清代既是儒家學說的總結期,又是儒家文化的衰落期。儒家學說發展到清代,已難以承受歷史重負。清儒漢學與宋學的學術分派,不是學術繁榮的象征。各學派各是其是、各行其道,割裂了儒學原創期的辯證統一和思想活力。學派的分化和爭論,不僅沒有帶來自由學風,推進學術創新,反而標榜門戶,黨同伐異,加劇了內耗和衰落。清中葉以后,各學派創新乏力,只是抱殘守缺、篤守倫常名教。如果沒有外來文化的激發,儒家文化自身不可能擺脫困境,走出低谷。
張昭軍,山東省淄博市人。歷史學博士。現為北京師范大學歷史學院教授、博士生導師,兼中國社會科學院研究生院博士生導師、教育部重點研究基地史學理論與史學史研究中心副主任、北京市歷史學會常務理事。2009~2010年度日本學術振興會外籍聘用研究員,2013年東京大學客座教授。主要從事中國近現代史、中國近現代文化史以及清代學術思想史的教學和研究。