是的，你就是想得太多

不要想太多，真的沒有什麼用。曾經有一位學習語言的人說，以前的人沒有多媒體教學，也可以把英語學好，說一口純正流利的英語，比現在很多人說得更好。現在的人們有太多選擇，多媒體教學和各種影片的助力，反而學不好的卻大有人在。究其原因，可能是人們的時間有限，沒有時間浪費在那麼多輔助學習上，不如一本教材書可以學得滾瓜爛熟。
現實中，我們經常因為平白無故地設想很多問題，進而讓自己變得憂心忡忡，甚至焦頭爛額、無所適從，不知道自己存在的意義。回過頭會想，不如少想一些問題，只想一件事情，或是不延伸問題，不做無謂的想像。
例如：不必擔心明天到底會不會下雨，明天的公車會像往常一樣，在同一時間出發。不必去想沒有錢會怎麼辦？家人和朋友是你的支柱，只要你有健康的心態，透過自己的努力，一切都會有的。不必過於內疚和自責自己犯過的錯誤，因為很少人會關注別人的錯誤，人們的遺忘超過你的想像，很多時候只是自己無法放過自己。

總之，少想一些無關緊要的事情，尤其是那些讓自己不快樂的事情。人類的大腦是一個處理器，有很多資料需要處理，如果總是想著某件事情，它的記憶就會越深刻越強化，而且總是提及那些糟糕的事情，自己的心情會受到影響，行為也會受到影響，進而影響自己的工作和生活。
因此，我們要學會克服負面情緒，放下心靈包袱；少想一些沒用的，多想一些有用的；減輕心靈負擔，舒緩焦慮壓力，讓自己變得更專注，更積極地去做事，也讓心理垃圾無處遁形，徹底消散。
其實，想太多又有什麼用？高速發展的社會，我們每天要處理很多事情，怎麼有時間用在空想和多想上。你遇到的很多事情，別人也會遇到，況且每個人的問題，歸根結底是自己要去處理。別人可以快樂地生活，其實你也可以，只要抱持積極健康的心態就可以。
不可否認，學習、工作、戀愛、生活中，難免會遇到無法解決的事情或是想不開的事情，這個時候不妨提醒自己，先靜下來，少想一些，調整心態，換一個角度來思考問題，也可以運用瑜伽和冥想等方法，少想一些問題，讓自己可以排除雜念，累積積極向上的能量。
不要想太多，你會發現每件事情都有自己的結局；不要想太多，你會發現生活越來越簡單而富足。

∣第１章∣
你是否總是想得太多？
想太多，讓你成為問題先生
「你想太多了。」這句話雖然很普通，但是出現的頻率很高。有時候，我們還會埋怨別人，「你想太多了」。可是我們難免以責人之心責己，於是經常犯一個錯誤——想太多了。有時候，已經知道自己想太多，但是無法控制自己，還會繼續想，有時候卻無法自知，因為想太多而成為問題先生。
問題是想出來的
很多問題都是想出來的，如果我們改變想法，人生就會有巨大的改變。
心理學家在許多學生中挑出一個最愚笨而不受人喜愛的女孩，並且要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風和日麗的日子裡，同學們爭先恐後地照顧這個女孩，向她獻殷勤，送她回家，認定她是一個漂亮聰慧的女孩。結果不到一年，這個女孩竟然與以前判若兩人。她愉快地對人們說，自己就像獲得新生。因為她改變想法，不再思考消極的事情，以前那個最愚笨而不受人喜愛的女孩不見了。
很多事情就是這樣，不能想太多，想太多放不下，只是自己的修行不夠而已。
老和尚與小和尚要過一條小河去拜訪另一個山上的高僧。他們到了河邊的時候，剛下完雨，河裡的水流比平時還要湍急。河邊有一位漂亮女孩，大概是因為水流湍急，不敢過河。
老和尚走過去，主動背那位女孩過河。過河以後，那位女孩向老和尚表示感謝，就和他們道別。接著，他們繼續趕路。
等到他們拜訪那位得道高僧以後趕路回家的時候，小和尚不解地問老和尚：「你經常教誨我們戒色，你為什麼還要背那位女孩過河？」
老和尚一愣，好像是想不起來的樣子，過了一會兒回答：「我已經放下了，你還沒有放下嗎？」
小和尚想了一路，困惑了一路，還沒有放下，但是老和尚幾乎已經忘記了。在老和尚心中，這件事情平常得不值得記憶，只是日常行善而已。
很多事情都是想出來的，不想就沒有。做一個「庸人自擾」的問題先生，一點也不好，所以做人不要想太多。如果要想，也不要想那些讓人焦慮的事情，只想有意義的事情就好，秉持一種積極的心態，摒棄雜念地生活，就會發現更好的自己。

