聖經的故事

　　大作家房龍講述史上最重要的經典，搭配百多幅世界名畫，演繹出聖經背後的浩大人類歷史。

一本通俗流暢的解讀聖經經典著作

　　聖經是一本對人類社會、歷史、文化、藝術等等各個層面影響巨大的文學名著，而聖經原典的莊嚴肅穆常使人望而生畏。經由房龍通俗有趣的寫作手法，將原經轉換為概略簡要的

聖經故事，不僅經聖經原典的精神保留，也使讀者閱讀時，更易進入聖經世界。

　　房龍雖是以《聖經》為藍本講述故事，但卻並不拘泥於原典，而是將所謂的神跡、民族傳說、歷史故事與近代以來的歷史、考古發現相對照，以一種客觀、冷靜的視野，帶著讀者一同了解聖經的世界。

作者簡介

亨德里克?房龍

　　美國著名的歷史學家，寫作風格妙趣橫生，一生有二十七本著作，其中人類的故事最為暢銷，另有作品《聖經的故事》、《寬容》、《西方美術簡史》也為人知曉，深受廣大讀者喜歡。

前言
譯序 《舊約》亞伯拉罕的故事圖釋
《新約》圖釋

第一章　一份文學遺產
猶太人及猶太版本的歷史∕《聖經》簡史

第二章　創世
七天創造世界∕亞當和夏娃∕該隱殺死亞伯∕諾亞方舟∕巴別塔

第三章　先驅
亞伯拉罕西遷∕惡城和鹽柱∕非利士人的土地∕夏甲被逐∕亞伯拉罕用兒子獻祭∕雅各奪以掃的繼承權∕雅各與拉班鬥智∕雅各回迦南

第四章　繼續西行
約瑟被賣∕約瑟在埃及的奇遇∕大饑荒∕一笑泯恩仇

第五章　在埃及安家

第六章　逃離奴役
摩西傳奇∕擔負使命∕與法老鬥法∕摩西分開紅海

第七章　荒野漂泊
嗎哪神跡∕岩石湧泉∕接受十誡和平定叛亂∕內部紛爭∕摩西之死

第八章　尋找新牧場
耶利哥城牆的崩潰∕血洗艾城∕基遍的陰謀∕平滅五王

第九章　征服迦南
士師俄陀聶∕以笏刺殺伊磯倫王∕非利士人∕女先知底波拉∕雅億殺死西西拉∕米迦拜異教神∕士師基甸與三百勇士∕殘暴的亞比米勒∕耶弗他滅以法蓮人∕大力英雄參孫∕先知撒母耳∕約櫃失而復得∕設立國王

第十章　路得的故事

第十一章　猶太王國
山雨欲來∕先知與國王∕撒母耳和掃羅∕勇士大衛∕殺死巨人歌利亞∕掃羅不容大衛∕大衛投靠非利士人∕掃羅之死∕大衛王∕將約櫃遷到新都耶路撒冷∕大衛佔有拔示巴∕先知拿單的預言∕押沙龍之死∕大衛之死∕智慧但奢侈的所羅門王∕所羅門的聖殿∕迎回約櫃∕帝國隱憂

第十二章　內戰
南北不和的原委∕王國分裂

第十三章　先知的警告
兩國實力的強弱∕侵略和政變∕猶大王亞撒引狼入室∕先知耶戶對以色列王巴沙的預言∕暗利的作為和耶洗別的專權∕英明的猶大王約沙法∕先知以利亞∕以利亞與巴力異教的爭鬥∕以利亞的繼承人以利沙∕耶洗別害死拿伯∕以利亞的預言和亞哈之死∕聯軍進攻摩押失敗∕以利沙和耶戶消滅耶洗別異教勢力∕慘澹經營的猶太人∕以色列的迴光返照和先知的警告∕以色列的滅亡∕西底家的投機與猶大的滅亡

第十四章　覆滅與流亡
龐大的巴比倫帝國∕在古代史上被忽視的猶太人∕流亡時期的猶太人∕流亡時期兩先知

第十五章　重返家園
迦勒底人的「新巴比倫」∕先知但以理給巴比倫王解夢∕晚年昏聵的尼布甲尼撒∕但以理在伯沙撒宴會上解讀神秘文字∕波斯王居魯士滅新巴比倫∕猶太人被允許返回家園∕猛獸不肯傷害但以理∕重建耶路撒冷和聖殿∕猶太人與世隔絕的生活∕哈曼陰謀滅絕猶太人∕以斯帖力挽狂瀾∕衰落的耶路撒冷

