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哥林多前書釋義

的圖書
哥林多前書釋義 哥林多前書釋義

作者:蔡梅曦 
出版社:腓利門實業股份有限公司
出版日期:2002-09-01
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:哥林多前書釋義

內容簡介

  哥林多前書釋義的內容陳述,以經文背景、字義句構、上下文、新舊約相關神學重點為主。
 
  其方式呈現如下:
  (一)以標題註明每章主題思想段落;
  
  (二)本文分章逐節作解析、詮釋,儘量提供相關歷史、文字、道理資訊、註腳,以供進一步研究參考。釋義與專題研究論文雖同具學術研究價值,然因其目標及範圍面向不同,例如林前十四章所涉及的靈恩運動之始末,十五章身體復活與歷代追求永生等宗教理念與行為,或其他相關之論著參考書目,於本文或註腳文字,儘量中肯外,即未以專題闡述形式呈現。
 
  解經力求中肯、近似,在神的道理上的悟通、講解呈一致性,是講台或課堂上應努力的目標。本釋義在詞章、義理上,努力按正意分解,寄望在聖經內涵外延的實意上,發揮探幽顯微、匡正引發的功用。因此,哥林多前書中諸如五章4-6節行亂倫的人如何處理,「吃祭偶像之物的良心問題」、十一章的「婦女蒙頭」、十二至十四章包括「說方言」在內的靈恩、「先知豫言」、「先知的靈順服先知」、初代教會崇拜內容等論題,作了必要的說明。
  
  本釋義緒論及本文涉及外文名詞之介紹、援引處,筆者逕行中譯,力求合理、準確。鑑於中文和合譯本有良多的累贅、晦澀處,筆者以希臘文及英文聖經為藍本,嘗試了現代口語譯文,附於相關章節詮釋之前,冀使聖經句讀流暢、意義明確。為了使研讀者在信仰生活、靈修實用性上有所迴游反響,每章詮釋之後加上若干思辯問題,盼能拋磚引玉。神的話如信、雅、達地深植於會眾中,既如劈柴挑水之平易近人,又如詩畫樂韻之肖妙生動,應是神國一大幸事。
 
  括弧內援引的參照經文,屬哥林多前書者,一概以中文正楷 (章) 及阿拉伯數字 (節) 注明之,其他書卷則以卷名簡寫加上章節表示之。至於希臘文 (以原文字樣或羅馬拼音兩種形式表示之) 或偶有羅馬拼音的希伯來文等原文的聖經名詞、及其他外文字詞,均以斜體字表示,以別於正寫的英文說明名詞。願上主施恩賜福予每一位基督徒,深入聖經的文字與道理層面,於按正意分解神道的功夫上,於靈性操練、事奉主、榮神益人、經世致用的世事上,不斷學習、進步。
 

作者介紹

作者簡介
 
蔡梅曦
 
  台灣嘉義人,東海大學外文系畢業,早年留學美、英、德國。1967-2004年先後參予本會舊金山、南加州、國際聯合總會、倫敦、歐陸、台灣、東南亞多處教牧及神學訓練工作。新近自靜宜大學外文系、所專任教授、東海大學宗教研究所兼任教授職退休。
 
  聖經研究方面的著作,包括路加福音、加拉太書、何西亞書、哥林多前書、哥林多後書、馬太福音等聖經釋義,以及《約拿書敘述技巧與象徵層面研究》、《以西結神啟異象研究》、《古代以色列智慧書》等聖經神學論述。
 

目錄

出版者序/Ⅰ
作者序/Ⅳ

第一部份 緒論
Ⅰ. 哥林多城歷史沿革與人文地理概況/1
Ⅱ. 保羅在哥林多教會的傳道事工/4
Ⅲ. 哥林多前書的寫作背景及其過程/6
Ⅳ. 哥林多前後書一共有幾封信件﹖/7
Ⅴ. 哥林多前書所反映的教會內部偏差問題/8
Ⅵ. 哥林多前書寫作目的/11
Ⅶ. 哥林多前書的文筆修辭風格/11 
Ⅷ. 哥林多前書的寫作時間地點/12
Ⅸ. 哥林多前書內容大綱/13
Ⅹ. 重要名詞解釋 (Glossary)
諾底斯派思想 (Gnosticism)/15
初代基督教著作 (Early Christian Writings)/16
三一神論 (Trinity/Triune Godhead)/18
初代教會的「信仰昭告」(Early Christian Confessions)/28 
初代教會「崇拜儀式」(Early Christian liturgical tradition)/31
由猶太教到基督教的「終末論」(Jewish-Christian Eschatology)/32

