澎湖古蹟與歷史-FindBook 找書網 ISBN:9786269664337

內容簡介

　　台灣著名古蹟專家─卓克華教授將歷年來所寫有關澎湖古蹟與歷史論文，收輯為一冊，合併出版，內容涵蓋行郊、寺廟、古蹟三大領域，包括對清代臺廈郊的考察；探討西嶼燈塔、西嶼東砲台、萬軍井等古蹟的歷史；爬梳媽宮城隍廟、觀音亭、施公祠等寺廟的沿革變遷，施琅在台澎今存古蹟等。在有限資源下，透過深入的實地調查及史料的蒐集解讀，盡可能還原每座古蹟的原始樣貌與演變歷史，精彩可期。

作者介紹

作者簡介

卓克華

　　作者卓克華教授，中國文化大學史學碩士，廈門大學歷史學博士。曾先後兼任過中山大學、空中大學、新竹師範大學、中原大學、中國醫藥、中國技術、文化、佛光等大學兼專教職，民國110年自佛光大學宗教所退休。先後擔任過臺灣眾多縣市的古蹟審查委員，又為文化部古蹟勞務主持人之一。

　　作者早年專攻臺灣經濟史，近三十年轉向古蹟史、宗教史、社會史，撰寫出版古蹟調查研究報告書近九十本，已在台灣蘭臺出版社出版的學術著作有《從古蹟發現歷史》、《古蹟‧歷史‧金門人》、《台北古蹟探源》、《台灣舊慣生活與飲食文化》、《臺灣古道與交通研究─從古蹟發現歷史卷之二》、《宜蘭古蹟揭密─古道．寺廟與宜蘭人》、《台灣家族人物與古蹟歷史─從古蹟發現歷史卷之一》等，並擔任台灣蘭臺出版社《臺灣史研究名家論集》叢書總主編，企劃主編有《臺灣史研究名家論集》，己出版三輯，四輯目前正在出版中。

　　卓克華教授除在蘭臺出版社出版專書外，其它出版社也出版了許多學術與非學著作，其著作等身，為臺灣及兩岸知名學者。

推薦序─克華這個人──《澎湖古蹟與歷史》序 ii
推薦序─史蹟拓荒，「卓」然有成 v

第一章清代澎湖臺廈郊考 1
第一節前言 3
第二節澎郊之成立年代 5
第三節澎郊之組織體制 6
第四節澎郊之經費收支 8
第五節澎郊之郊規約章 10
第六節澎郊之會議會所 16
第七節知名郊舖與市肆 17
第八節商船出入之港灣 23
第九節行銷貨品與地區 27
第十節販運之交通工具 32
第十一節澎郊衰微之原因 37
第十二節澎郊對地方之貢獻 49
第十三節結語 61

第二章全臺首座燈塔：西嶼燈塔的史蹟研究 64
第一節小引 66
第二節海難頻傳──西嶼燈塔設立的背景 67
第三節海難原因的探討 68
第四節海難的善後處理 73
第五節西嶼燈塔的創設與修建 78
第六節燈塔的管理 87
第七節燈塔的現況 91
第八節小結 93

第三章澎湖媽宮城隍廟：一座官廟的變遷史 96
第一節一地兩座城隍廟 98
第二節澎湖城隍廟的創建與興修 99
第三節日治時期以來的變遷 105
第四節結語 110

第四章澎湖臺廈郊補闕 115
第一節前言 117
第二節澎郊成立時間之再探 118
第三節臺廈郊公號之問題 120
第四節臺廈郊舖在今何處 123
第五節一方重要石碑 128
第六節臺廈郊之會所 135
第七節結語 138

第五章清代澎湖海防經營與西嶼東砲台的歷史研究 142
第一節引言 145
第二節清中葉以前的澎湖防務及西嶼砲台 145
第三節牡丹社事件後的澎湖防務與西嶼砲台 153
第四節東台砲台的興建與配置 172
第五節澎湖失陷與砲台荒廢 186
第六節小結 191

第六章澎湖媽宮觀音亭：涼亭變成寺廟 196
第一節觀音信仰在台澎 197
第二節觀音亭的創建與沿革 200
第三節龍神廟之興衰 212
第四節結語 214

第七章施公祠、萬軍井的歷史研究 217
第一節施琅生平 220
第二節神蹟考辨 224
第三節萬軍井考辨 225
第四節施公祠的創建 228
第五節施公祠的沿革 230
第六節班兵制度與海壇館 231
第七節小結 237