第十六章　搜羅宏富的書卷
內容零散的原因∕約伯的故事∕瑰麗的「詩篇」∕智慧的「箴言」∕不乏人性的「傳道書」∕情詩「雅歌」

第十七章　希臘人登場

第十八章　猶大：希臘的一個行省
新征服者亞歷山大∕馬其頓分裂之後

第十九章　革命和獨立
塞琉古王安條克強制推行希臘文化∕馬加比家族的起義和統治∕猶太人的三大派別∕馬加比王朝的內亂∕龐培時代∕安提派特掌權和馬加比王朝的覆滅

第二十章　耶穌降生
歷史中的耶穌∕《福音書》中的耶穌∕希臘文化時代∕耶穌誕生前夕羅馬的信仰生活∕耶穌降生∕東方博士來朝∕伯利恆的屠殺

第二十一章　施洗者約翰
一分為三的猶大和總督彼拉多∕施洗者約翰∕約翰之死

第二十二章　耶穌的早年生活
卑微的猶太木匠∕宣揚愛和寬容的先知∕選擇獻身

第二十三章　門徒們
耶穌與施洗者約翰的差異∕變水為酒的故事 

第二十四章　新的導師
耶穌清理聖殿∕耶穌路遇撒瑪利亞婦女∕耶穌為人治病祛災

第二十五章　宿敵
耶穌與法利賽派的衝突∕登山寶訓

第二十六章　耶穌之死
耶路撒冷的既得利益者∕耶穌二進耶路撒冷∕與猶太教當權者的公開交戰∕猶大賣主∕客西馬尼之夜∕耶穌受審∕耶穌上十字架∕耶穌死後復活

第二十七章　信念的力量

第二十八章　信念的勝利
掃羅認信基督∕在異教世界傳道∕保羅回到聖殿∕保羅最後的歲月

第二十九章　國教
使徒彼得羅馬傳道∕基督徒慘遭迫害∕成為國教 《聖經》年代表解 與《聖經的故事》年代相關的文明大事記 《聖經的故事》

專有名詞表
參考書目

前言

獻給喬治?林肯?布林

寫給漢斯傑和威廉

　　這是《聖經》的故事。我寫這本書，是因為我覺得你們應該比現在更加地瞭解《聖經》，而我又實在沒法告訴你們到哪裡才能找到我要你們掌握的那種知識。當然，我可以要求你們閱讀原本的《聖經》，但我不能肯定你們是否真的會去讀。有些人相信，這部聖書是專門委託給他們的事情。許多年來，像你們這個年紀的男孩，就是因為這些人的莊嚴面容和令人難以親近的態度而給嚇跑了。然而，如果不知道這些故事，你們就不算接受過完善的教育。而且，在你們人生的某一段時間裡，可能非常需要蘊藏在這部古老編年史中的智慧。

　　幾千年來，這部書一直是人們最忠實的伴侶，其中有幾章寫於2800年前；其他的則晚得多。許多個世紀以來，《聖經》幾乎是你們的祖先所擁有或所愛讀的唯一書籍，他們把它銘記在心，使摩西律法成為世間至高無上的法律。後來，隨著科學時代的到來，在兩種人之間發生了衝突，其中一種人認為這部書是從神那裡來的，而另一種人只是把它當作某些歷史事件的記錄，這些衝突進而引發了殘酷的戰爭。有一段時間，許多人由衷地憎恨《聖經》，其程度絕不亞於他們的父輩和祖輩對《聖經》的熱愛和敬仰。

關於這些，我不會再說什麼。

　　我不是在對你們說教，也不是在為一項事業辯護，或對它進行攻擊。我只會告訴你們，在我看來，你們應該知道這些東西（上天不許我強求別人同意！），這會使你們的生活充滿理解、寬容和愛，而這是善的、美的，因此也是聖潔的。

　　關於《舊約》的故事，寫起來相對來說容易些。這個故事講的是居住在沙漠的某個部族，在他們多年流浪之後，終於佔領了西亞一個小小的角落，在那裡定居下來，並建立了自己的國家。接下來就是《新約》了。講《新約》是很難的。《新約》的中心人物只有一個，講的是拿撒勒村的一個淳樸的木匠，他奉獻出了一切，卻對生活一無所求。可能有別的故事比耶穌更有趣，但我從來沒有讀到過，所以我將就我所知的非常簡單地敘述他的生活，一字不多，一字也不少。因為，我確信，他會樂意讓我用這種方式來講他的故事。