歲月的孩子：366個故事

名人推薦：★「儼然一部穿越時空的日曆，《歲月的孩子》流洩出驚心動魄的大事件、述說著雋永的無名英雄史、傳誦著扣人心弦的故事、掀開了被人塵封的記憶。文字簡潔洗練，加萊亞諾以最短的文句，為意義深遠的歷史重重寫下註解；語調中肯堅定，加萊亞諾以最短的篇幅，為曲折漫長的人生留下淡淡眉批。」

──淡大美洲所教授兼所長陳小雀

★「這些歷史的教訓，人類並未引以為戒，反而變本加厲，為利益廝殺。

這本書真的要找出和我的共通點，應該就是原住民。

全球的原住民議題，大同小異，譬如大民族總會對原住民族進行侵略……

包...

1月2日

從戰火到焚書

一九四二年這天，格拉納達淪陷，和它一起淪陷的還有西班牙的伊斯蘭教。

這是聖宗教裁判所的勝利：格拉納達曾是西班牙最後一個同時擁有清真寺、基督教堂和猶太教堂，且能彼此和睦相處的國度。

同年，西班牙開始出征美洲，當時美洲還是一個無人知曉的神祕地帶。

隨後幾年，在遠方的篝火中，曾經焚燒穆斯林、希伯來人書籍的同一把火也焚燒了土著的藏書。

火是文字的宿命，它讓文字從地獄中重生。

2月7日

第八道閃電

羅伊．沙利文（Roy Sullivan）是維吉尼亞州的公園管理員。他出生於一九一二年二月七日這天，七十年的生命裡，他一共在閃電下倖存了七次。

一九五九年，一道閃電奪去他一只腳趾頭上的指甲；

一九六九年，又一道閃電炸飛了他的眉毛和眼睫毛；

一九七○年，又一道閃電燒焦了他的左肩；

一九七二年，又一道閃電讓他變成了禿頭；

一九七三年，又一道閃電燒爛他的雙腿；

一九七六年，又一道閃電劈開了他一個腳踝；

一九七七年，又一道閃電燒燬了他的胸脯和肚囊。

但一九八三年那道刨開他腦袋的閃電並非從天而降。

他們說，那道閃電是女人的一句話，或女人的沉默。

他們是這麼說。



2月12日

母乳日

在四川成都車站的弧形拱頂下，數百名中國女青年面對鏡頭，微笑。

所有人都穿了一式嶄新的圍裙。

她們全都剛梳完頭、洗好臉，個個都衣衫筆挺。

她們全都剛剛生完孩子。

她們正在等待載她們去北京的火車。

在北京，她們會給別人的孩子餵奶。

這些產奶的母牛們將會得到優渥的報酬，不愁吃穿。

與此同時，在離北京很遠的四川農村裡，她們自己的嬰孩只能喝奶粉。

她們每個人都說，這麼做是為了自己的孩子，為讓他們有機會接受良好的教育。

2月17日

不能如願的歡宴

阿根廷巴塔哥尼亞（Patagonia）高山上的農民們為反抗少得可憐的薪水與每日冗長的工時，於是提出罷工。軍隊負責重整秩序。

射擊相當辛苦。一九二二年這晚，士兵們在沒完沒了的殺戮後已精疲力竭，他們來到聖胡里安港口的妓院，準備回報自己的付出一點補償。

但妓院裡工作的五個女人當著他們的面關上門，還奔跑著大喊：「殺人犯，殺人犯，給我滾出去……」

奧斯瓦爾多．拜耳（Osvaldo Bayer）保存了她們的名字。她們名為：孔蘇埃洛．加西亞（Consuelo García）、安吉拉．福爾圖納托（Ángela Fortunato）、阿馬利亞．羅德里格斯（Amalia Rodríguez）、瑪麗亞．胡利婭伽（María Juliache）和莫德．福斯特（Maud Foster）。