不要被別人的觀點影響自己
生活在這個世界上的人，無論是誰，都會受到別人的觀點影響，但是我們不能讓別人的影響把自己變成問題先生。
誠然，多參考別人的觀點才可以避免犯錯，社會才會井然有序。毫無疑問，這是我們作為社會人的一個象徵，我們無法脫離社會而獨立存在，我們不能不受別人的影響。但是我們也不能完全被外界支配，「走自己的路，讓別人去說吧」，有一定的道理。因為如果沒有自己的見解，做任何事情都會被束縛，無法隨意思考、無法隨意行動、內心受到拘束……你是否意識到，別人的觀點已經成為束縛某些人的手銬和腳鐐？
為了不束縛於常識又不誤入歧途，我們必須擁有自己的「尺度」。「尺度」是在遵守社會常識的前提下，獨自做出不拘泥於常識之判斷的指南，是用自己的方式解釋萬事萬物的根據。
某位女孩做麵條的時候，一會兒爸爸說稠，一會兒媽媽說稀，結果她不停地加水，加麵粉，加水，加麵粉……最後，麵條沒有做好，所有人都餓暈了。
如果我們遇到類似問題，首先要從自己的身上找原因。因為只有親力親為地做幾次，才有可能知道什麼是適度的，而不是聽別人說如何如何。
禪語「冷暖自知」，就是強調實踐的重要性。這句禪語的意思是說，放在容器中的水，只依靠目視無法判斷是「冷」還是「暖」。除了實際觸摸或是喝過以外，沒有其他方法可以判斷其「冷暖」。換言之，實踐比思考更重要。
現代社會是一個資訊社會，無論我們想要獲取什麼知識，都可以輕鬆得到。但是網路資訊繁多，是否可以立刻得到正確答案，就需要自己保持清醒的頭腦，不被別人的錯誤觀點影響。
不必焦慮太多，很多名人和你一樣
有研究顯示，人們的智商和天賦都是均衡的。有些人還沒有發現自身才能的時候，往往無法把握自己的長處，學無成就，做無成果。這可能是因為環境條件或形勢迫使而無法顯示自己的才能，然後在坎坷中忘記自己要走下去的路途。其實，只要我們可以找到自己的長處，並且堅定信心，一定會有結果的。而且有很多例子顯示，那些名人和我們一樣，也會遇到各種各樣的問題，而且有時候他們面對的問題比我們面對的問題還要多。
達爾文在其自傳中表示，自己的才能很平凡：「我的記憶範圍很廣，但是非常模糊。」「我在想像上不出眾，也談不上機智，因此我是蹩腳的評論家。」他也對自己無法自如地用語言表達思想深感不滿：「我很難明晰而簡潔地表達自己的思想……我的智慧有一個不可救藥的弱點，使我對自己的見解和假說的原始表述不是錯誤就是不通暢。」
經濟學家馬克思有許多天賦，但是他在寫給妻子許多詩以後，發現自己不具備傑出的詩才，並且做出深刻的自我解剖：「模糊而不成形的感情，不自然，純粹是從頭腦裡虛構出來的。現實和理想之間的完全對立，以及修辭上的斟酌，代替詩的意境。」
作家朱自清也曾經分析自己缺乏小說才能的短處，在散文集《背影》自序中說：「我寫過詩，寫過小說，寫過散文。二十五歲以前，喜歡寫詩，近幾年詩情枯竭，擱筆已久……我覺得小說非常地難寫，不用說長篇，就是短篇，那種經濟的、嚴密的結構，我一輩子也寫不出來。我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至於戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多。」
其實，每個人都有自己的某種優勢，都有適合自己的工作和事業。同時，我們不是完人，不可能在每個領域都十分突出，有時候甚至缺陷十分明顯。不同的人，身體素質必定千差萬別，有些多條理，善於分析；有些多靈氣，富有幻想；有些擅巧計，能於謀略；有些富形象，善於表演。只要準確找到自己成功的目標或方向，我們的機會或早或晚就會到來。
