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Christfried Togel

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 對有意探究心靈的現代人來說,閱...
轉載自博客來  推薦  2015/04/06
對有意探究心靈的現代人來說,閱讀佛洛依德已經成為一種必要。但除開性、本我、亂倫與潛意識外,佛洛依德對我們仍舊是個謎。特別是身處華文世界的我們,由於不熟悉歐洲文化圈,更因為缺乏完整的佛洛依德作品,只得仰賴他人的導論來瞭解大師的思想。 在歐美,佛洛依德的詞彙已經成為日常用語的一...
夢一場→弗洛伊德-藝文講堂3
$ 190 ~ 240
夢一場→弗洛伊德-藝文講堂3
作者:克利斯菲德.圖戈爾(Christfried Togel) / 譯者:劉慧萍闕旭玲林雪芳 
出版社:商周出版
出版日期:2006-07-10
語言:繁體中文   規格:平裝 / 256頁 / 12.7*19c / 普級 / 單色印刷 / 初版
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圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:夢一場弗洛伊德

內容簡介

  潛意識的揭發者弗洛伊德,堪稱二十世紀獨樹一格的人物。如果當初沒有發展出精神分析的學說與應用,今天這個世界恐怕會是另一番樣貌。就在一九○二年,多年來被學術界孤立的弗洛伊德受聘為教授。道賀聲與鮮花紛沓而來,弗洛伊德不禁自我嘲諷了起來:「這一刻,彷彿性的角色突然蒙受國王陛下的恩寵,夢的意義也獲得內閣認可,國會還以三分之二的多數票通過了歇斯底里精神分析治療的必要性。……」

  關於弗洛伊德在潛意識的發現之路,歷經的各個重要階段,本書均有詳盡的描述,包括研究、著作、精采報告、知名案例。此外,與各章節同等重要的「附錄」也提供了具體的影像,讓我們看到一位性格鮮明的研究者,他對於古董的癡迷、擅寫文情並茂的書信、喜歡與賓客同歡的真性情。從夢的解析、伊底帕斯情結、到精神分析治療的那張躺椅,關於弗洛伊德你想知道的一切,《夢一場弗洛伊德》一次為您詳細說明。

作者簡介

克利斯菲德.圖戈爾(Christfried Togel)

  一九五三年生於德國萊比錫,大學時就讀於柏林洪堡大學,攻讀臨床心理學、哲學,博士論文與升等論文以夢的研究、精神分析的歷史為主題。一九九二至九三年,參與維也納「弗洛伊德之家」檔案館建檔與重新整理;一九九四年,倫敦弗洛伊德紀念館檔案室的建檔工作。自二○○○年起擔任德國烏希特史平根(Uchtspringe)弗洛伊德中心主任,自二○○四年起擔任心理衛生研究與治療所「薩路斯中心」(SALUS-Institut)的主任。著作包括《夢境──幻想與現實》(1987)、《山路與龐貝城的來回之旅──弗洛伊德的回到過去之旅》(1989)、《「……我打算?削學術」──弗洛伊德的精神分析之路》(1994)、《弗洛伊德的維也納──從現場看生命的歷程》(1996),另出版發行有:弗洛伊德《我們的心嚮往南方──一八九五至一九二三年的書信》(2002)、安娜.弗洛伊德.貝納斯《維也納女子在紐約──弗洛伊德妹妹的回憶》(2004)。

 

前言

  西格蒙德.弗洛伊德極度重視穿著。有一次登山遠足的時候,他突然感到四肢無力、頭腦暈眩,而無法遵循向來一絲不苟、拘泥古板的服裝儀容規矩。弗洛伊德的兒子認為這事非常值得一提:「他鬆了鬆領帶,也解開領子的鈕扣,但就是沒有脫下夾克。」關於他的性事,弗洛伊德也比較傳統。在一封寫給同事的信上,他說道:「我支持一種非凡、自由的性生活,儘管我自己很少身體力行這種自由。」

  不過,他的思想可不傳統。他總喜歡挑戰讀者和談話夥伴的界限,例如他曾經建議美國人,將紐約港中的自由女神像,換成一隻高舉著聖經的猴子。另一次,在一場研討會中,一位心理學家就其病患的案例請教他的意見,患者因為嚴重的精神官能症而無法工作。弗洛伊德認為,原因出在病患強烈依賴父親,於是建議茫然不知所措的同行:「除掉他父親。」