妓女們，多麼值得敬佩啊！



2月20日

社會公益日

十九世紀末，胡安．皮奧（Juan Pío）曾居住於烏拉圭和巴西交界。

他的工作迫使他單獨在村鎮間來來往往。

他總是與其他八位分別是頭等座、二等座和三等座的乘客共乘馬車。

胡安．皮奧總是買三等座的車票，因為最便宜。

他從沒搞清楚為何會有不同價位。所有乘客的待遇都一樣，付更多錢與付少些錢的乘客們全部擠在一起，滿面塵土，在持續不斷的隆隆聲中一路顛簸。

他從沒搞清楚，直到某個冬天，一個倒楣日子，馬車陷進泥濘中，車夫命令道：

「頭等座的客人請留在馬車上！」

「二等座的客人請下車！」

「三等座的客人……過來推車！」



3月17日

他們懂得傾聽

卡洛斯（Carlos）和谷圖．勒卡斯多（Gudrun Lenkersdorf）生長於德國。

一九七三年，這兩位傑出的老師來到墨西哥。接著進入馬雅人的世界──杜和拉巴爾（tojolabal）部落。他們自我介紹說：

「我們是來學習的。」

原住民們默不作聲。

一會兒，有個族人解釋了沉默的原因：

「這是第一次有人跟我們說這樣的話。」

為了學習，谷圖和卡洛斯留在當地，年復一年。

他們從瑪雅語言中學會去除主語、賓語的差異，因此，當我喝水時，水也在喝我，所有我看到的一切也都在看著我，而且，他們學會如此打招呼：

「我是另一個你。」

「你是另一個我。」



3月30日

家政日

瑪露哈（Maruja）沒有年齡。

過去那些年，她沒什麼好說的。之後那幾年，她也沒什麼好打算。

她既不漂亮，也不難看，長相平凡。

走路時拖著腳，手裡捏了把雞毛撣，或是掃帚，或是長柄勺。

醒時，她把頭給埋進雙肩。

睡時，她把頭給蜷入膝間。

別人跟她說話，她總是看著地面，像在數螞蟻。

自她有記憶以來，她都待在別人的家裡工作。

她從沒離開過利馬（Lima）。

來來回回多少戶人家，沒有哪一家能讓她找到自己的位置。最終，她找到了一戶把她當人對待的人家。

才沒幾天，她就離開。

因為她開始有些留戀了。

譯註：

瑪露哈（Maruja）：人名，在此泛指女性幫傭。

利馬（Lima）：祕魯首都，位於祕魯西海岸線的中央，西臨太平洋，與海港卡亞俄組成利馬都會區。



4月6日

夜間小路

在瓜地馬拉深山一些無人知曉的小村落裡，沒沒無名的雙手做出一個個解憂娃娃（muñequitos quitapenas）。

她們是對抗憂鬱的妙法：為憂鬱的人排憂解難，並將他們從失眠的瘟疫中解救出來。

這些解憂娃娃什麼也不說。她們通過聆聽來進行治療。她們被放在枕頭下，聆聽悔恨和痛苦的聲音；那些疑惑、罪過、痛楚對人類睡夢的折磨，都會奇跡般地被解憂娃娃帶到遠方，很遠很遠，直抵那個黑夜不再是人類宿敵的神祕地域。



4月21日

受難

二○一一年的復活節，就在該年這一天的黃昏，一件事發生在西班牙拉里奧哈（La Rioja）小鎮的遊行儀式裡。

一大群人默默尾隨耶穌基督的步伐，羅馬士兵們正以長鞭鞭笞他。

一個聲音劃破了靜寂。

他──馬可．拉巴斯科（Marcos Rabasco）──騎在自己父親的肩上，向被鞭笞的耶穌叫喊道：

「保護你自己！保護你自己！」

當時馬可的年紀是兩歲四個月又二十一天。

4月28日

這個不安全的世界

今天是世界工作安全日。然而必須提及，當代社會再沒有比工作還要危險的了。

覺醒的勞工們與日俱增，他們每天問：

「我們還有多少人是多餘的？誰會買下我？」

很多人丟了工作，更多人則是在工作時丟了性命：每十五秒，就有一個工人死亡，那是所謂工傷造成的。

社會的動盪是政客們最熱衷的話題，他們藉此激發民眾歇斯底里的神經，只為贏得選票。危險，危險，他們宣稱：每個角落都潛藏了竊賊、強姦犯與殺人犯。但這些政客從未對最危險的工作進行譴責。

