生命的終點正如起點一樣，你赤裸裸的來，也終將赤裸裸的離開。自始至終的過程，在乎的，不是所擁有的財富名利，而是對自我生命的積極肯定，這才是生命的大有。
本書由人生領域的架構談起，依次指引自我潛能的再現、開拓人生的方向，進而觀賞自我的領域，做一個自主的人。全書滿含激勵話語，鏗鏘有力，將喚醒你沈寂已久的內在渴望，重新認識自我生命的本質，寫下豐富的人生故事。
作者簡介：
陳怡安
現職：洪建全基金會顧問教授、沂興貿易董事長、怡安管理顧問公司董事長。
學歷：英國曼徹斯特大學哲學博士。
經歷：曾任美國敏尼格行為科學中心諮商督導、美國國際訓練學院院長。
各界推薦
名人推薦：
簡靜惠
神聖的浪費
我曾在1983年5月與中國時報余範英小姐同遊日本，參觀了與時報業務相關的產經新聞、大王紙業、小學館、平凡社等機構，以及與洪家有關的松下真真庵、ＰＨＰ研究所、松下政經塾，覺得日本人做事的態度與精神是那麼令人感佩，而且能以前瞻性、結構性的具體作法表現出來。ＰＨＰ以及松下政經塾即是有計畫、策略性地為社會訓練人才，而且是社會上高水準的政經領導人才。我與範英笑談：松下先生沒有兒子，他在政經塾培育的學生，都有著他的思想，受著他的教誨，這樣不是比養親兒子還實惠嗎？松下先生以他的「有」，給了他的社會，嘉惠學子造福人群。真是幼吾幼以及人之幼，讓社會呈現一片祥和與溫馨。
自日本回來，我時常與外子敏隆以及許多有心的朋友交換著意見。我們的社會需要多一點思考的教育；面對著時代的急遽變化，人們需要更多的鼓勵以建立堅強的自我。更需要的是大家能有「給」及「奉獻」的精神，對社會的回饋、人間溫暖的回報，如此生活的品質才能提高而走向和諧的社會，但這一切都必須由每個人的內在「自我」開始。
因此，今年年初，當陳怡安先生把一張寫滿著有關「自我肯定」的演講題目讓我看時，使我感到非常的興奮與感動。外子敏隆和他的一些企業界朋友，也都有同感，盼望著能夠藉由陳教授豐富的學識，以及對社會奉獻的熱忱，讓每一個人都能活出自己、活得自在而快樂，形成社會上一股堅韌穩定的力量，和諧的社會不就在其中了嗎？
於是基金會乃決定伸出有限的手，結合無限的資源共同為人類心靈生活的昇華而努力，也得到傳播界及企業界的協助與贊助，因而展開了系列講座。標示「豐富人生」，主題是「積極自我的開拓」，由陳怡安先生主講，自73年5月19日起至7月28日止，共有十一個場次，每個週六下午在耕莘大禮堂，聽眾擠得水泄不通。陳教授由人生領域的架構講起，自我潛能的再現、開拓人生的方向，進而講到如何做一個自主的人，觀賞自我的領域，繞著自我的主題，滿含著激勵的話語，的確讓每位聽眾感受到生命的偉大與可敬。
當陳教授講到「我」能「給」別人什麼，他提到「神聖的浪費」，因著「愛」、因著心內的虔敬而給出有限的全部時，即使是浪費，卻也是神聖的。在我們的生活裡，如果每件事都要斤斤計較，以功利主義來計算著是否「合理」，我們的人生將會過得很枯燥。只要有能力創造一些美的事物，生命才能顯出它的可貴和重要，這叫做神聖的浪費。何等感人！如果我們的人生太過於追求每件事的合理與利弊，那麼，美好的藝術由何而生？窮人的家庭可以過得很富有，而富裕的家庭也可能過得很貧乏，端看個人的心中是否能滋長愛、發展愛，而且給出你的愛。
如果這樣的觀念能夠為我們所接受，而且在「愛」的浪費裡，運用得很「神聖」，那麼不正是我們每個人的期望，社會和諧的動力？這些觀念凝聚成為生活上的智慧，經過演講、文字的傳遞，共同來分享。我們更期望將來能使這些意識落實到動力的結構，經由教育的方法、訓練的步驟，化為每個人生活上的習慣，而顯出具體的成效。
余範英
企鵝媽媽的精神
認識陳怡安教授已經一年了，說句真心話：他是一位真正可以帶給我們輕鬆、愉快，又可幫助我們肯定自己、建立信心的朋友。我曾經看過一本書，叫做《人性枷鎖》，是毛姆寫的。當毛姆寫完這本書的時候，他將他所有的經歷、痛苦及回憶都在這本書中透露了；也因此，他就超脫了。人生不是沒有歷練、揣摩、體驗就可以談的，在這以後的毛姆，他認為自己更成長了、成熟了。陳教授能夠豐富我們的人生，他一定有他更深的經歷與自我研究。