只要少一些焦慮，多一些堅定，認定自己的目標，一件事情一件事情的解決，就會發現自己與眾不同，也有大放光彩的一面。
你總是幻想得太多，卻行動得太少
很多時候，你覺得自己擁有萬丈豪情和鴻鵠壯志，但是往往事與願違，甚至一事無成。究其原因，可能是你幻想得太多，卻行動得太少。
想要專注於自己真心想要做的事情，必須先將以前說過的話和做過的事放在一邊，自己切斷後路。從現在開始，只剩下你和自己的夢想，已經不能走回頭路。就像你憑藉一根即將斷裂的藤蔓越過山谷一樣，現在你已經沒有後路可退，你已經站在山谷的另一邊，接下來要面對的是：應該採取怎樣的行動來完成自己的夢想。
如果你將「如何」完成自己的夢想和「什麼」是自己的夢想混為一談，將會註定此生平庸，永遠無法將自己的欲求變成現實。因為這個「如何」會一直打擊你，並且阻礙「什麼」的完成，最後你會失去嘗試和跨出下一步的勇氣和信心。
有一個名叫席維亞的美國女孩，她的父親是波士頓有名的整形外科醫生，母親在一所聲譽卓著的大學擔任教授。她的家庭對她有很大的幫助和支持，她有機會實現自己的理想。
她從念中學的時候開始，一直夢寐以求地想要成為電視節目的主持人。她覺得自己具有這個方面的才能，因為她和別人相處的時候，即使是陌生人也願意親近她，並且和她長談。
她知道如何從別人口中「掏出心裡話」，她的朋友們都說她是自己的「親密的隨身精神醫生」。她自己經常說：「只要有人願意給我一次做電視節目主持人的機會，我相信一定可以成功。」
但是，她為了達到這個理想而做出什麼？其實什麼也沒有！她在等待奇蹟出現，希望立刻成為電視節目的主持人。
席維亞不切實際地期待，結果什麼奇蹟也沒有出現。
沒有人會雇用一個毫無經驗的人擔任電視節目的主持人，而且節目的主管也沒有興趣跑到外面去搜尋天才，都是別人去找他們。
另一個名叫辛蒂的女孩卻實現席維亞的理想，成為著名的電視節目主持人。辛蒂之所以會成功，就是因為她知道，「天下沒有白吃的午餐」，成功要依靠自己的努力去爭取。她不像席維亞那樣有可靠的經濟來源，所以沒有白白地等待機會出現。
她白天去工作，晚上在大學的舞台藝術系上課。畢業之後，她開始找工作，跑遍洛杉磯每個廣播電台和電視台。但是，每個地方的節目主管對她的答覆都一樣：「不是已經有幾年經驗的人，我們是不會雇用的。」
但是她不願意退縮，也沒有等待機會，而是去尋找機會。她閱讀廣播電視方面的雜誌幾個月，最後終於看到一則徵人廣告：北達科他州有一家很小的電視台，應徵一位預報天氣的女孩。
辛蒂是加州人，不喜歡北方。但是有沒有陽光，是不是下雨都沒有關係，她希望找到一份和電視有關的工作，做什麼都可以！她抓住這個工作機會，動身到北達科他州。
辛蒂在那裡工作兩年，最後在洛杉磯的電視台找到一份工作。又過了五年，她終於獲得升遷，成為自己夢想已久的節目主持人。
席維亞那種失敗者的思路和辛蒂那種成功者的觀點正好背道而馳，分歧點就是：席維亞在十年中，一直停留在幻想上，坐等機會；辛蒂則是採取行動，最後終於實現夢想。和席維亞相比，不空想而是找方法實踐的辛蒂是我們學習的榜樣。
選擇太多，需要放棄的也很多
有一位智者讓自己的徒弟們去找最大的麥穗，結果徒弟們穿過一片麥田，幾乎都是兩手空空而歸，因為他們不知道哪一個才是最大的。我們經常會面臨很多選擇，就像網路購物的人自嘲自己是剁手族，因為進入購物網站以後，覺得這個也好看，那個也不錯，這個便宜，那個款式新……最後都放到購物車裡，這就是不知道如何選擇造成的。
為自己定位，明確人生方向
我們知道，買再多的鞋子，也只能穿一雙。其實，人生也是一樣。很多時候，你只能選擇一個方向。所以，我們必須為自己定位，明確人生方向。