附錄施琅在台今存史跡 239
後記 248

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序

推薦序

克華這個人──《澎湖古蹟與歷史》序

　　卓克華的史學，在研究台灣歷史的學者當中，可謂獨樹一幟，卓然成家，早已獲得學界的肯定：「治學廣泛，又有所偏重。」（王見川語）、「涉獵極廣，別有見地。」（黃美娥語）、「克華兄的歷史鑽研功夫，向來別樹一幟、不落窠臼。」（徐裕健語）、「每一篇都十足展現出克華『大膽的假設、細心的考證』的史學風範與工夫。」（楊仁江語）。卓克華獨領風騷的台灣古蹟史研究，名史家尹章義的評語最中肯綮：「古蹟史研究難度最高，已刊文獻絕少，已刊文獻堪用者更少，一難；研究古蹟必備建築學、人文地理、宗教學等跨學科知識，二難；必須實地研究，三難；故學者能從事古蹟史研究者極少，不自量力之輩，灰頭土臉事小，一事無成，無法交稿而誤事者事大。作者（按：指卓克華）為台灣古蹟史翹楚……世罕其匹，不研究古蹟史者，不知其難，亦不知作者成就之大。」

　　這麼多學界名家的肯定，克華是不需要我這個學術殿堂外的江湖人越界來揄揚他的成就的。不過作序有兩種，一種寫書，一種寫人。讓江湖人談這個人，該是克華對我作序的要求吧？

　　克華個性中有兩個特質，我認為對他的學術工作有所影響。他自奉儉約，自律較嚴，對生活用度的態度極為樸實，好吃、好穿、好用的東西沒特別想望，能用就好！這種個性很適合沈潛、安靜、深究的歷史考證工作。另一方面，他熱情樂觀，與人為善，朋友經濟上有難，他常金援掖助。我和克華相交三十年，略知出版界一眾苦哈哈的朋友不少人曾得到他的幫忙。當然，有去無回也是有的，克華雖然懊惱，卻不怨懟。這樣的性格表現在學術研究上，便是廣搜博採、大開大闔的自信自負。他的儉省自律，使他研究時小心翼翼，他的樂觀進取，使他大做文章。不知克華是否同意我的看法？

　　不諱言，這裡我也要談談克華的中風，這是他生命中最大的困頓。克華中風前數年，才經歷了不捨的離婚，那是令他心痛的打擊，我至今猶記得克華來請我在證書上簽字時的哀傷。離婚後他扛起單親爸爸的責任，身兼母職，教養兩個稚子。中風時，克華才四十歲出頭，上面還有老母，他身殘心瘁，生業無門，我很難想像克華當時是如何的煎熬！多年後克華向我傾訴他的痛苦時，曾說要不是對母親與孩子撫養的責任，他萬念俱灰。所幸，治療復健了一年，語言、思緒漸漸回復到正常。翌年，佛光大學歷史研究所成立，龔鵬程校長義無反顧的聘他為專任副教授。教學與研究，讓他恢復了自信，生活也步上了軌道。當時我的教師宿舍與克華毗鄰，陽台走道相通，夜讀疲乏時，克華常輕叩我的窗門，兩人品茗夜談，無所不聊，我對克華的生命歷程，才有了比較深切的體認。

　　克華2000年中風，我查了2016年他自編的著作目錄，赫然發現，16年期間他出版了9本論文集、寫了33篇古蹟歷史研究與調查報告、發表了27篇期刊論文，估計已超過上百萬字，這是何等驚人的學術生產力！我認為中風以來克華把生命浸潤在學術的探討中，涵泳況味，樂在其中，不僅安頓了失常的生活，也找到了存在的意義。

　　克華有一篇論文〈金門魯王「漢影雲根」摩崖石刻新解〉，結語中，克華為這位明朝的亡命王孫感慨繫之，說：「寫至此，驀然驚見一個落寞身影沒入蒼茫海天之中，遠遠地，悠悠地，傳來一聲廣遠的嘆息！」那個落寞身影，莫非是克華的自況？最近，我感覺克華對中風這檔事愈來愈淡然處之，上不怨天，下不尤人，沒有嘆息了！

