給孩子的散文-FindBook 找書網 ISBN:9789629967178

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致讀者
　　
（代序）
　　
　　親愛的年輕的朋友：
　　
　　誰小的時候沒認過字？
　　
　　誰讀小學、中學的時候沒上過作文課？
　　
　　從小識字，寫下自己的名字，寫下父母的名字，寫下草木江河和田野─然後上學讀書，學習作文。這誰都經歷過，可作文是什麼意思？
　　
　　其實，說得寬泛一點，那已經是在學着寫散文。
　　
　　一個人從小就要學習寫散文，可見散文是多麼重要。
　　
　　作家汪曾祺說過：「如果一個國家的散文不興旺，很難說這個國家的文學有了真正的興旺。散文如同布帛麥菽，是不可須臾離開的。」要是把汪曾祺的這句話延伸一下：散文不只是對文學，而是對於任何一個想讓自己生命興旺的人，它都是「如同布帛麥菽，是不可須臾離開的」。這麼說是不是過分？我們覺得一點兒也不過分，散文就是這麼重要。
　　
　　中國是個散文大國，有着很長的傳統，遠在先秦時代就很成熟了。拿人們熟悉的《論語》來說，在〈公冶長〉一篇裏，就有這麼一段文字：「顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』子路曰：『願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」─這是一段多麼生動活潑的散文！而且，子路回答老師的話，在今天看來，不是也「酷」得很嗎？
　　
　　讀《莊子》，讀《戰國策》，讀《史記》─古代的好散文太多了，猶如滿天星斗，可是我們現在推薦給大家的這本《給孩子的散文》，內容不是古代散文，而是現代散文，也就是用現代漢語寫作的散文。
　　
　　比起古漢語，現代漢語形成得很晚。在晚清，興起了一股辦「白話報」的熱潮，目的是在文言文之外，實驗用一種接近口語的「白話」寫文章，那應該是現代漢語形成的最早階段。從那個時候算起，現代漢語只有一百多年的歷史，不算長，是一種很新的語言，甚至能把它看成是一種新發明的語言。但是，現代漢語的出現，影響太大了，可以說沒有現代漢語，就沒有現代中國。這個影響在文學上的一個重要方面，是散文寫作從此告別了文言文，形成了有近百年歷史的現代散文的寫作。這些散文既是現代漢語形成的見證，又是一座文學寶藏，其中有很多語言和文字的奇珍異品。因為有了它們，我們可以自豪地說，中國今天還是一個散文大國。
　　
　　我們編選的這本散文集，一共46篇文章，只是這座文學寶藏中很小的一部分，這也是實在不得已，考慮到整本書的篇幅不能太長，每篇文章不要超過五千字，讀者又主要是年輕的朋友，很多好文字就不得不割捨。所以這個集子是一個很小很小的窗口。不過，小小的窗口外面，是一個美妙瑰麗的世界。在英文裏，詩歌（poetry）、散文（essay）、小說（novel）的縮寫，正好是pen（筆）。真巧了，這好比在詩歌和小說之間，存在着一個叫散文的語言空間，這個空間很大，海闊天空，山高水長，手裏有一支筆，就如同抓住了一匹飛馬的韁繩，寫作可以升天入地，任意馳騁。這個空間又像一個巨大無比的實驗室，現代漢語被當作研究材料，被放在無數的散文寫作的「燒瓶」裏煉製，然後得到許許多多叫作散文的晶體。
　　
　　可以說，散文寫作和散文作品的豐富性，使它有一種其他文學形式不能比的斑斕光華。
　　
　　散文的品種非常豐富，絕不是只有抒情和記事，無論文體、風格、樣式，還是內容、題材、立意，都沒有一定之規，沒有什麼人人都必須遵守的標準。寫作散文，可以典雅，可以樸素；可以修辭精緻，在遣詞造句上使勁用功，也可以樸實無華，文句不加多少修飾；可以有意讓「白話文」融進一些文言因素，使文意間帶點兒古意，也可以讓文章更接近口語，「我手寫我口」，簡直就是我們日常裏的大白話。總之，散文寫作要自由。當然，散文絕不能只是自由的表達，散文世界後面還應該有更廣闊的知識世界，其中有歷史人物、歷史故事，也有現實人物、現實故事，它們在作家筆下栩栩如生，活龍活現，於是無論現實的還是歷史的，都化作了生動的知識。我們認為，它們才是散文寫作真正的意義所在。
　　
　　年輕的朋友們，與青春做伴是一件多麼美好的事，拿起一本好書，讀一篇好文章，就像和朋友一起輕快地穿越一片無邊無際的田野，每向前一步，空氣就更新鮮，視野也更開闊。
　　
　　《給孩子的散文》將與你同行。
　　