著名史學家方國瑜小時候除了刻苦攻讀學堂課程以外，還會利用假日跟從和德謙先生專攻詩詞。他欽佩李白，羨慕蘇軾，企望自己有朝一日也可以成為一位詩人。但是幾年過去了，卻始終無法寫出一篇像樣的詩詞。
一九二三年，他赴京求學。臨行時，和德謙先生誦王阮亭「詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也」之句以贈，指出他生性質樸，缺乏「才」「趣」，無法成為詩人，但是如果可以勉力，「學理」可就，將會成為一位學人。
方國瑜銘記導師之言，到京以後，師從名家，幾載治史，小有成就。後來，他著成《廣韻聲匯》和《困學齋雜著五種》兩本書。從此，他更是立定志向，終生於中國史學研究。
為自己定位，不是死硬的強求，而是認識到自己的不足，發揮自己專長的一種變通。
我們首先應該給自己一個明確定位，自己到這個世界上究竟是做什麼的，必須有一個十分清晰的描述。離開這個描述，我們就會迷茫，就會失去前進的方向，就會在許多十字路口徘徊，這樣的人生是沒有意義的。
研究自己的目的是為了更清楚地認識自己，找到與自己的素質相對應的目標，依靠自己素質上的信號找到這個目標以後，才可以心無旁騖攻其一點，取得進展，由此及彼，不斷擴大。
「認識你自己」，被公認為希臘哲人最高智慧的結晶。一個不斷經由認識自己和批判自己最終改造自己的人，智慧才有可能漸趨圓熟而邁向充滿機會之路，也可以避免很多人生不必要的麻煩，活出一個通透的自己。
不思八九，常想一二
民國開國元老于右任先生，一生飽經滄桑，卻可以淡泊寧靜，榮辱自安。他的高壽養生之道，就是懸掛在客廳中的一副對聯：「不思八九，常想一二」，橫批：「如意」。
人生數十年如一日，苦也是一日，樂也是一日。一個樂觀的人，可以把不如意的事情看成是上天最美麗的恩賜。人生不如意之事，十有八九，想要如意，為何不「不思八九，常想一二」，多接受正面積極的資訊？其實，無論做什麼事情，都應該摒棄一些多餘的想法，只留下自己一心想要達到的目的。
往好的方面看，好的情緒就會有好的導向，促成事情往好的結果發展。
這一年，有一個書生已經是第三次進京趕考，住在一個經常住的旅店裡。考試的前一天晚上，他做了三個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種菜；第二個夢是下雨天，他戴著斗笠還打傘；第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光衣服躺在床上，但是背靠著背。
這三個夢剛好發生在考試的前一天，而且印象很清晰，似乎有什麼寓意。第二天早上，書生立刻去找會算命之人解夢。算命的人一聽，連拍大腿說：「請恕我直言，你這次考試不去也罷。」書生急忙問為什麼，算命的人說：「你夢到在牆上種菜，不是白忙一場嗎？戴著斗笠還打傘，不是多此一舉嗎？跟心愛的表妹脫光衣服躺在床上，但是背靠著背，不是沒戲嗎？」
書生聽後，心灰意冷，沮喪地開始收拾行囊，準備回家再苦讀三年，希望自己下次會有好運氣。他正在整理行囊的時候，旅店老闆走過來問他：「你是來趕考的士子吧，不是明天才考試嗎，怎麼今天就要回鄉？」
書生將昨晚做的夢以及今天算命之人的解夢告訴老闆。老闆聽後，沉吟一陣，對書生說：「你這樣想就錯了，我反而覺得你這次要留下來。」書生又問為什麼，老闆說：「我也學過解夢，讓我為你解夢。在牆上種菜，不是高中（種）嗎？戴著斗笠還打傘，不是有備無患嗎？跟表妹脫光衣服背靠背躺在床上，不是翻身的時候就要到了嗎？」
書生聽後，精神振奮，信心大增地參加考試，果然進士及第。