陳教授能夠在這裡繼續不斷地以「豐富人生」為題，吸引那麼多的聽眾，在中華民國實在是很稀有的例子，也是創舉。他個人連續得到這樣的回應，我想這個肯定已經建立了。
在這裡作這個引言，使我想起在一個很偶然的機會接觸到的兩種動物；大自然的生物，牠們深深地感動了我。一種是大家都熟悉的海鷗；在一艘渡輪上，我看到有那麼孤單的一隻海鷗，牠就往上飛著。在那麼遼闊的海面上，牠沒有棲息的地方，但是卻仍不斷地為尋求更高在衝刺；我挺佩服牠能夠忍耐那種孤單，而且求高求上的精神。
此外，我也曾經見到一群千千萬萬的小企鵝，那些小企鵝居然能在海浪中翻騰過，然後在沙灘上跌了又爬起來，並歸隊到牠那小小的行列中。在那小小的行列中，偶然牠錯了，牠會被牠的母親給拾了回來，重新排列得整整齊齊、規規矩矩。每一位大思想家都有他的經歷和不同的人生體驗。德國有位諾貝爾文學獎得主──Hermann Hesse，他曾在經歷過人生許多痛苦之後，找到了積極面；他肯定寧靜、按部就班、自我肯定、自我充實而且向前邁進的那一段。陳怡安教授在經歷了人生、探索過自我之後給了我們很多正面的自我信念，鼓勵我們飛得更高更遠。因此，我發現他有企鵝媽媽的精神，能幫助你歸隊，而且找到你溫馨的棲落點。
名人推薦：簡靜惠
神聖的浪費
我曾在1983年5月與中國時報余範英小姐同遊日本，參觀了與時報業務相關的產經新聞、大王紙業、小學館、平凡社等機構，以及與洪家有關的松下真真庵、ＰＨＰ研究所、松下政經塾，覺得日本人做事的態度與精神是那麼令人感佩，而且能以前瞻性、結構性的具體作法表現出來。ＰＨＰ以及松下政經塾即是有計畫、策略性地為社會訓練人才，而且是社會上高水準的政經領導人才。我與範英笑談：松下先生沒有兒子，他在政經塾培育的學生，都有著他的思想，受著他的教誨，這樣不是比養親兒子還實惠嗎？松下先生以他的「有」，...
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目錄內容
分享成長的喜悅／洪敏隆
神聖的浪費／簡靜惠
企鵝媽媽的精神／余範英
我為什麼？
我有什麼？
我像什麼？
我能自主嗎
我能有始有終嗎？
我有多少價值？
我的世界到底有多大？
我能給別人什麼？
我能擁抱自己？
我可以自我慶祝？
附 錄
希望大家好／吳吉郎
積極的個體與群體／高志尚
我聽「積極自我的開拓」／王汶文
耕心／陳怡安
簡靜惠
神聖的浪費
我曾在1983年5月與中國時報余範英小姐同遊日本，參觀了與時報業務相關的產經新聞、大王紙業、小學館、平凡社等機構，以及與洪家有關的松下真真庵、ＰＨＰ研究所、松下政經塾，覺得日本人做事的態度與精神是那麼令人感佩，而且能以前瞻性、結構性的具體作法表現出來。ＰＨＰ以及松下政經塾即是有計畫、策略性地為社會訓練人才，而且是社會上高水準的政經領導人才。我與範英笑談：松下先生沒有兒子，他在政經塾培育的學生，都有著他的思想，受著他的教誨，這樣不是比養親兒子還實惠嗎？松下先生以他的「有」，給了他的社會，嘉惠學子造福人群。真是幼吾幼以及人之幼，讓社會呈現一片祥和與溫馨。
自日本回來，我時常與外子敏隆以及許多有心的朋友交換著意見。我們的社會需要多一點思考的教育；面對著時代的急遽變化，人們需要更多的鼓勵以建立堅強的自我。更需要的是大家能有「給」及「奉獻」的精神，對社會的回饋、人間溫暖的回報，如此生活的品質才能提高而走向和諧的社會，但這一切都必須由每個人的內在「自我」開始。
因此，今年年初，當陳怡安先生把一張寫滿著有關「自我肯定」的演講題目讓我看時，使我感到非常的興奮與感動。外子敏隆和他的一些企業界朋友，也都有同感，盼望著能夠藉由陳教授豐富的學識，以及對社會奉獻的熱忱，讓每一個人都能活出自己、活得自在而快樂，形成社會上一股堅韌穩定的力量，和諧的社會不就在其中了嗎？
