《雨月物語》共五卷九篇志怪小說，熔日本民間傳說和中國神怪故事于一爐，文字精妙、情節曲折；風格新穎、結構嚴密，更兼人物性格鮮明、氛圍刻畫生動，表現手法洗練傳神，充滿了藝術魅力。在日本文學史上，佔有舉足輕重的地位，被譽為日本近代以前怪異小說的巔峰之作，是“讀本小說”的代表作品。
《春雨物語》是《雨月物語》的姊妹作，共十篇故事，取材全部來自日本正史或野史軼聞，以物語故事為載體，巧妙地融合了真實歷史、虛構傳奇這兩大要素，帶有濃郁的寓言和諷世色彩。作品中還摻雜了上田秋成的歷史、文學觀點，是他長年累月注釋史籍、古典文學名著的一次濃縮總結，也是上田秋成晚年時，思想認識、人生體悟都達到頂點的力作。其影響力雖不及《雨月物語》，卻也在日本文學史上留下重要一頁。
上田秋成（1734-1809）日本江戶時代後期的小說家、歌人。出身大阪。本名東作，幼名仙次郎，秋成為其雅號。在日本文學領域頗有建樹。其主要作品有《諸道听耳世間緣》、《世間妾形氣》、《雨月物語》、《春雨物語》、《膽大小心錄》等。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：雨月物語‧春雨物語(插圖本)
內容簡介
序
一、江戶讀本小說第一人——上田秋成
《雨月物語》、《春雨物語》的作者上田秋成，生于日本江戶時代中期的享保十九年（1734年），相傳是大阪一個藝伎的私生子。四歲時，由于母親去世，被堂島永來町的紙油商上田茂助收養。他幼名仙次郎，本名東作，秋成為其雅號，此外尚有無腸、三余齋、鶉翁等別號。
上田茂助和他的兩個妻子以及女兒，都對秋成十分寵愛，給予他良好的教育。五歲時，秋成不幸感染了天花。當時天花屬于絕癥，死亡率極高。上田茂助夫婦帶著瀕死的秋成，天天到大阪一間神社禱告，結果秋成竟然奇跡般地活了下來。年幼即烙下的死亡陰影和“神的施救”，成為上田秋成曰後篤信天地神靈、喜歡光怪陸離事物的源始。
由于天花病毒的緣故，秋成的右手中指與左手食指被截短，故而他在《雨月物語》的序中，自嘲為“剪枝畸人”。
十八歲時，上田秋成開始了四處游蕩的青年時期。他和一些習氣不正的孟浪子弟出入青樓酒館，酗酒縱歌、狂放不羈，沉浸于逸樂荒誕之中。後經養父訓斥，才拜師學習俳句、日本國學和漢學知識，俳號“漁焉”。
寶歷十年（1760年），時年二十六歲的上田秋成與植山玉女結婚。次年其養父病故，秋成繼承了家業。明和元年（1764年），他參加了在大阪舉行的朝鮮通信使一行的筆談會，對漢學接觸日多，開始走上創作道路。
明和三年（1766年），上田秋成的處女作，五卷本小說《諸道听耳世間猿》付梓刊行；第二年四卷本小說《世間妾形氣》出版。這兩部描寫庶民生活的世俗小說，均受到讀者熱烈歡迎，秋成遂以“浮世草子”作者的身份而小有名氣。
明和五年（1768年），上田秋成完成了《雨月物語》的初稿，經商也頗為順利。就在他躊躇滿志時，天有不測風雲，明和八年（1771年），一場大火令上田秋成家財盡失，經營紙張和燈油生意的店鋪只好宣告破產。為生計所迫，秋成拜到儒醫都賀庭鐘門下學習醫術。都賀庭鐘號稱“讀本小說之祖”，精通漢學，行醫之余撰寫了《英草紙》、《繁野話》、《莠句冊》等讀本小說。他的作品極大地啟發了上田秋成的創作思路。
秋成學醫三年，學成後在大阪一邊行醫，一邊如饑似渴地學習《萬葉集》、音韻學、和歌、茶道、日本歷史和文學理論等知識。並于安永五年（1776年），修訂出版了他一生的代表作《雨月物語》。
《雨月物語》獲得了巨大的成功，在當時被譽為日本怪誕文學的最高杰作，對後世同類題材作者的創作，產生了深遠影響。上田秋成也由此青出于藍而勝于藍，超越都賀庭鐘，成為江戶時代讀本小說第一人。
此後的十四年，是上田秋成一生中生活最為安逸的時期。他接連完成了《漢委奴國王金印考》、《歌聖傳》、《也哉抄》等作品。並與日本復古國學家本居宣長，就古代神話和古音韻問題展開過大論戰。
然而到了晚年，不幸再度降臨。寬政二年（1790年），秋成左眼失明，妻子削發出家，這兩件事對他打擊很大。但在孤獨和貧寒中，他仍然奮力著述，完成了《癇癖談》、《清風瑣言》、《靈語通》等多部作品。
