跟大師莫雷諾上心理劇：關於心理劇、團體治療與自發性

序
導言
總校閱者序：交叉學習的機會

Ⅰ綜論
第1章    莫雷諾的哲學系統
第2章  心理劇與社會劇
第3章  社會計量學
第4章  團體心理治療

Ⅱ進階概念與技術
第5章  自發與宣洩
第6章  角色概念——精神醫學與社會學之間的橋樑
第7章  心理劇中演出的適應症與禁忌
第8章  精神病的心理劇治療
第9章  以心理劇治療婚姻問題
第10章  成功婚姻的預測及規劃
第11章  社會計量測試
第12章  權威式與民主式的分組方式
第13章  有關遺傳學

Ⅱ方案
第14章  心理劇技術
第15章  在企業中進行的一次社會劇與社會計量學實驗
第19章  夢之心理劇片段

Ⅳ自傳選編
第17章  穿綠色大衣的男人

註解
莫雷諾年表
參考書目

序

　　從整體去了解人類個體的成長，而不是只從身體、智性或社會有機體去了解，一直是難以說清楚的一件事。佛洛伊德的諸多研究中都試圖說服我們重要的是個體化（individuation）──也就是一個人愈成為自己（more himself），就愈能夠與童年的依賴分離，也愈能夠讓自己有活力（self-activating）。數年後，弗里茲‧ 康克（Fritz Kunkel）詳細描述了他所謂的「我們」（weness）的進化──起初的「我們」是跟母親的關聯；第二階段的「我們」是跟父親的關聯；第三階段的「我們」是跟社會的關聯。因此，兒童的發展是從生物心理社會（biopsychosocial）（跟母親）到心理社會（psychosocial）（跟父親）再到社會（social）（跟社群）。

　　經過許多年的家庭工作之後，我愈來愈相信成長的過程是一個辯證（dialectic）的過程。人無法透過無止境的個體化而成為一個完整的人，因為那只會帶來孤立；人無法透過持續對家庭的依賴投資而成為一個完整的人，因為那是一種心理上的奴隸。事實上，人格的辯證進化是由無止境的共生（symbiosis）與孤立、歸屬與反抗或分離（separateness）所構成。每一種狀態都包含焦慮，都有想逃到辯證另一邊的衝力，而且沒有解決方法。從一種狀態到另一種狀態並且再回來，才能逐漸增加自在感。

　　強納森．福克斯（Jonathan Fox）做了一個大膽的嘗試，將一位對了解人類成長過程有重大貢獻的人──莫雷諾（J. L.Moreno）的著作、哲學、理論及成就匯集起來。莫雷諾醫師是精神醫學界重量級的人物之一，可能比這個領域中的任何一個人，更能帶動我們從個別治療轉而以人際角度來了解心理生活。莫雷諾綜合了一些人的特質， 包括卡爾． 梅寧哲（Karl Menninger）的輕躁特質（這使得他成為對心理世界的了解很重要的貢獻者）；畢卡索的創意；以及讓荒誕劇場劇作家得以如此深入刻劃內在世界的特質。他擁有將自己對其他人開放的獨特能力，對自發性（spontaneity）和創造力的執著，使得他全心投入於行動而非語言。他發現我們全都是生活舞台上的演員，同時也對舞台充滿無限畏懼。

　　他幾乎是獨自發現此時此地當下（Here and Now moment）與自發性創意會心（spontaneous creative encounter）的力量和重要性，也是最早發現「語言文字只不過是象徵而已」的人之一。他對角色交換（role reversal）、改換自我（alter ego）、角色扮演（role playing）及角色模擬（role simulation）的劇場模式運用，是他發展化身（embodiment）及演出理論的開端。他的寫作非常廣泛， 包括分組的掙扎（struggles of grouping）、三角關係（triangulation）、次團體、疏離及支配。他書寫有關社會世界的運用、工作、遊戲、學習、公民權以及社會原子（social atom）和社會空間的整體概念。他的獨特也在於率先發展出病人是協同治療師的概念，而不是讓病人成為「助人者」底下的受害者。藉由這樣的過程，他將自發性理論進化成行動理論；在掙脫家庭所設定的文化教條及奴役模式上，具有舉足輕重的地位。早在1940 年代，他就已經很努力在了解婚姻中的治療性三角關係，以及在婚前、結婚初期和後期中角色的相互關係。

　　基於他擁有超越舞台當下過程的開放性及自由度，他發展出勝過壓力的能力，並且教導他所治療的那些人如何取笑自己（這就是哈諾．席爾斯〔Harold Searles〕所稱思覺失調症的解藥）。多年下來，他對精神病患確實做了相當成功的治療，地點包括美國內的許多醫院、他的工作坊、自己的醫院，以及在哈德遜河畔自己的門診裡。他將精神病患的焦點從妄想系統及幻覺問題轉移到想像的舞台角色，是相當具有價值的。再者，他那種自由表達自身信念的參與模式，使得他的工作成為每個人都可以與他連結的個人經驗。

　　這本書不只記錄莫雷諾對心理劇（psychodrama）、社會劇（sociodrama）及社會計量學（sociometry）的理論演化，還包括他對威權和民主的了解。他對團體動力歷程的推斷，如同佛洛伊德對個人動力所做的一樣重要。這本精華版很棒的特色是呈現了許多莫雷諾工作時的互動樣本， 同時詳細摘錄了他與輔角（auxiliary ego）、病人與觀眾之間的對話。莫雷諾在美國的地位有點受限，因為他花了相當多時間在歐洲，在那裡受到相當多專業人士的尊崇，同時也是歐洲經濟共同體中許多團體治療工作者的典範。他是一位令人激賞的人，結合了尚．惹內（Jean Genet）、弗利茲．雷德爾（Fritz Redl）、佛洛伊德及畢卡索的絕佳特質；而這本書也同樣令人激賞，它不只是關於精神醫學、心理治療或精神病理的一般書，也是一本關於生活的書，更是一位真正的大師的偉大貢獻。