　　李陀北島
　　二○一五年晚春

北島、李陀所編《給孩子的散文》是《給孩子的詩》之延續讀本。選文以近代中國散文為主軸。編者以「我手寫我口」的白話文運動，啟廸現今青少年對語文修辭、句式、寫作等之興趣。多讀散文，可視野更廣，懂得更生動的知識云云。閱了致讀者的「代序」後，慨嘆現今的少年，真的連拿起一本散文去讀的力氣都沒有？看編者們委婉勸惜，希望少年人多閱讀散文尋找當中樂趣，實是有點卑躬屈膝吧。所選的篇章，如果只是以學會修辭、句式等舉措而來，是浪費了編者選章的真正內心。純以什麼語文技法去吸引少年人看看散文，對學業有幫助，對學好中文有所成……在個人而言，這只是一種市場導向的綽頭罷。有點竉壞了當今的少年人，以為讀二三十篇，每篇不多於五千字的文章，就可以寫好一篇生動活潑，行雲流水的作文，栩栩如生。實則「讀其文，不明所以。」對散文背後的訊息，或編者在「代序」中所述的「古意」全不理解。散文之所以寫得生動，文筆固然重要，精髓卻不能少一筆呢。偏偏，兩位編者不太著跡分享選這些文章的精髓何在？近代作家，均為溫飽而生存，出道成名之初，寫作之路十分崎嶇。很多都靠投稿藉以糊口，看到蕭紅寫上自己的餓，愈看愈餓，那種歇斯底里地找飯吃，淒慘得來，真的寫得拍案叫絕。又有孫犁沒差事可做，沒飯開，只能下田維持生計下，仍要每月花三大元訂購大公報精神食糧閱讀。雖沒錢吃飯，但不能失卻文人的風骨，這正就是古人意的意志，卻轉為今用之實証。人物刻畫，反襯黑色控訴，是近代中國散文寫作題材的主流。代表人物首推魯迅與巴金了。魯迅以雪喻人，巴金吐出十五歲車伕坎坷的遭遇，暗黑的夜色下透出無聲的控訴，流淚中的少年殘留樸實而黝黑的雙臂，忍著淚咬緊牙關前行，實有窮途末路的現實感。這延續至當代中國的作家裡，看莫言的《賣白菜》就十分呼應那窮途末路的現實，筆下母親的眼淚，既黑色又無助，兒子悔不當初，為口奔馳。淒慘中的寂靜，暗黑隱喻，諷時局之弊，十分辛辣警世。自古以來，中國的文言詩句總會與山水鄉鎮連結起來。近代中國作者亦循此道，當代作家仍費筆不少。沈從文嘆那鳳凰縣的變遷，韓少功筆下的山水連結，蘇童筆下的故鄉三棵樹，馮至像尋覓桃花園的秘幽山村。有一種避世，但有出世的情懷，相關散文源源不絕，此亦是「古意今用」的又一實證。重友惜友悼友，作家多用散文藉以抒發所悼之情，情感豐富，言溢於表。又像傅雷寫給傅聰的書信一樣，敦敦善誘，行文中帶著溫情，伴讀成長。散文之妙，不在於修辭技巧，句式順暢之言，反卻是感受作者書此之情懷，筆者的本身，像郁達夫寫得急躁熱血，要不來賺稿費，寫散文來幹什麼。反之毛尖筆下的表弟雖有悲痛之意，卻滲透著兒時那純潔無瑕的回憶。人性不同，感覺不同，表達不同。讀散文之趣，莫過於此吧。讀懂其外，而不懂其意。讀來的文章沒有感染力，只知技巧，言不及意，技不入心。寫的散文只有侃侃而調，失卻情感之流露，想不是兩位編者所願見的吧。少年人所失卻的，正是與散文及作家連繫的情感，偏偏很多人仍視而不見，甚至推修辭技法之軀殼，冷冰冰地將文學推向亂葬崗裡活埋，永不翻身…… #給孩子的散文 #北島 #李陀 #香港中文大學出版社

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