於是基金會乃決定伸出有限的手，結合無限的資源共同為人類心靈生活的昇華而努力，也得到傳播界及企業界的協助與贊助，因而展開了系列講座。標示「豐富人生」，主題是「積極自我的開拓」，由陳怡安先生主講，自73年5月19日起至7月28日止，共有十一個場次，每個週六下午在耕莘大禮堂，聽眾擠得水泄不通。陳教授由人生領域的架構講起，自我潛能的再現、開拓人生的方向，進而講到如何做一個自主的人，觀賞自我的領域，繞著自我的主題，滿含著激勵的話語，的確讓每位聽眾感受到生命的偉大與可敬。
當陳教授講到「我」能「給」別人什麼，他提到「神聖的浪費」，因著「愛」、因著心內的虔敬而給出有限的全部時，即使是浪費，卻也是神聖的。在我們的生活裡，如果每件事都要斤斤計較，以功利主義來計算著是否「合理」，我們的人生將會過得很枯燥。只要有能力創造一些美的事物，生命才能顯出它的可貴和重要，這叫做神聖的浪費。何等感人！如果我們的人生太過於追求每件事的合理與利弊，那麼，美好的藝術由何而生？窮人的家庭可以過得很富有，而富裕的家庭也可能過得很貧乏，端看個人的心中是否能滋長愛、發展愛，而且給出你的愛。
如果這樣的觀念能夠為我們所接受，而且在「愛」的浪費裡，運用得很「神聖」，那麼不正是我們每個人的期望，社會和諧的動力？這些觀念凝聚成為生活上的智慧，經過演講、文字的傳遞，共同來分享。我們更期望將來能使這些意識落實到動力的結構，經由教育的方法、訓練的步驟，化為每個人生活上的習慣，而顯出具體的成效。
余範英
企鵝媽媽的精神
認識陳怡安教授已經一年了，說句真心話：他是一位真正可以帶給我們輕鬆、愉快，又可幫助我們肯定自己、建立信心的朋友。我曾經看過一本書，叫做《人性枷鎖》，是毛姆寫的。當毛姆寫完這本書的時候，他將他所有的經歷、痛苦及回憶都在這本書中透露了；也因此，他就超脫了。人生不是沒有歷練、揣摩、體驗就可以談的，在這以後的毛姆，他認為自己更成長了、成熟了。陳教授能夠豐富我們的人生，他一定有他更深的經歷與自我研究。
陳教授能夠在這裡繼續不斷地以「豐富人生」為題，吸引那麼多的聽眾，在中華民國實在是很稀有的例子，也是創舉。他個人連續得到這樣的回應，我想這個肯定已經建立了。
在這裡作這個引言，使我想起在一個很偶然的機會接觸到的兩種動物；大自然的生物，牠們深深地感動了我。一種是大家都熟悉的海鷗；在一艘渡輪上，我看到有那麼孤單的一隻海鷗，牠就往上飛著。在那麼遼闊的海面上，牠沒有棲息的地方，但是卻仍不斷地為尋求更高在衝刺；我挺佩服牠能夠忍耐那種孤單，而且求高求上的精神。
此外，我也曾經見到一群千千萬萬的小企鵝，那些小企鵝居然能在海浪中翻騰過，然後在沙灘上跌了又爬起來，並歸隊到牠那小小的行列中。在那小小的行列中，偶然牠錯了，牠會被牠的母親給拾了回來，重新排列得整整齊齊、規規矩矩。每一位大思想家都有他的經歷和不同的人生體驗。德國有位諾貝爾文學獎得主──Hermann Hesse，他曾在經歷過人生許多痛苦之後，找到了積極面；他肯定寧靜、按部就班、自我肯定、自我充實而且向前邁進的那一段。陳怡安教授在經歷了人生、探索過自我之後給了我們很多正面的自我信念，鼓勵我們飛得更高更遠。因此，我發現他有企鵝媽媽的精神，能幫助你歸隊，而且找到你溫馨的棲落點。
目錄內容
分享成長的喜悅／洪敏隆
神聖的浪費／簡靜惠
企鵝媽媽的精神／余範英
我為什麼？
我有什麼？
我像什麼？
我能自主嗎
我能有始有終嗎？
我有多少價值？
我的世界到底有多大？
我能給別人什麼？
我能擁抱自己？
我可以自我慶祝？
附 錄
希望大家好／吳吉郎
積極的個體與群體／高志尚
我聽「積極自我的開拓」／王汶文
耕心／陳怡安
簡靜惠
神聖的浪費
我曾在1983年5月與中國時報余範英小姐同遊日本，參觀了與時報業務相關的產經新聞、大王紙業、小學館、平凡社等機構，以及與洪家有關的松下真真庵、ＰＨＰ研究所、松下...
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