。我潛心投入這門學問中樂此不疲，...

【推薦序】
推薦序　偵探狄公的四大要件／作家　張國立
推理小說三大準則：誰犯的？怎麼犯的？為什麼犯？具體的說法是：凶手、手法、動機。還有第四大要件：誰破案？
高羅佩小時候隨父母住在印尼的巴達維亞好些年，其間學到中文，一九二九年進入荷蘭北部的萊頓大學跟隨研究古中國學的戴聞達（J. J. L. Duyvendak）老師，培養出對中文與中國歷史、文化的興趣。日後進荷蘭外交部工作，外派地區以東亞為主，在東京時湊巧買到清朝人寫的《狄公案》，抗戰期間他在重慶，翻譯了這本小說，於一九四九年出版。
顯然高羅佩不只看了《狄公案》，也看了許多明清時代的公案小說，因而他指出中國傳統偵探小說和西方的推理小說有幾個不同的地方，包括太多儒家或佛、道的道德說明、太多人物、往往脫離不了神怪，最違反推理原則的是罪犯一開始即登場。章回小說的確有此問題，辦案者很早便鎖定凶嫌，主要篇幅花在如何使凶嫌認罪。以《包公案》為例，其中一則故事講十八歲秀才和十七歲少女相互愛慕，兩人見面是由女的從窗戶垂下白布，秀才攀著白布進出。有天秀才未如約找女孩，有名和尚每晚敲木魚念佛巡街，見到窗口的白布心裡有數，必是「養漢婆娘垂此接奸上去」，就攀進二樓屋內，少女見來的是不是她意中人當然百般抗拒，和尚一氣之下殺了她，掠走珠寶逃逸。包公接到報案對街坊展開調查，幾位鄰居說出秀才與死者的事，當即逮了秀才偵訊，發現不像凶手，再打探出叫街和尚於這個月經常夜晚經過凶宅前的巷子。鎖定凶嫌，破案手法是派差役扮成少女鬼魂嚇和尚，三兩下和尚被嚇得講出實情，破案。
高羅佩說明：
中國法律有一條基本原則，即任何人在自行招供罪行之前，不得被判有罪。有些頑固死硬的罪犯即使面對鐵證仍會拒絕認罪，並藉此逃避懲罰。為了避免發生此種情形，允許依法用刑，比如用鞭子或竹板抽打，枷手或枷踝。
過去中國官員辦案重視招供，只要嫌犯認罪即可，不太講究證據。以前臺灣也如此，二十多年有件命案，警方取得凶嫌認罪的口供，為了填補法律上需要的證據，押解凶嫌到他所稱的地點尋找凶器，怎麼也找不到，居然照樣起訴。
《包公案》裡裝鬼嚇凶嫌的過程固然生動，用現在推理小說的條件來看，當然罪證不足。
至於神怪破案，再看《施公案》，第一回的「胡秀才告狀鳴冤，施賢臣得夢訪案」，胡秀才父母死在家中，頭被割掉，施公認為絕非搶案，深仇大恨才會取人頭顱，苦思如何破案，晚上夢到九隻黃雀與七隻小豬，便要捕快追捕九黃與七豬，施公也便衣偵察，最後發現凶手是名背後有九顆小瘤綽號九黃的道士與胸前長七顆黑痣綽號七珠的尼姑。得到線索而追索真凶的確是推理，可是線索來自夢就有點違反推理原則。
當然，傳統的章回小說雖以辦案為包裝，主要寫的是英雄行徑，不能硬裝進偵探小說的框框內，於是高羅佩從中得到靈感，用推理寫古典小說，有個名詞「故事新編」。
《大唐狄公案》於焉完成，以中唐時期名相狄仁傑仍是縣令時為背景，寫出處理懸案的過程。最精采的是每篇小說皆埋入推理小說必要條件的「詭計」，透過令人想不到的手法，反轉故事，進而恍然大悟地佩服狄公觀察之細微與廣博的知識。
「詭計」固然重要，但從夏洛克．福爾摩斯（Sherlock Holmes）之後，誰破案同樣重要，作家塑造出許多歷久不衰的經典人物，福爾摩斯、白羅（Hercule Poirot）、明智小五郎，乃至於馬修．史考德（Matthew Scudder）、江戶川柯南與硬漢派的傑克．李奇（Jack Reacher）。高羅佩筆下的狄公有其傳統中國文人的一面，朋友與女兒曾說他沉浸在中國書法、水墨畫與詩詞之中。也在重慶的住處掛了「吟月庵」的匾，他是吟月庵主。學過古琴，和一群知己組成天風琴社，並於重慶表演過。妻子水世芳的父親為民國時期的外交官水鈞韶。寫過《中國琴道》、《嵇康及其琴賦》的文章。狄公根本是他的化身，因此看《大唐狄公案》會令人產生錯覺，以為是十九世紀的章回小說，但讀進去又滿滿的現代推理氣氛。應該說狄公帶著阿嘉莎．克莉絲蒂（Agatha Christie）筆下翹鬍子偵探白羅的優雅，推理精神又非常江戶川亂步。一九六七年高羅佩病逝荷蘭海牙，留下始終列為經典的狄公。二○一六年我在上海郊區朋友家住了一陣子，他愛看書，收集了幾千本中外小說，閒著便往他快塌了的書架裡找寶貝，恰好翻出大陸出版的《狄公斷案傳奇》系列，將他每一本小說裡面用的詭計做了筆記。我想，高羅佩在硬梆梆的官場文化，保留了充滿幻想的童稚感情。
凶手、手法、動機、偵探四大要件，我看到高羅佩在縣令官署小房間內咬著毛筆頭思考詭計的狄公模樣。

