無善無惡的理想道德主義

　　王龍溪是陽明晚年的大弟子，新進門人多由他與錢緒山教授，他二人正是「親炙陽明最久，習聞其過重之言」；另一方面，王龍溪又相當自覺地採取獨立思考的態度治學，因此我們可以將他視為陽明思想的詮釋者，又不必是完全忠實的詮釋者。他深入了解陽明的思想體系，但也相當自覺地將之內化，再加以轉化(基於一己獨立的體悟)。所以他的思想體系若與陽明有出入，應是可以預期的。本文重點放在分析王龍溪的思想體系之上。另外，隨時提出他和王陽明持論同異的比較，尤其在分析二人對四句教的意見時，特別著重比較研究，並設計了批評方法論，希望能藉由新的觀點再回頭看王陽明與王龍溪二人持論之同異。論文的內容主要有二：一是王龍溪思想體系中的重大課題，以心、意、知、物為中心；二為四句教引發的種種討論。所以先分析其思想體系的重大課題，是想經由其理論體系的整體呈現使得四句教的討論能與之有更緊密的結合，並作到更深入的分析。

作者簡介：

曾陽晴君，本校77學年度中國文學研究所碩士班畢業。本論文由張亨教授指導。

• 作者： 曾陽晴
• 出版社： 國立台灣大學出版中心 出版日期：1992-12-01 ISBN/ISSN：9579019258
• 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝
• 類別： 中文書> 哲學宗教