好比過馬路是危險的，因為每二十五分鐘就有一個行人死亡，那是所謂交通事故引起的。

吃飯是危險的，因為只要不必挨餓，都得面對被食物裡的化學物質毒殺的風險。

呼吸是危險的，因為在城市，新鮮空氣跟靜寂一樣是件奢侈品。

出生也是危險的，因為每三秒就有一個不到五歲的孩子死亡。



7月5日

笑的權利

據《聖經》所載，以色列王所羅門對笑聲全無好感。

「那是瘋狂的。」他說。

對於快樂，他則說：

「那有何用？」

據《福音全書》所述，耶穌從來沒有笑過。

認可笑是無罪的，一直要等到一一八二年的今天，亞西西（Asís）城裡有個名叫弗朗西斯科（Francisco）的嬰兒誕生。

亞西西的聖方濟（San Francisco de Asís）微笑著出生，幾年後，他教導他的僧侶弟子們：

「你們要快樂。當心別讓自己看起來憂傷、陰沉、虛偽……」



10月17日

無聲的戰役

今天是抗貧日。

貧窮不會像炸彈那樣爆炸，也不會像槍聲般震耳欲聾。

我們對窮人相當瞭解：什麼工作他們不做、什麼東西他們不吃；他們會有多重、會有多高？他們缺乏什麼、他們不思考什麼、他們不會投票給誰、他們不相信什麼事……

但我們就是無法解釋窮人為何是窮人。

難道是因為他們赤裸，好讓我們得以穿戴；他們飢餓，好讓我們得以飽食？

1月2日

從戰火到焚書

一九四二年這天，格拉納達淪陷，和它一起淪陷的還有西班牙的伊斯蘭教。

這是聖宗教裁判所的勝利：格拉納達曾是西班牙最後一個同時擁有清真寺、基督教堂和猶太教堂，且能彼此和睦相處的國度。

同年，西班牙開始出征美洲，當時美洲還是一個無人知曉的神祕地帶。

隨後幾年，在遠方的篝火中，曾經焚燒穆斯林、希伯來人書籍的同一把火也焚燒了土著的藏書。

火是文字的宿命，它讓文字從地獄中重生。

2月7日

第八道閃電

羅伊．沙利文（Roy Sullivan）是維吉尼亞州的公園管理員。他出生於一九一二年二月七日這天，七...

歲月的孩子──366個故事

LOS HIJOS DE LOS DÍAS

導讀──流動歲月中的歷史年輪

陳小雀╱淡江大學美洲研究所教授兼所長

善於天文曆法的古馬雅人，探知宇宙天體運行的奧祕，精確計算出一年為365.2402天，卻深信太陽會起落、日子會行走，而將此生生不息的信仰賦予神話傳說，並在轉動年輪中，紀錄歲月、鋪寫歷史。換言之，人類在流動歲月中誕生，是歲月的孩子，有義務維持天地運行；是歲月的史官，有義務延續歷史；是生命的傳人，有義務探尋人生意義。於是，古馬雅人在科學與宗教的天秤兩端開創文明。

受到馬雅傳說的啟發，加萊亞諾蒐集了三百六十六則歷史，不按年份順序，也不照時代分類，甚至不依地緣關係，而是以自己的獨特方式，一一鏤刻於《歲月的孩子──366個故事》裡。儼然一部穿越時空的日曆，《歲月的孩子──366個故事》流洩出驚心動魄的大事件、述說著雋永的無名英雄史、傳誦著扣人心弦的故事、掀開了被人塵封的記憶。文字簡潔洗練，加萊亞諾以最短的文句，為意義深遠的歷史重重寫下註解；語調中肯堅定，加萊亞諾以最短的篇幅，為曲折漫長的人生留下淡淡眉批。

一則又一則翻閱，思緒跨越刻板的既定印象，時間觀也跳脫傳統的日曆框架，眼界更隨著作者的文化高度，俯視大千世界，窺見到名人的軟弱，見識到小人物的偉大，在所謂的「歷史」中發掘真相。一則又一則朗誦，音律縈迴耳邊，加萊亞諾的文字早已化為詩篇，隨著節奏起伏，傳遞蘊含其中的澎湃情緒。字字斟酌，加萊亞諾為歷史披上文學彩衣，再替文學譜寫音符，《歲月的孩子──366個故事》宛如一首又一首的生命之歌，詠唱流動歲月中的高貴人性。

