巴比倫的智慧

歷史背景篇

歷史發軔於蘇美爾

見黑貓過路必須回頭，這是一種迷信。但有誰想到過這類迷信來自於古巴比倫人？在我們日常生活中，人們都知道一周有7天，一天有24小時，一小時有60分鐘。有誰想到過，它究竟是怎麼產生的？還有，當人們觀察星星的運行以測知禍福時，又有誰會想到古巴比倫人呢？

人類是不會忘記他們的。因為我們的文化傳統有一部分起源於巴比倫。說得更準確一些，是起源於巴比倫王國的那片土地――美索不達米亞，但不一定是巴比倫。

美索不達米亞最早的文明可以上溯到距今六千年以前，時間上實早於埃及。蘇美爾人是兩河流域古文明的奠基者。然而，他們在公元前四千五百年左右才定居於美索不達米亞南部，並不是當地的土著原住民。他們究竟來自何方？目前人類學家和考古學家還不能完善地予以說明。據近年來的研究成果，遠古的蘇美爾(屬歐貝德文化期)陶器同在伊朗發現的古代陶器有相似之處，可以推想，蘇美爾人是從伊朗高原逐漸遷移到兩河流域的沼澤地帶。不過，可以肯定的是：蘇美爾人與那些居住在亞洲西南部的塞姆人迥然不同。他們可能是從中央亞細亞一帶或裏海地區遷移而來的。蘇美爾人圓顱短頸，軀體形態接近於蒙古人種。

正如成功地釋讀了古埃及的「象形文字」一樣，人類也已成功地釋讀了兩河流域的「楔形文字」。兩河流域的「楔形文字」既被釋讀了出來，學者們便可以進一步研究兩河流域及其鄰近地區諸古國的歷史和文化了。

一九四六年，美國學者S．N．克拉默(S.N.Kramer)翻譯出版了蘇美爾人留下的一批古文件。經過十多年緊張而艱苦的破譯工作，他於一九五九年出版了一本書，書名是大膽的――《歷史從蘇美爾人開始》，副標題是：《人類歷史上的27個第一》(History Begins at Sumer: Twenty seven First in Man’s Recorded History――New York)。這本書用故事的形式表述作者的研究心得，寫得趣味橫生，毫無學究氣，令人難以釋手。書中，作者找出了這個民族最早發現、創造或記錄的事物共達 27 項，並且用當代語言把它們開列如下――

(1)最早的學校

(2)最早的「討好老師」事例

(3)最早的少年犯罪

(4)最早的「神經戰」

(5)最早的兩院制議會

(6)最早的歷史學家

(7)最早的減稅措施

(8)法案：最早的「摩西」

(9)最早的執法先例

(10)最早的藥典

(11)最早的農曆

(12)最早的林蔭園藝試驗

(13)最早的宇宙進化論和宇宙論

(14)最早的道德規範

(15)最早的「職業」

(16)最早的格言和諺語

(17)最早的動物童話

(18)最早的文學問題辯論

(19)最早的《聖經》地帶

(20)最早的「挪亞」

(21)最早的復活故事

(22)最早的「聖喬治」

(23)吉爾伽美什的故事――最早的文學作品的移植

(24)史詩――人類最早的英雄時代

(25)最早的愛情歌曲

(26)最早的圖書目錄

(27)天下太平――人類最早的黃金時代

今天，人們讀到這27項「第一」時，很可能認為是作者頭腦發熱，牽強附會地把現代詞彙硬套在幾千年前的事情上了。但是，只要讀一下克拉默的譯文，就會感到，有些情況確實令人不勝驚異。例如，有些泥牌的內容是一位父親為兒子不孝而傷感，同時對許多青年的墮落發出感慨。這些泥牌是三千七百年前複製的，原物比這還要早若干世紀。但是，現在讀來，都很像讀者在聽鄰居父子的對話。

泥牌一開始是父親問兒子：「你到哪裏去了？」兒子不愉快地回答：「哪裏也沒去呀！」父親說：「既然如此，為何不立即去學校，站在教師面前，背誦你的作業；解開你的書包，抄寫泥版書；並請老師給你寫範字呢？當完成作業，又向老師報告以後，你應快快回家看我，不要遊蕩街頭。」他為了叫兒子確實聽懂訓誡，便怒沖沖地要兒子逐項重述訓誡的要求。兒子遵命而行之後，父親又講：「你要當個好人，不要在熱鬧地區遊逛或在街頭閒耍。你經過大街時，別被外物搞呆。在教師之前要謙恭有禮。當你謙虛之時，教師是喜歡你的。」這位父親接著繼續獨白，而且愈講愈嚴肅。他責備兒子：「你現在已長大懂事了，而且自命不凡了！」文章最後以父親勉勵兒子改過從善並為他祝福而結束。

