丹沙
味甘，微寒。主身體五藏百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼。久服通神明，不老。能化爲汞，生山谷。（《太平御覽》引：多有生山谷三字，《大觀本》作生符陵山谷。俱作黑字。攷生山谷是經文，後人加郡縣耳。宐改爲白字，而以郡縣爲黑字。
下皆仿此。）
《吳普本艸》曰：丹沙，神農甘；黃帝苦，有毒；扁鵲苦；李氏大寒，或生武陵，采無時，能化未成水銀，畏磁石，惡鹹水（《太平御覽》）。
《名醫》曰：作末，名眞朱。光色如雲母，可折者良。生符陵山谷。采無時。
案 《說文》云：丹，巴越之赤石也。象采丹井，象丹，古文作𠮚，亦作彤沙，水散石也。澒，丹沙所化爲水銀也。《管子·地數篇》云：山上有丹沙者，其下有鉒金。《淮南子·地訓》云：赤天七百歲生赤丹，赤丹七百歲生赤澒。高誘云：赤丹，丹沙也。《山海經》云：丹粟，粟、沙，音之緩急也，沙，舊作砂，非；汞，卽澒省文。《列𠎣傳》云：赤斧，能作水，澒錬丹，與消石服之。按金石之藥，古人云久服輕身延年者，謂當避穀，絶人道，或服數十年，乃効耳。今人和肉食服之，遂多相反，轉以成疾，不可疑古書之虛誣。
雲母
味甘，平。主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣，安五藏，益子精，明目，久服輕身延年。一名雲珠，一名雲華，一名雲英，一名雲液，一名雲沙，一名磷石，生山谷。
《名醫》曰：生太山、齊盧山及琅邪、北定山石閒，二月采（此錄《名醫》說者，卽是仲景元化及普所說，但後人合之，無從別耳，
亦以補普書不備也）。
案 《列𠎣傳》云：方回，錬食雲母。《抱朴子·𠎣藥篇》云：雲母有五種，五色竝具而多靑者，名雲英，宐以春服之；五色竝具而多赤者，名雲珠，宐以夏服之；五色竝具而多白者，名雲液，宐以秋服之；五色竝具而多黑者，名雲母，宐以冬服之；但有靑、黃二色者，名雲沙，宐以季夏服之；皛皛純白，名磷石，可以四時長服之也。李善《文選注》引《異物志》，雲母，一名雲精，入地萬歲不朽。《說文》無磷字。《玉篇》云：磷，薄也，雲母之別名。
玉泉
味甘，平。主五藏百病。柔筋强骨，安魂魄，長肌肉，益氣，久服耐寒暑（《御覽》引耐字多作能，古通），不飢渴，不老神𠎣。人臨死服五斤，死三年，色不變。一名玉朼（《御覽》引作玉𤅛。《初學記》引云：玉桃，服之長生不死。《御覽》又引云：玉桃，服之長生不死。若不得早服之，臨死日服之，其尸畢天地不朽，則朼疑當作桃）。生山谷。
《吳普》曰：玉泉，一名玉㞕，神農、岐伯、雷公甘；李氏平。畏冬華，惡靑竹（《御覽》）。白玉朼如白頭公（同上。《事類賦》引云：白玉體如白首翁）。
案 《周禮》玉府、王齋，則供食玉。鄭云：玉是陽精之純者，食之以禦水氣。鄭司農云：王齋，當食玉㞕。
《抱朴子·𠎣藥篇》云：玉，可以烏米酒及地楡酒化之爲水，亦可以蔥漿消之爲𥹋，亦可餌以爲丸，亦可燒以爲粉，服之，一年以上，入水不霑，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也。不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可用也。得于闐國白玉，尤善。其次，有南陽徐善亭部界界中玉，及日南盧容水中玉，亦佳。
石鍾乳
味甘，溫。主欬逆上氣，明目益精，安五藏，通百節，利九竅，下乳汁（《御覽》引云：一名畱公乳。《大觀本》作一名公乳。黑字）。生山谷。