例如，在一九四三年一月五日這天，加萊亞諾要我們以敬天惜地之心，學習喬治．卡弗（George Carver）傾聽來自大地的聲音，而從花生與地瓜提煉出染料、藥品、塗漆等三百餘種產品，讓奴隸之子躋身學術之林，成為教育家、植物學家和農業化學家。歷史的偉大，不在於事件是否是對人類影響深鉅，而在於人類能從平凡中締造歷史，善盡歲月之子的義務，正如喬治．卡弗一般，虔心於土地信仰，再衍生至科學研究，或許簡陋的實驗室在外人看來，彷彿煉金術士的廚房，卻在平凡中凸顯偉大。

時光回溯至一五六○年三月十八日，在乍暖還寒的春天，安地斯山區爆發原住民運動，反抗西班牙殖民政府，除了爭取生存空間之外，也意圖找回失落的文明。起義活動猶如宗教聖典，原住民以傳統歌舞祭神，祈求早日脫離奴役生活。西班牙殖民政府血腥鎮壓，起義者紛紛被處以鞭刑與絞刑，但是，嚴刑峻罰澆不熄反叛怒火，原住民前仆後繼的精神令人動容；然而，春天終究沒能度過，就直接進入蕭瑟的秋天。儼然先知，加萊亞諾在《歲月的孩子──366個故事》裡，寫下了「ñaupa」這個來自格丘亞語（quechua） 的符碼，代表過去，也象徵未來，貼切註記了原住民生死交相輪迴的永恆時間觀。

加萊亞諾借用馬雅人的哲學思想，強調人類在流動歲月中的重要性，亦即，以人為中心而重新詮釋歷史事件的「人性史學」。翻閱到四月二十一日，主題為「受難」，地點座落於西班牙的一個小村落，時間是二○一一年，居民正在舉行天主教聖周遊行，遊行隊伍表演耶穌基督受難情形，跟在表演隊伍後面的大人，默默看著羅馬士兵鞭打耶穌基督；突然，一個二歲小男童打破寂靜，要耶穌基督反抗暴虐的羅馬士兵。與生俱來的惻隱之心就在這則故事中一覽無遺，故事焦點也從受難的基督瞬間移轉至勇敢的孩童。受難的基督不正代表千千萬萬受苦的芸芸眾生？在他人危難之際誰會抑強扶弱、義不容辭呢？誰又會事不關己、高高掛起？簡單一句「要耶穌基督反抗」，赤子之心代表純真、熱血、正義、道德及勇氣，令人不禁聯想到安徒生童話裡的國王新衣；的確，面對不公不義，惟有天真爛漫的孩童才會說出心聲。

四月二十三日是世界閱讀日，一般的日曆均會註記。在一六一六年的這天，莎士比亞與塞萬提斯同時殞落。一位是英國大文豪，家喻戶曉，生日與忌日同一天；另一位是西班牙黃金世紀的作家，寫下不朽的《唐吉訶德傳》，勾勒出一個理想主義形象。還有其他文學巨擘亦在這天出生或辭世，聯合國教科文組織自一九九五年起，將四月二十三日定為「世界閱讀日」，除了推廣閱讀和寫作之外，並宣揚著作版權的重要性。翻開藝文類行事曆，不乏為世界閱讀日而舉行的相關活動。然而，翻開《歲月的孩子──366個故事》，加萊亞諾卻指出一些似是而非的文學現象，以及不少以訛傳訛的文學名言，藉以凸顯閱讀的重要性。的確，從聖經文學到拉美文學，從柏拉圖到黑格爾，從伏爾泰至波赫士，甚至從唐吉訶德到福爾摩斯，身為讀者的我們是否有一張清晰的文學地圖？若依然模糊不清，那麼是否該重新省思閱讀態度呢？

十月八日，是拉丁美洲民族英雄的蒙難日。頗有古巴詩人馬帝（José Martí） 緬懷先烈的風格，加萊亞諾也敘述了三名英雄的故事。三名生長在二十世紀的拉美民族英雄，不僅有相同的革命志業，也有相同的命運。就在即將邁入不惑之年，三人均遭背叛，在腹背受敵的情形下被槍斃。這是拉丁美洲革命史詩裡的巧合，故事時間分別發生在一九一九、一九三四與一九六七年，地點則於墨西哥、尼加拉瓜與玻利維亞。三人不忍看到拉丁美洲不斷重蹈覆轍，在獨裁政體、依賴經濟和霸權干預中載沉載浮，於是，在各自的時空裡揭竿起義，最後以個人的鮮血彩繪出一張拉美革命地圖。毋庸置疑，在革命英雄傳記裡，切．格瓦拉的形象最為鮮明。除了為切．格瓦拉眾多傳記再添上一筆外，加萊亞諾藉這個歷史巧合，向讀者介紹桑地諾（Augusto César Sandino）及薩帕塔（Emiliano Zapata），以寥寥可數的魔幻文字勾勒出逐漸淡忘的英雄圖像。