不要想太多，真的沒有什麼用。曾經有一位學習語言的人說，以前的人沒有多媒體教學，也可以把英語學好，說一口純正流利的英語，比現在很多人說得更好。現在的人們有太多選擇，多媒體教學和各種影片的助力，反而學不好的卻大有人在。究其原因，可能是人們的時間有限，沒有時間浪費在那麼多輔助學習上，不如一本教材書可以學得滾瓜爛熟。
現實中，我們經常因為平白無故地設想很多問題，進而讓自己變得憂心忡忡，甚至焦頭爛額、無所適從，不知道自己存在的意義。回過頭會想，不如少想一些問題，只想一件事情，或是不延伸問題，不做無謂的想像...

前言：不要想太多，真的沒有什麼用

第１章：你是否總是想得太多？
想太多，讓你成為問題先生
選擇太多，需要放棄的也很多
多餘的擔心和抱怨有什麼用？

第２章：想法簡單一些，沒有什麼不好
你簡單，世界就簡單
少一分計較，多一分豁達
目標清晰者，可以最早到達終點

第３章：不要讓「想得太多」毀了你
想太多的負面現象，會毀了你
算計太多，終被算計
放下，成全別人也成全自己

第４章：我也不希望想得太多，但總是無法控制
想法太多，是不相信自己的表現
壓力太大，一般是想太多造成的
不要讓胡思亂想控制自己的人生

第５章：少想一些沒用的，多想一些有用的
把時間用在有意義的事情上，可以抵消無謂的想法
專注可以讓自己更強大
克服負面情緒，舒緩心靈壓力

第６章：不迷茫於過去，才可以成就將來的自己
再好的想法，也要行動才會變成夢想
不知道做什麼的時候，就讓自己安靜下來
不糾結於錯誤，不迷茫於過去

第７章：一切都是最好的安排
不要多想，一切都是最好的安排
我們遇見的都是有意義的
心態好，一切都會好

第８章：修養心靈，祛除不良的想法
適時的冥想，為心靈減壓
修養心靈，祛除不良的想法
祛除不良想法的其他選擇

前言：不要想太多，真的沒有什麼用

第１章：你是否總是想得太多？
想太多，讓你成為問題先生
選擇太多，需要放棄的也很多
多餘的擔心和抱怨有什麼用？

第２章：想法簡單一些，沒有什麼不好
你簡單，世界就簡單
少一分計較，多一分豁達
目標清晰者，可以最早到達終點

第３章：不要讓「想得太多」毀了你
想太多的負面現象，會毀了你
算計太多，終被算計
放下，成全別人也成全自己

第４章：我也不希望想得太多，但總是無法控制
想法太多，是不相信自己的表現
壓力太大，一般是想太多造成的
不要讓胡思亂想控制自己...