寬政九年（1797年），秋成的妻子辭世。次年，秋成右眼失明，窮困潦倒。這時他已六十四歲，雙目俱盲，深感來日無多，遂竭盡全力，勤奮寫作。《落久保物語》、《冠辭續貂》、《金砂》、《金砂剩言》、《藤簍冊子》、《膽大小心錄》等杰作，都完成于這一晚年時期。文化六年（1809年），在轟動一時的《春雨物語》出版前夕，上田秋成于京都的弟子宅中去世。
上田秋成的一生多災多難，充滿了不幸和痛苦。人生中的相當一部分光陰，要為生計而辛苦奔忙。但他在文學創作方面卻顯露出驚世的才華，以其獨特的反復古主義思想和關注庶民生活的視角為基礎，形成了自己獨有的文學觀和價值觀。在他眾多的作品中，尤以《雨月物語》和《春雨物語》最為膾炙人口，最能體現他的思想和批判精神。
……
《雨月物語》、《春雨物語》的作者上田秋成，生于日本江戶時代中期的享保十九年（1734年），相傳是大阪一個藝伎的私生子。四歲時，由于母親去世，被堂島永來町的紙油商上田茂助收養。他幼名仙次郎，本名東作，秋成為其雅號，此外尚有無腸、三余齋、鶉翁等別號。
上田茂助和他的兩個妻子以及女兒，都對秋成十分寵愛，給予他良好的教育。五歲時，秋成不幸感染了天花。當時天花屬于絕癥，死亡率極高。上田茂助夫婦帶著瀕死的秋成，天天到大阪一間神社禱告，結果秋成竟然奇跡般地活了下來。年幼即烙下的死亡陰影和“神的施救”，成為上田秋成曰後篤信天地神靈、喜歡光怪陸離事物的源始。
由于天花病毒的緣故，秋成的右手中指與左手食指被截短，故而他在《雨月物語》的序中，自嘲為“剪枝畸人”。
十八歲時，上田秋成開始了四處游蕩的青年時期。他和一些習氣不正的孟浪子弟出入青樓酒館，酗酒縱歌、狂放不羈，沉浸于逸樂荒誕之中。後經養父訓斥，才拜師學習俳句、日本國學和漢學知識，俳號“漁焉”。
寶歷十年（1760年），時年二十六歲的上田秋成與植山玉女結婚。次年其養父病故，秋成繼承了家業。明和元年（1764年），他參加了在大阪舉行的朝鮮通信使一行的筆談會，對漢學接觸日多，開始走上創作道路。
明和三年（1766年），上田秋成的處女作，五卷本小說《諸道听耳世間猿》付梓刊行；第二年四卷本小說《世間妾形氣》出版。這兩部描寫庶民生活的世俗小說，均受到讀者熱烈歡迎，秋成遂以“浮世草子”作者的身份而小有名氣。
明和五年（1768年），上田秋成完成了《雨月物語》的初稿，經商也頗為順利。就在他躊躇滿志時，天有不測風雲，明和八年（1771年），一場大火令上田秋成家財盡失，經營紙張和燈油生意的店鋪只好宣告破產。為生計所迫，秋成拜到儒醫都賀庭鐘門下學習醫術。都賀庭鐘號稱“讀本小說之祖”，精通漢學，行醫之余撰寫了《英草紙》、《繁野話》、《莠句冊》等讀本小說。他的作品極大地啟發了上田秋成的創作思路。
秋成學醫三年，學成後在大阪一邊行醫，一邊如饑似渴地學習《萬葉集》、音韻學、和歌、茶道、日本歷史和文學理論等知識。並于安永五年（1776年），修訂出版了他一生的代表作《雨月物語》。
《雨月物語》獲得了巨大的成功，在當時被譽為日本怪誕文學的最高杰作，對後世同類題材作者的創作，產生了深遠影響。上田秋成也由此青出于藍而勝于藍，超越都賀庭鐘，成為江戶時代讀本小說第一人。
此後的十四年，是上田秋成一生中生活最為安逸的時期。他接連完成了《漢委奴國王金印考》、《歌聖傳》、《也哉抄》等作品。並與日本復古國學家本居宣長，就古代神話和古音韻問題展開過大論戰。
然而到了晚年，不幸再度降臨。寬政二年（1790年），秋成左眼失明，妻子削發出家，這兩件事對他打擊很大。但在孤獨和貧寒中，他仍然奮力著述，完成了《癇癖談》、《清風瑣言》、《靈語通》等多部作品。
寬政九年（1797年），秋成的妻子辭世。次年，秋成右眼失明，窮困潦倒。這時他已六十四歲，雙目俱盲，深感來日無多，遂竭盡全力，勤奮寫作。《落久保物語》、《冠辭續貂》、《金砂》、《金砂剩言》、《藤簍冊子》、《膽大小心錄》等杰作，都完成于這一晚年時期。文化六年（1809年），在轟動一時的《春雨物語》出版前夕，上田秋成于京都的弟子宅中去世。
上田秋成的一生多災多難，充滿了不幸和痛苦。人生中的相當一部分光陰，要為生計而辛苦奔忙。但他在文學創作方面卻顯露出驚世的才華，以其獨特的反復古主義思想和關注庶民生活的視角為基礎，形成了自己獨有的文學觀和價值觀。在他眾多的作品中，尤以《雨月物語》和《春雨物語》最為膾炙人口，最能體現他的思想和批判精神。
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