讀到此，不知現代讀者會產生什麼樣的聯想？

蘇美爾人的這些發明與發現是人類智慧的傑出成就，也為兩河流域和西亞的古代文明奠定了基礎。日後西亞各地各時代的文化在不同程度上皆受到蘇美爾人的影響。

歷史背景篇

歷史發軔於蘇美爾

見黑貓過路必須回頭，這是一種迷信。但有誰想到過這類迷信來自於古巴比倫人？在我們日常生活中，人們都知道一周有7天，一天有24小時，一小時有60分鐘。有誰想到過，它究竟是怎麼產生的？還有，當人們觀察星星的運行以測知禍福時，又有誰會想到古巴比倫人呢？

人類是不會忘記他們的。因為我們的文化傳統有一部分起源於巴比倫。說得更準確一些，是起源於巴比倫王國的那片土地――美索不達米亞，但不一定是巴比倫。

美索不達米亞最早的文明可以上溯到距今六千年以前，時間上實早於埃及。蘇美爾人是兩河流域古文...

Chapter1歷史背景篇
‧歷史發軔於蘇美爾
‧自然環境
‧民族的構成
‧文化分期
‧亞述學的誕生

Chapter2人物篇
‧烏魯卡基那――世界上最早的社會改革家
‧薩爾貢――最早統一兩河流域者
‧漢謨拉比――史上最早的成文法典頒布者
‧提格拉特．帕拉沙爾三世――亞述帝國的真正建立者
‧辛那赫里布
‧尼布甲尼撒二世――「空中花園」的建造者

Chapter3典章制度篇
‧最早的兩院制議會
‧楔形文字法系
‧《烏爾納木法典》――人類史上第一部法典
‧《俾拉拉馬法典》
‧《李必特．伊絲達法典》
‧《蘇美爾法典》
‧《蘇美爾親屬法》
‧《漢謨拉比法典》
‧《中期亞述法典》
‧《亞述法典》

Chapter4科學技術篇
‧世界現存最早的數學課本――《蘇魯帕克數學泥版》
‧記數符號
‧算術知識
‧代數知識
‧幾何知識
‧巴比倫人的宇宙觀
‧星期的來歷
‧國王們的星占學
‧「沙羅周期」
‧古巴比倫的醫學
‧占肝術
‧最早的醫療法典
‧最早的環境立法
‧肥沃新月――農耕世界與遊牧世界的衝突地帶
‧《農人曆書》――人類最早的曆書
‧發達的農業經濟

Chapter5文學篇
‧泥版書法――楔形文字――人類最早的文字
‧王宮圖書館――人類最早的圖書館
‧最早的學校
‧《吉爾伽美什》――人類已知最古老的史詩
‧《蘇美爾王表》――人類最早的史書
‧智慧文學
‧兩河流域的詩歌
‧音樂文化

Chapter6建築篇
‧巴比倫――千古名城
‧「空中花園」
‧「通天塔」
‧石獅
‧亞述的驛道

Chapter7工藝篇
‧絲綢之路上的工藝師
‧犁的發明
‧圓柱印章
‧交通工具
‧琉璃磚的發明
‧兩河流域的紋飾
‧蠟版書
‧工藝智慧

Chapter8民俗宗教篇
‧宗教――美索不達米亞文明的基礎
‧對蛇的崇拜
‧巴比倫人的生活習俗
‧亞述人的生活習俗
‧喪葬習俗
‧體育活動
‧宦官――兩河流域女王膝下的寵兒
‧「刑牲而盟」

Chapter9戰爭篇
‧馬拉戰車的使用
‧攻城智慧
‧古巴比倫的「寓兵於農」制
‧從殺戮到移民
‧「巴比倫之囚」

Chapter10文化交流篇
‧蘇美爾文明是外星人創造的嗎？
‧漢族起源於蘇美爾嗎？
‧美索不達米亞文明對赫梯文明的影響
‧蘇美爾文明對埃及文明的影響
‧厄布拉：深受蘇美爾文明影響的死城
‧光芒四射的美索不達米亞文明

附錄
‧1.朝代王位表
‧2.文化年表

Chapter1歷史背景篇
‧歷史發軔於蘇美爾
‧自然環境
‧民族的構成
‧文化分期
‧亞述學的誕生

Chapter2人物篇
‧烏魯卡基那――世界上最早的社會改革家
‧薩爾貢――最早統一兩河流域者
‧漢謨拉比――史上最早的成文法典頒布者
‧提格拉特．帕拉沙爾三世――亞述帝國的真正建立者
‧辛那赫里布
‧尼布甲尼撒二世――「空中花園」的建造者

Chapter3典章制度篇
‧最早的兩院制議會
‧楔形文字法系
‧《烏爾納木法典》――人類史上第一部法典
‧《俾拉拉馬法典》
‧《李必特．伊絲達法典》
‧《蘇美爾法典》
‧《蘇美爾親屬法》
‧《漢謨拉比法典》...