本書為《拓犮黎的歷史:譯文①-⑤》(即第一部份的五冊譯文)之摘譯本,本書除將於本 (2018)年元月底上市外,且將於二月6-11日藉本書坊參展2018年臺北國際書展期間,于參展攤位B728以七折特價嘉惠所有購書者外,另有特別贈書活動,敬請所有讀者屆時蒞臨參閱指教。
在此節譯本中,編譯者將所有敘述重點分成六十個主題,依原文的前後次序羅列。此外,在每一主題前附上一頁手稿插畫,以凸顯該主題的內涵。讀者若欲進一步了解譯文中的相關資訊,可以參考完整的中譯本,以下為本節譯本的目錄:
此第一部份節譯本是依猶太教、基督教與伊斯蘭教這三個一神教傳統,把上帝創造宇宙作為歷史的開端,而人類的歷史則由亞當與夏娃的創造肇始。接著,作者以亞當與夏娃的子孫為所有人類的根基,來敘述不同族群的來源等相關傳述。
因此,上述三大一神教的傳統人物,如亞當、諾亞、亞伯拉罕、羅得、約伯、葉忒羅、約瑟、摩西與耶穌等,是以先知身份被描述,而阿拉伯人的先知胡德、誜立訶與穆聖的故事也被加入,使這部份歷史成了所謂的“先知史”。
除此之外,波斯人的先祖賈尤馬爾特與其後代子孫之統御,以色列大衛與所羅門等君王的統治,還有希臘與羅馬的一些君王記事,及阿拉伯人地方的統御者之傳說故事,都成為此部份的主要歷史事蹟之內容。於是這第一部份著述實為伊斯蘭教前的猶太人、波斯人、希臘人、羅馬人與阿拉伯人之歷史陳述。
由於作者認為波斯人的歷史具有一脈相傳的連續性,於是在此第一部份著述中,波斯的傳述與歷史乃占有相當多的份量。對於一些未能知道其確切紀年與日期的事件,拓犮黎會在描述此等事件時,適時地加入波斯君王的事蹟,提出他對某些事件的歷史時期之看法。
此部份的最後則以穆聖的出生預示一個新的時代將來臨,以及一個時代(即波斯王朝)的即將告終。而穆聖是這整個先知歷史的最後承傳者,他將承先啓後,開創一個新時代。