《吳普》曰：鍾乳，一名虛中。神農辛；桐君、黃帝、醫和甘；扁鵲甘，無毒（《御覽》引云：李氏大寒）。生山谷（《御覽》引云：太山山谷）。陰處岸下，澑汁成（《御覽》引作澑汁所成聚）。如乳汁，黃白色，空中相通，二月、三月采，陰乾（凡《吳普本艸》，掌禹錫所引者，不復注，惟注其出《御覽》諸書者）。
《名醫》曰：一名公乳，一名蘆石，一名夏石。生少室及太山，采無時。
案 《范子計然》云：石鍾乳，出武都，黃白者善（凡引《計然》，多出《事文類聚》《文選注》《御覽》及《大觀本艸》）。《列𠎣傳》云：卭疏，煮石髓而服之，謂之石鍾乳，鍾當爲湩。《說文》云：乳汁也；鍾，假音字。
涅石（舊作礬石，据郭璞注，《山海經》引作涅石）味酸，寒。主寒熱洩利，白沃陰蝕，惡創，目痛，堅筋骨齒。鍊餌服之，輕身、不老、增年。一名羽，生山谷。
《吳普》曰：礬石，一名羽，一名羽澤，神農、岐伯酸，扁鵲鹹，雷公酸，無毒，生河西，或隴西，或武都、石門，采無時；岐伯久服傷人骨（《御覽》）。
《名醫》曰：一名羽澤，生河西，及隴西、武都、石門，采無時。
案 《說文》無礬字。《玉篇》云：礬，石也； ，礬石也。《西山經》云：女牀之山，其陰多涅石。郭璞云：卽礬石也，楚人名爲涅石，秦名爲羽涅也。《本艸經》亦名曰涅石也，《范子計然》云：礬石出武都。《淮南子·俶眞訓》云：以涅染緇。高誘云：涅，礬石也，舊涅石作礬石，羽涅作羽，非。
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神農本草經：中醫藥學的開山經典，365種藥物詳盡解讀，古今療效相承的圖書 |
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神農本草經：中醫藥學的開山經典，365種藥物詳盡解讀，古今療效相承 出版社：崧燁文化 出版日期：2024-12-04 語言：繁體中文 規格：平裝 / 240頁 / 19 x 26 x 1.2 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版 |
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：神農本草經：中醫藥學的開山經典，365種藥物詳盡解讀，古今療效相承
《神農本草經》是中國現存最早的藥學專著，
傳說由上古時代的神農氏編撰而成，
後經歷代醫學家整理和補充，
被視為中醫藥學的奠基性著作。
該書系統地整理了當時的藥物知識，
分類記錄了多種藥物的性味、功能及其主治病症，
為後世中藥學的發展提供了重要基礎。
《神農本草經》共記載了365種藥物，包括植物類、動物類和礦物類，分為上、中、下三品，根據藥物的效用和毒性進行分類。其中國藥學的發展具有重要影響，它奠定了中醫藥物理論的基礎，尤其是性味學說和藥物分類的系統性整理，對後世中醫藥學影響深遠。歷代醫學家如唐代的孫思邈、明代的李時珍等，都曾參考並進一步發展了《神農本草經》的理論。該書中的很多藥物和治療方法至今仍被廣泛使用，成為中醫藥學中不可或缺的經典之一。
本書特色：本書為「典籍裡的中醫叢書」之《神農本草經》。力求復現原文，呈現中醫典籍美篇；中醫藥典籍源遠流長，版本多甚，文字有異，對書中異體字、通假字徑直統一，減少研閱阻礙；重在原文，少選釋注，僅加句讀，給發皇古義，尋覓先賢之㫖留下更大的理性思緒空間，利於學術探研。
作者簡介：
楊建宇，中醫執業醫師，研究員。發表醫藥文章200餘篇，醫學著作100餘冊（含主編醫藥院校教材4冊）。主要從事中醫藥疑難雜症的臨床診治、理論研究與帶徒教學。
