逃出中國：四個無效簽證和一個死亡護照-FindBook 找書網 ISBN:9786267494202

圖書名稱：逃出中國：四個無效簽證和一個死亡護照

這樣的國家
我們只有冬眠

2011 年深秋，國內傳來消息，這兩句詩的作者、我的獄友李必豐因涉嫌幫助我叛逃，而被中國地方當局抓捕，經過長達一年的關押審訊，卻以莫須有的經濟詐騙罪名，獲刑十年。這是他第三次勞改，累計刑期二十二年。

從牢裡放出來以後，他沒有工作，他是個音樂家，簫吹得很好，非常有名，所以有時候就靠吹簫賺點錢。寫東西賺的錢很少，但是他鍥而不捨，一直在工作，一直在寫東西。寫的東西無數，現在有許多已經翻譯成德文、英文、法文等等，所以在外國也非常有名。——余英時序言：廖亦武的見義勇為

《道德經》開篇就說：「道可道，非常道。」第一層意思是，天道可以說出，但不能用尋常的語言說出；第二層意思是，天道可以在地上走出來，但不能用尋常的步子走出來。
是的，我已五十三歲，過了孔夫子劃分的「知天命」之年，才不得不用不尋常的步子走出邊境。而此刻正以不尋常的方式，脫離地面，被無形的母親誕生在天空。別了，中國，被一次次囚禁的我，從此將在地球上漂泊。
——廖亦武：逃出中國

作者簡介：

廖亦武是流亡德國的作家、詩人、音樂家和前政治犯。其著作包括創作於1989年天安門屠殺當夜的《屠殺》和詩電影《安魂》，以及《為了一首歌和一百首歌：我的六四證詞》、《子彈鴉片》、《吆屍人》、《上帝是紅色的》、《輪迴的螞蟻》、《毛時代的愛情》、《武漢》、《18個囚徒》、《看不見的戰爭》等數十部，他的著作在歐美廣為傳播，有德、英、法、日、瑞典、義大利、西班牙、葡萄牙、波蘭、荷蘭、丹麥、捷克、斯洛伐克等20多種譯本，並多次獲獎，包括2012年德國書業和平獎和2011年紹爾兄妹獎，2018瓦茨拉夫‧哈維爾基金會「打破沉默」作家獎。2023義大利《時代雜誌》路易吉‧阿米科內新聞獎等等，也曾多次被提名為諾貝爾文學獎候選人。

廖亦武也是知名人權活動家，曾利用自己的影響力，遊說德國政府、議會、媒體和美國媒體營救獄中的諾貝爾和平獎得主劉曉波。雖然功虧一簣，但劉曉波的遺孀劉霞卻在持續不斷的國際壓力下，被中國政府釋放到德國。

廖亦武於2011年7月逃離中國，流亡德國。其著作廣受《明鏡週刊》、《新蘇黎世報》、《法蘭克福匯報》、《紐約客》、《紐約書評》、《華盛頓郵報》、《衛報》等多家媒體的推崇。《盧安達屠殺》一書的作者菲力浦‧古雷維奇稱廖亦武是「我們這個時代最具原創性和最傑出的中國作家」。 2016年7月14日，《紐約時報》刊登了赫塔‧穆勒的〈By the Book〉一文，這位2009年諾貝爾文學獎得主寫道：「《為了一首歌和一百首歌》……1989 年，廖亦武針對中國戒嚴部隊在天安門廣場屠殺抗議者的事件寫了詩歌《屠殺》。為此，他被送進監獄，與被判死刑的囚犯同室共處了四年；他經常為他們寫遺書。他和其他囚犯一樣遭受酷刑。通過描述這些以及更多的故事細節，展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微，可語言卻充滿了詩意，令我無言以對。」

章節試閱

楔子
話說老母今年九十有四，可外人問起，從來都未滿八十。她至今獨居，除了我和我早就遠行的老爸，從來沒誰和她相處過兩天以上。

老母文化偏低，性格也獨特，文革初期因投機倒把（倒賣布票）被揪鬥過一次，居然在戲台上和按她腦袋的毛澤東思想戰鬥隊打成一團，轟動一時，民憤極大。最終賬卻算在文化偏高的老父頭上……

再話說我逃出中國不久，專門負責我的警官李胖子提了月餅登門，問她：二毛是咋個跑的？她回答：你都不曉得，我咋個曉得呢？李胖子哭笑不得，臉色比餓鬼難看。老母於心不忍，殷勤留飯，數日後還在越洋電話中對我說...