第二部份 哥林多前書釋義本文
一章/34
二章/62
三章/73
四章/85
五章/96
六章/105
七章/118
八章/133
九章/140
十章/154
十一章/172
十二章/193
十三章/209
十四章/217
十五章/237
十六章/269 

哥林多前書研究書目/279
主題索引/281
 

出版者序
 
  華人基督教界中,釋經類的單卷出版品似乎琳瑯滿目:內容屬於研究心得發表方式的、作為講章式整理出來、創意兼實用、天馬行空式的,或以教義探討為主,逐字訓詁式的,不一而足,憾皆有所偏頗。
 
  釋經類之研論(commentary)書籍理應更加深入,運用正確解釋聖經的規則,藉著聖靈大能的啟迪,從歷史的背景、地理的差異、文化的特質、神學的啟示、語言的原意、道德的原則、文學上的修辭,對所讀經文做一種全面的,中庸而合宜的解釋──即確定神在聖經裏說了什麼,神藉著祂僕人的話傳達了什麼意義給人類。
 
  一本具有水準的釋義性研經書籍,學者認為應具備五種功能,於本書中均能一一呈現,讀者在靈修、查閱、研讀、應用上皆相宜: 
 
  1. 對靈性有造就(spiritual edification)
  2. 於講道應用上有所幫助(resourceful for homily)
  3. 對原文語意的分析精確(valid exegesis)
  4. 對經文的註解說明正確 (sound exposition)
  5. 具有各類的批判鑑定(critical approaches)含高級批判(high criticism)的資料和內容句意的批判(textual criticism)。
 
  感謝天上真神的幫助,本書作者蔡梅曦教授,於教學、牧會繁忙之際,猶能撥空深入鑽研哥林多前書,繼於出刊何西阿書之後,親自揮鍵完成本書初稿。他以其專業深入的學術基礎,輔以數十年牧會經驗所體會之真理,深入淺出地解讀了神藉著保羅所寫書信中,哥林多教會所面對的許多信仰上的實際問題,作了中肯合宜的教導而不致偏頗。文中同一問題,例如蒙頭(十一章中)即有各種不同見解之來源、文化背景、風俗、看法與說明,使讀者能清楚明白神全備福音的知識與規模,不致望文生義,過份主觀或斷章取義,甚至牽強附會,而產生無謂之爭論與對立。
 
  「人心不同各如其面」,我們不可能避免對經文意義的不同看法,但是能對釋經原則有正確的了解,藉著聖靈開啟我們的眼睛,帶領我們進入屬靈成熟的道路上。至少我們當記住彼得論到保羅的書信時,所言及的:「信中有些難明白的那無學問,不堅固的強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。」(彼後三16),我們當防備這事,以求在主的恩典和知識上長進。
 
  研讀保羅書信時,我們能處處發現保羅的堅持與彈性原則,所謂文如其人,有些學者將保羅書信的特點濃縮成三點:
 
  1. 對教義的堅信與果斷(doctrinal conviction)
  2. 雄辯(外交官式)的言詞(diplomatic eloquence)上不卑不亢。
  3. 處事的和諧與權變(congeniality in coping with people and things)
 
  蔡老師對上述三點有更為細緻、精練而深入的剖析,且亦深得其中三昧;本書並非創作性之出版品,絕非「文章本天成,妙手偶得之」之作,乃是作者負笈海外,孜孜不倦、焚膏繼晷遍查各類籍卷,手勤力作之書,願主耶穌紀念他忠誠愛主之美意,以及一切為主所付出勞苦,求主祝福本書之出版,使更多渴慕真道,真心查考主言者得幫助,受造就。阿們。
 
棕樹文教基金出版部主任
潘誠人 謹誌
台中 2002年仲春
 

詳細資料

  • ISBN:9789579214285
  • 叢書系列: 梅曦文集
  • 規格:平裝 / 280頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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