高鑄燁，醫學博士，主任醫師，博士生指導教授。長期從事中西醫結合防治心血管病的臨床與基礎研究工作，在海內外核心期刊發表論文190餘篇，SCI收錄論文40餘篇，參與編寫《中醫心臟病學》、《冠心病中西醫實用診療手冊》等著作9部。
章節試閱
丹沙
味甘，微寒。主身體五藏百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼。久服通神明，不老。能化爲汞，生山谷。（《太平御覽》引：多有生山谷三字，《大觀本》作生符陵山谷。俱作黑字。攷生山谷是經文，後人加郡縣耳。宐改爲白字，而以郡縣爲黑字。
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《吳普本艸》曰：丹沙，神農甘；黃帝苦，有毒；扁鵲苦；李氏大寒，或生武陵，采無時，能化未成水銀，畏磁石，惡鹹水（《太平御覽》）。
《名醫》曰：作末，名眞朱。光色如雲母，可折者良。生符陵山谷。采無時。
案 《說文》云：丹，巴越之赤石也。象采丹井，象丹，...
味甘，微寒。主身體五藏百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼。久服通神明，不老。能化爲汞，生山谷。（《太平御覽》引：多有生山谷三字，《大觀本》作生符陵山谷。俱作黑字。攷生山谷是經文，後人加郡縣耳。宐改爲白字，而以郡縣爲黑字。
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推薦序
神農本草經序
《記》曰：醫不三世，不服其藥。鄭康成曰：愼物齊也。孔沖遠引舊說云：三世者，一曰《黃帝鍼灸》，二曰《神農本草》，三曰《素女脈訣》。康成《周禮》注亦曰：五藥，艸、木、蟲、石、穀也。其治合之齊，則存乎神農子儀之術，是《禮記》注所謂愼物齊者，猶言治合之齊，指本草諸書而言也。沖遠旣引舊說，復疑其非鄭義過矣。《漢書》引本草方術而《蓺文志》闕載，賈公彥引《中經簿》，有《子儀本草經》一卷，不言出於神農。至《隋經籍志》，始載《神農本草經》三卷，與今分上、中、下三品者相合，當屬漢以來舊本。《隋志》又載...
《記》曰：醫不三世，不服其藥。鄭康成曰：愼物齊也。孔沖遠引舊說云：三世者，一曰《黃帝鍼灸》，二曰《神農本草》，三曰《素女脈訣》。康成《周禮》注亦曰：五藥，艸、木、蟲、石、穀也。其治合之齊，則存乎神農子儀之術，是《禮記》注所謂愼物齊者，猶言治合之齊，指本草諸書而言也。沖遠旣引舊說，復疑其非鄭義過矣。《漢書》引本草方術而《蓺文志》闕載，賈公彥引《中經簿》，有《子儀本草經》一卷，不言出於神農。至《隋經籍志》，始載《神農本草經》三卷，與今分上、中、下三品者相合，當屬漢以來舊本。《隋志》又載...
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目錄
神農本經卷第一
上經
丹沙
雲母
玉泉
石鍾乳
涅石
消石
朴消
滑石
石膽
空靑
曾靑
禹餘糧
太一餘糧
白石英
紫石英
靑石、赤石、黃石、白石、黑石脂等
白靑
扁靑
昌蒲
鞠華
人參
天門冬
甘艸
乾地黃
术
兔絲子
牛厀
充蔚子
女萎 ...
上經
丹沙
雲母
玉泉
石鍾乳
涅石
消石
朴消
滑石
石膽
空靑
曾靑
禹餘糧
太一餘糧
白石英
紫石英
靑石、赤石、黃石、白石、黑石脂等
白靑
扁靑
昌蒲
鞠華
人參
天門冬
甘艸
乾地黃
术
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