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推薦序

廖亦武的見義勇為
余英時序言

廖亦武，他所有作品在中國都是被禁止的。他的境遇是非常淒慘的。文革時是流浪兒，在八九年時碰到天安門大屠殺，他仗義執言，寫了個《大屠殺》詩歌，因此進監牢四年。

從牢裡放出來以後，他沒有工作，他是個音樂家，簫吹得很好，非常有名，所以有時候就靠吹簫賺點錢。寫東西賺的錢很少，但是他鍥而不捨，一直在工作，一直在寫東西。寫的東西無數，現在有許多已經翻譯成德文、英文、法文等等，所以在外國也非常有名。

廖亦武個案非常值得注意的，就是他 2010 年 3 月 1 號，坐上飛機從成都要去德國科隆參加一個重要的文學節。這個文學節中有一個節目，就是安排由廖亦武讀他最近寫的一個作品。這個作品已譯成德文了，他只要唸中文，別人會把德文唸出來。所以這是他的任務之一，向德國讀者介紹他的新書。但是就在他坐上飛機以後，突然飛機上的人員對他說，「廖先生，你得下去了，你得把你的行李也帶下去，有人來找你。」他問是誰？「下去就知道。」下去以後才知，原來是公安局的警察在底下等著他。把他帶到了公安局審問了四個小時，然後放他回家。

但是他在家裡不能做任何事也不准出去，等於是軟禁在家裡面。他的電話被切斷，手機也被切斷。不過，最後他還是有辦法用網絡跟外面取得聯繫，這樣才使我們知道了真相。剛才說的那些事情就是他自己說出來的。

所以在這個情況之下我們可以看出共產黨對他的壓迫，是無所不能的，而且這不是第一次或者第二次，這是第十三次，所以說這是特別少見的事情。他們沒有一次讓他出國過，廖亦武從前寫過一些激烈的作品，但是並沒有推翻政府的任何意圖。

他只是描寫最悲慘的下層社會，因為他自己就流落在下層社會。他對下層社會，包括掃茅坑的人、包括盜墓賊、包括妓女，揭露了他們悲慘的生活。在中國經濟繁榮的假象之下，少數人是富起來了，可是，大多數人生活窮困、悲慘，這是不能想像的。所以他是為這些人來說話的。

所以，從這裡我們可以看出來廖亦武的精神，他最後發表了一個聲明，通過香港的人權組織告訴大家，他對這件事情雖然失望，但是他還不灰心。他在聲明中說：「像我這樣的作家，來自社會的最底層，必須要繼續寫作、要繼續記錄我的所見所聞，並把這些東西傳播出去。我明知這樣做，會讓中國共產黨不高興的，但是我也顧不得，因為這是我的責任。我們所有作家，從底層社會來，看到不公平事情，想說話，都有這樣的責任。這個責任就是要讓大家瞭解事實。」

他特別強調要讓德國的讀者瞭解，中國精神的生命一定遠遠比集權政府長。所以他並不灰心。他自己一再遭到挫折，十三次被阻止，但是他還是抱著希望。這也是孔子的一種精神。孔子就是所謂「知其不可為而為之」。

我們知道儒家的孔子孟子都提倡三種最高的道德。這道德我們普通叫「智、仁、勇」。但是「勇」不是匹夫之勇、不是莽莽撞撞，而是要有文明的。所以孔子說「勇」要有「禮」，勇而無禮就不行，勇而無禮你就是胡來了。怎麼樣叫「勇」呢？「勇」就是要見義勇為，如果見義不為，就是無勇也。你一個人看到社會不公平，覺得應該出來說話，或者應該出來干涉，如果你可以做而不肯做，那就是缺乏「勇」。如果缺乏「勇」就不足以成為「士」，就不能負擔起社會的責任。所以這是孔子最早的一句話，叫做「見義不為無勇也」。孔子又強調說「勇」固然重要，義為上。

「勇」是為「義」服務的。我們不是光有勇，不怕死、可以冒險，這個不稀奇，看你目的何在。目的是「義」，「義」就是社會的公平、社會的正義。

如果社會正義不能維持，也就是說，你不出來說話，那就是沒有勇氣，所以必須出來說話。像廖亦武這樣的人做的是孔子所說的，所以孟子講的話也可以配合。孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」這樣才是大丈夫。這樣的大丈夫就是要有勇氣，要見義勇為。

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余英時序言：廖亦武的見義勇為

開卷
楔子
跨過界河
越南導遊
懷舊火車
河內拂曉
與孔夫子一起流亡

往事不堪回首
家族偷渡史
在大地震掩護下
出入境管理處
蒼蠅館子
騙術得逞
死護照
劉曉波入獄後的生日聚會
國安局江湖情報站
插翅難飛
遊方和尚的臭腳
首次偷渡
法國殖民者留下的避暑勝地
臺灣老闆的越南女傭
老張算命

國安局在行動
凶兆應驗
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國安局挽救我
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