再往下閱讀，一九六七年十月九日，玻利維亞無花果村（La Higuera）的一所學校教室成了臨時停屍間，裡面躺著切．格瓦拉冰冷的遺體。玻國政府為了向國際社會證實已槍決了切．格瓦拉，而讓無花果村的農民進入「瞻仰遺容」。被美國政府視為最危險的共產主義分子、被玻國軍方視為最凶狠的游擊隊員，在玻利維亞農婦的眼裡，卻是相當親切和藹。當農婦望著切．格瓦拉那雙半開的眼睛，彷彿革命英雄也正凝視著她。卡斯楚回憶切．格瓦拉時，曾說過：「戰士可以身亡，但是理念不滅。」同樣，加萊亞諾透過單純農婦的雙眼，看到切．格瓦拉的人道思想，也看到拉美不朽的革命精神。

一四九二年十月十二日，哥倫布「發現」新大陸。加萊亞諾不能免俗，以黑色幽默的筆觸，藉「發現」這個議題，緩緩拉開美洲文明浩劫的序幕。這天，原住民「發現」他們變成了印第安人！「發現」他們所居住土地被稱為美洲，「發現」他們赤身裸體，「發現」了許多意想不到的事。加萊亞諾的文字脈絡交錯著奇幻與詭譎色彩，以「發現」作為異同的分野。歐洲人「發現」新大陸後，用武力拓殖美洲，並以教化蠻族為己任，而將征服的殘暴行為合理化；時同，美洲原住民也「發現」他們在歐洲霸權文化下，從主人身分降格成奴隸。的確，在傲慢與偏見的主觀意識下，歐洲征服者看到頭戴羽冠的野蠻人；在臣服與敬畏的無奈情況下，美洲原住民看到身穿甲冑的劊子手。野蠻人與劊子手，乍看之下沒多大差別，前者係以文明程度來定義，後者則以手段方法來論斷。文明沒有優劣，只有差異；但是，劊子手宰制了他人的命運，遠比那所謂的「野蠻人」更為野蠻。其實，當歐洲征服者與美洲原住民相視對看，彼此在對方眼裡均為野蠻人。

日子會行走，歷史也隨之誕生。在流動歲月中，哪些是國家大事？哪些又是微不足道的小事呢？沿著歷史軌跡，加萊亞諾秉持人本精神，以特殊的觀察角度，而將這部「人性史」化為日曆。翻開你我熟悉日曆，一月一日除是元旦之外，還有什麼事值得省思呢？同樣，在十月的最後一天，除了慶祝萬聖節外，是否該回顧那天歐洲發生了什麼事？諸多你我不知道的史實全在《歲月的孩子──366個故事》裡，值得用心品讀。

歲月的孩子──366個故事

LOS HIJOS DE LOS DÍAS

導讀──流動歲月中的歷史年輪

陳小雀╱淡江大學美洲研究所教授兼所長

善於天文曆法的古馬雅人，探知宇宙天體運行的奧祕，精確計算出一年為365.2402天，卻深信太陽會起落、日子會行走，而將此生生不息的信仰賦予神話傳說，並在轉動年輪中，紀錄歲月、鋪寫歷史。換言之，人類在流動歲月中誕生，是歲月的孩子，有義務維持天地運行；是歲月的史官，有義務延續歷史；是生命的傳人，有義務探尋人生意義。於是，古馬雅人在科學與宗教的天秤兩端開創文明。

受到馬雅傳說的啟發，加萊亞諾蒐...

歲月的孩子──366個故事
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導讀‧流動歲月中的歷史年輪 陳小雀

一月 Enero
二月 Febrero
三月 Marzo
四月 Abril
五月 Mayo
六月 Junio
七月 Julio
八月 Agosto
九月 Setiembre
十月 Octubre
十一月 Noviembre
十二月 Diciembre

歲月的孩子──366個故事
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導讀‧流動歲月中的歷史年輪 陳小雀

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