改變世界：馬克思哲學實現的哲學主題轉換

序
第一版序（孫正聿）
導言  走出「解釋世界」與 「改變世界」的悖論
一、「解釋世界」與「改變世界」的兩層悖論
二、「解釋世界」與「改變世界」的悖論
第一章 馬克思哲學實現哲學主題轉換的理論前提
第一節 哲學的歷史演進與哲學的主題轉換
1、古代哲學到近代哲學：「世界的統一性問題」到「思想
的客觀性問題」的轉換
2、 近代哲學到現代哲學：「思想的客觀性問題」到「存在
的合法性問題」的轉換
第二節 「解釋世界」：近代哲學的主題
1、「思想的客觀性問題」的演繹
2、黑格爾哲學：近代哲學的終結
第二章 馬克思哲學實現哲學主題轉換的理論歷程
第一節 明確新的哲學旨趣：「人類解放」
第二節 開拓新的哲學視野：市民社會
第三節 奠定新的哲學基點：「現實的人」
第四節 確立新的哲學主題：「改變世界」
第三章 「改變世界」：馬克思哲學的主題
第一節 「改變世界」作為馬克思哲學的問題
1、馬克思哲學的世界概念
2、馬克思哲學的「改變世界」的問題
第二節 馬克思哲學對「改變世界」問題的解答
1、解答「改變世界」問題的基本方向
2、「改變世界」問題的初步解答
3、「改變世界」問題的最終解答
第三節 「改變世界」作為馬克思哲學的主題
1、資本主義生產方式構成人的存在的歷史性前提
2、反思人的存在的歷史性前提的尺度
第四章 馬克思哲學主題的現代意蘊
第一節 馬克思哲學的主題與現代哲學的主題的內在關聯
1、 現代哲學主題轉換的內在邏輯
2、 馬克思哲學對現代哲學的超越
第二節 馬克思哲學的主題與哲學的未來走向
1、主題引導的新視野
2、主題要求的新思維
3、主題蘊含的新旨趣
4、主題創建的新形態
結語
參考文獻
後記


 

序

　　拙作能夠在香港中華書局（開明書店）出版，我感到非常激動。在此，我首先表達我的崇敬之情。中華書局是一家有着百年歷史的出版社，對我們國家乃至整個漢語世界的學術繁榮和文化傳播做出了巨大的貢獻，成就了許多學術經典和思想大師。在此，特別感謝王春永先生和李茜娜女士，拙作能夠順利出版，全賴他們細緻而辛苦的工作。

　　本書，是由我的博士論文略加擴充整理而成的，2006年第一版的書名是《從「解釋世界」到「改變世界」——馬克思哲學實現的哲學主題轉換》。中文繁體字版把原書名中的副標題直接作為書名，這樣更為簡潔。註釋格式由原來的尾注改為頁下注，刪掉了幾個可有可無的說明性註釋。內容方面，沒有做大的改動，只是在語言文字上略加完善，使之更加通順。

　　我一直堅信馬克思所說的，哲學是「時代精神的精華」， 哲學的主題也就是時代的主題。哲學必須關注現實，引導社會歷史的發展。我認為，一個哲學家或一個哲學理論的核心性的哲學主題，一般只有一個；甚至一個時代的思想家們所關注的核心性問題，也具有高度一致性。因此，要理解一個哲學家的哲學思想，關鍵就是要把握住其核心性的哲學主題，也即充分理解這個哲學家是如何捕捉和回答時代性問題的。

　　正是基於這樣的觀點，我在博士學習期間集中考察的就是馬克思哲學所實現的哲學主題轉換問題，以此來理解和闡發馬克思哲學的思想實質。趁這次中文繁體字版出版的機會，我又逐字逐句、認認真真地檢查了一遍當年的文字。今天看來，當年的思考和研究確實是非常初步的，許多觀點沒有很好地展開，許多論證也很不充分，但是基本思路和基本觀點還是能站得住腳的，對於理解和把握馬克思的哲學思想，推進馬克思主義哲學的當代闡發，還是有一些啟發性的。

　　我是2002年博士畢業，不知不覺地，居然已經過去整整二十年了。再次面對二十年前的文字，回憶了一番自己的學生時代，雖然有點心酸，但也是非常溫暖的。我一直覺得自己是幸運的，在成長的每個階段上都能遇到許多好老師和好朋友，他們的指引、督促、支持和陪伴，使我平平穩穩地成長到今天，雖然沒有取得驕人的成績，但也沒有躺平，沒有放棄理想和努力。

　　如今，重新翻開當年的文字，再次面對當年的問題，似乎又回到了起點，感覺自己還是當年那個在哲學起點上焦灼探尋的學生。所以，我把當年的「原後記」放在本書的最後，以再次表達對老師、家人和朋友的此生不變的感激之情，也再次表達此生無悔的對生活的激情、對哲學的求索。

　　我2019年底從吉林大學哲學社會學院調到東北師範大學馬克思主義學部哲學院工作，至今也有三年了。這三年也是新冠疫情的三年，整個社會和每個個人都在不斷調整適應，我也在不斷努力着。三年來，在東北師大哲學團隊的各位老師、同事和朋友們的關懷幫助下，我在新的工作單位和生活環境中逐漸安頓下來，找到了在家的安全感和歸屬感。在此一併表示感謝，並對胡海波教授、龐立生教授、魏書勝教授、荊雨教授表示特別的感謝。