【前言】
前言
《銅鐘案》是在美國出版的第一部狄公案系列小說。另一部《迷宮案》曾分別用日文（講談社，東京，一九五一年)、中文（南洋出版社，新加坡，一九五三年）與英文（梵胡維出版社，海牙，一九五六年）出版。
狄公是中國古代著名判官之一，生活在公元七世紀時。此系列偵探小說的每一部，都是以狄公為中心人物，並由取材於中國古代典籍的三個案件改編連綴而成。
這一系列小說旨在向讀者展示具有中國特色的偵探小說，即公案小說風格。公案小說已有幾百年的歷史，其中的人物形象，向來為中國人所認同並喜愛。由於十九世紀不良傳統的存在，西方偵探小說中仍會不時出現墮落的中國人形象，拖著辮子並吸食鴉片。鑑於這種狀況，狄公案系列小說的推出則顯得更加適時。筆者衷心希望讀者將會發現，中國人在去掉煙槍和辮子之後，雖然衣著樸素，卻是魅力不減，他們不但忠於職守、擅長推理，而且目光敏銳、洞見人心。
《銅鐘案》發生在江蘇省內的蒲陽縣，此地名純屬虛構。本書開篇附有地圖，後記中則有關於中國古代刑法、辦案、審案過程以及中文素材來源的介紹。
高羅佩

【推薦序】
推薦序　偵探狄公的四大要件／作家　張國立
推理小說三大準則：誰犯的？怎麼犯的？為什麼犯？具體的說法是：凶手、手法、動機。還有第四大要件：誰破案？
高羅佩小時候隨父母住在印尼的巴達維亞好些年，其間學到中文，一九二九年進入荷蘭北部的萊頓大學跟隨研究古中國學的戴聞達（J. J. L. Duyvendak）老師，培養出對中文與中國歷史、文化的興趣。日後進荷蘭外交部工作，外派地區以東亞為主，在東京時湊巧買到清朝人寫的《狄公案》，抗戰期間他在重慶，翻譯了這本小說，於一九四九年出版。
顯然高羅佩不只看了《狄公案》，也看...

推薦序　偵探狄公的四大要件／張國立
前言
人物表
第一回　　　賞古物行家逢奇遇　受任命狄公赴蒲陽
第二回　　　狄縣令重議姦殺案　洪都頭驚聞意外辭
第三回　　　初升堂狄公查庶務　遊市井陶幹報奇聞
第四回　　　王秀才上堂述異事　狄縣令查案出官衙
第五回　　　遊佛寺參拜觀世音　入門房略施雕蟲技
第六回　　　老嫗上衙狀告奇冤　狄公退堂吐露內情
第七回　　　查真兇尋至舊道觀　遇群丐力挑眾強敵
第八回　　　狄縣令決意訪同僚　洪都頭如願聽詳解
第九回　　　訪衙院二僧贈金銀　赴金華狄公享宴樂
第十回　　　日訪里長詢問舊事　夜窺深宅遭遇險情
第十一回　　惡鬥時一人忽闖入　公廨里三友共剖析
第十二回　　茶館內開言談玄理　深巷中動手擒兇徒
第十三回　　狄縣令了結奸殺案　王秀才悲嘆孽情緣
第十四回　　敘家史從頭說舊案　設圈套意欲捉奸兇
第十五回　　出門拜會廣州富商　歸家迎來金華二女
第十六回　　赴衙院林帆訪縣令　入街市狄公扮相師
第十七回　　天明前眾人闖佛寺　大殿外縣令審淫僧
第十八回　　阿杏細述驚人罪狀　狄公詳解往日隱情
第十九回　　發嚴令警示眾鄉民　生疑心潛入舊道觀
第二十回　　觀內空寂屢現怪象　庭中清冷暗藏屍骸
第二十一回　困鐘下合力終脫險　闖宅中聯手捉疑兇
第二十二回　老管事細述道觀史　狄縣令詳析三罪行
第二十三回　入書齋徹查無線索　進飯鋪巧遇得證人
第二十四回　施巧計惡人落法網　赴晚宴群臣論案情
第二十五回　法場上二犯受極刑　禦匾下縣令長跪禱
後記
譯後記／張凌

推薦序　偵探狄公的四大要件／張國立
前言
人物表
第一回　　　賞古物行家逢奇遇　受任命狄公赴蒲陽
第二回　　　狄縣令重議姦殺案　洪都頭驚聞意外辭
第三回　　　初升堂狄公查庶務　遊市井陶幹報奇聞
第四回　　　王秀才上堂述異事　狄縣令查案出官衙
第五回　　　遊佛寺參拜觀世音　入門房略施雕蟲技
第六回　　　老嫗上衙狀告奇冤　狄公退堂吐露內情
第七回　　　查真兇尋至舊道觀　遇群丐力挑眾強敵
第八回　　　狄縣令決意訪同僚　洪都頭如願聽詳解
第九回　　　訪衙院二僧贈金銀　赴金華狄公享宴樂
第十回　　　日訪里長詢問舊事　...