　　謹以此序，與好友克華共勉之。

杜潔祥寫於2022年10月22日拔牙不痛了之後

（序者為花木蘭出版社負責人）

推薦序

史蹟拓荒，「卓」然有成

　　個人與卓克華教授的因緣，起於二○○七年臺北大龍峒保安宮所舉辦的研討會。當時我還在公部門服務，也剛踏入民間信仰的研究領域，雖然有幸在會中發表論文，但得知是大名鼎鼎的卓教授擔任討論人，著實感到惶恐。所幸他雖然治學態度嚴謹，對我不成熟的論文提出深入批評，但也展現直率豪爽的真性情，給予我許多鼓勵，讓我有信心朝學術方向邁進。翌年八月，個人如願轉往大學任教，在跌跌撞撞的學術路上，他總是亦師亦友地指導我，他的每本論著也都帶給我諸多啟發，開展我的研究視野與深度。

　　卓教授早在一九七○年代即投入臺灣史的研究，最初專攻行郊史的課題，而成為此一領域的開創者。一九九○年代起，臺灣文化資產保存的風潮興起，他因治學成果受到肯定，獲邀參與許多古蹟修復的調查研究，而開展出古蹟史的新課題，亦為此一領域的奠基者與第一人。而在全臺的古蹟中，寺廟的數量無疑最多，他在調查研究的過程中，發現其在地方歷史與文化的重要性，於是又另闢寺廟史的新領域，也成為臺灣史研究不可或缺的一環。在卓教授這本新作《澎湖古蹟與歷史》中，即涵蓋此三大領域，包括對清代臺廈郊的考察；探討西嶼燈塔、西嶼東砲台、萬軍井等古蹟的歷史；爬梳媽宮城隍廟、觀音亭、施公祠等寺廟的沿革變遷。這些都展現他在史學研究的深厚功力，也讓外界看到離島澎湖少為人知的珍貴史蹟。

　　個人因曾在公部門主管文化資產業務，又長期關注民間信仰的課題，對於卓教授在古蹟與寺廟的研究，尤有更多的感觸。在古蹟史方面，雖然《文化資產保存法》規定古蹟修復要先進行調查研究，內容包括文獻史料之蒐集及修復沿革考證，但在建築專業的主導下，這些總是聊備一格，獲得的資源也甚少。然而，古蹟不同於一般建築物，在於它是承載不同時代的記憶，也記錄人們在此活動的軌跡，如果沒有詳盡的歷史考證，如何能呈現古蹟的文化厚度與價值呢？所幸卓教授在有限資源下，仍透過深入的實地調查及史料的蒐集解讀，盡可能還原每座古蹟的原始樣貌與演變歷程。例如對於媽宮觀音亭的調查，他推論其最早可能是供人觀景的涼亭，至康熙年間才改建擴大為觀音廟，並在道光初年將東廂房改建為龍神廟。這些在日治後期的更新重建中，幾乎都已消失殆盡，但如果能在後來的古蹟修復中，透過其他形式予以重現，則更能展現該廟的歷史深度與文化內涵，也會增添更多的故事性與吸引力。

　　在寺廟史方面，過往臺灣史學者多著重於官方檔案或民間文書的蒐集與分析，而低估隨處可見的寺廟之重要性，僅強調其能反映地方社會的發展，忽略它不僅是居民的信仰之所，也是當地權力、經濟、武力、教化、慈善、娛樂及公共事務的中心，其本身即是地方社會的主體，是治史者必須重視的區塊。卓教授在這本書中，亦透過細膩的調查與考證，發掘出多座寺廟的歷史訊息，讓外界看見其陳舊外觀下的迷人光彩。例如在媽宮天后宮、萬軍井旁的施公祠，是座狹隘不起眼的建築，即使進到廟內也很難知道所祀何神；但他從史料爬梳中，發現其原稱「施將軍廟」，是施琅尚在世時所建的生祠，又從西壁的古碑及廟內所祀武營無祀者的神主，推測其改稱「施公祠」的年代與原因。更重要的是，他考察出該廟與海壇標兵的緊密關係，不僅讓人看見清代澎湖官民對施琅的崇敬，也見證此地班兵制度的運作狀況，使其珍貴的歷史價值得以彰顯。

　　卓教授投身臺灣史研究四十餘年，雖然多年來身體有恙，而今也已退休，但卻依然保有強烈的學術熱情與動能，始終論著不輟，實為後學者之典範。每當個人有所消極懈怠，總會以他的堅強意志來自我惕勵，繼續在學術路上奮勇向前。值此新書付梓之際，除致上祝賀與感佩之意外，也期待他能永保安康，持續為臺灣史學界做出更大的貢獻。

國立高雄科技大學文化創意產業系教授

謝貴文謹識

2022.10.21

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詳細資料

ISBN：9786269664337
叢書系列：臺灣史研究叢書
規格：平裝 / 264頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