  一八九六年弗洛伊德發表了〈歇斯底里症的病因學〉(□tiologie der Hysterie)此一研究報告,內容充滿挑釁的意味,在學術圈內引發極大震撼。文中弗洛伊德提出了「誘姦理論」(Verf?rungstheorie),他的觀點是:有嚴重症狀的精神官能症病患,在童年時期曾遭受性侵害。之後,上百篇文章和書籍陸續問世,幾乎所有的內容都具爭議性,而且至今仍未有定論。然而關於弗洛伊德所提出的問題,卻沒有人能等閒視之。

  這本小書企圖將弗洛伊德重要的著作介紹給廣大讀者,這當然有些風險。弗洛伊德在出版了《超越享樂原則》(Jenseits des Lustprinzips)之後,讀者的回應與共鳴出乎意料地熱烈,竟讓他心生疑竇,而在一封給朋友的信中寫道:「因為《超越享樂原則》一書我已經受夠懲罰了,它變得非常流行,帶給我成堆的信件和讚美,我一定是在哪裡做了什麼蠢事。」

 

詳細資料

  • ISBN:9861246924
  • 叢書系列: 藝文講堂
  • 規格:平裝 / 256頁 / 12.7 x 19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 對有意探究心靈的現代人來說,閱...
轉載自博客來  推薦  2015/04/06
對有意探究心靈的現代人來說,閱讀佛洛依德已經成為一種必要。但除開性、本我、亂倫與潛意識外,佛洛依德對我們仍舊是個謎。特別是身處華文世界的我們,由於不熟悉歐洲文化圈,更因為缺乏完整的佛洛依德作品,只得仰賴他人的導論來瞭解大師的思想。

在歐美,佛洛依德的詞彙已經成為日常用語的一部分。臺灣也有這種現象發生。我發現已有不少民眾可以使用潛意識或基本防衛機轉的概念來解釋學習動機低落、人際衝突、或親子關係互動不良等現象。正向地說,可以是心理學的觀念漸漸滲入我們的生活,豐富我們的覺察。但如果換個角度想,則不免擔心這些觀念是否有誤用的危險,或者人云亦云,徒落鸚鵡學舌。

《夢一場弗洛依德》區分了不同主題,例如夢、失誤與笑話、性慾、精神官能症及治療、宗教、藝術與文學等,完整地介紹了佛洛依德在不同領域的重要著作。劃分主題的同時,更以時間為軸,讓讀者理解佛洛依德思想的演變。當我們假設佛洛依德的思想是鐵板一塊時,已經將他持續構思40年的精神分析與不斷修正的努力給抹平,而忽略理論的建立其實是一個動態的過程,當中他不斷地融入新元素並放棄部分過時的想法。

如果不先試著瞭解,那佛洛依德這個象徵(symbol)就會充斥著我們自身的投射與移情,當中反射出的其實是自己內在的某種情結。舉個例子來說,佛洛依德本身並非外界所宣稱的那樣,是個滿腦子被性所充滿的「佛洛依德主義者」。他在《精神引論新講》中就曾這麼說,「一些可套用的公式已經變得無人不知,而這其中有些是我們從來未曾宣稱過的,譬如這句話:『所有夢的本質都是性』。」

這本書不會討論他與阿德勒、榮格、或費倫齊的紛爭,或者他與小姨子米娜的風流韻史。只是在看完書末的年表後,我對這位奧地利人,偉大的潛意識領航者,因為納粹入侵的緣故,在生命的最後一年歲月,必須離鄉背井避居倫敦,感到有些不捨。於是我回想起維也納大學校門口的佛洛依德公園,那個人來人往的小公園裡沒有塑像,僅聳立著一塊刻著ψ A(psi A)和佛洛依德生卒年代的石碑。上頭刻了一句德文,我當時未能明瞭:「Die Stimme des Intellekts ist leise」。回台後幾經翻譯方知其意:「智者的聲音依舊。」

若你想親近這位智者,本書絕對是理想的起點。

愛智者
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