星雲大師談幸福

　　星雲四書，是星雲大師入世修行、人間成就最普遍的法門講授，人人聽得懂，個個做得到，是我們自覺利他、人生圓滿的基礎功課。

　　本書是星雲大師向讀者開示人生真正幸福之道。

　　大師說：幸福，是人們終其一生的追求，從小到大，勤奮求學、成家立業、力爭上游，莫不是為著幸福在孜孜矻矻、向上攀升。

　　其實，幸福的境界，有多種層次。

　　物質範疇的享受，才只是第一層的幸福。

　　與外在互動，在人際網絡裡構築幸福的基地，是幸福的第二個層次。

　　向內找尋自己的本來面目，開發自我的慈悲心、歡喜心，在生活的行住坐臥、起心動念裡，歡喜修行，是幸福的更高層次。

　　而以今生的光華去結福緣、積福德，連結到來世而得福報，當是幸福的最高境界。

　　本書是星雲大師教導讀者擁有人生圓滿的智慧之道。

作者簡介

星雲大師

　　江蘇江都人，一九二七年生，十二歲時在南京棲霞山出家，禮志開上人披剃，並且在棲霞律學院、焦山佛學院等處參研佛法，為臨濟宗第四十八代傳人。

　　一九四九年春來台，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物，並於一九六七年開創佛光山，秉持人間佛教理念，致力於社會、教育、文化、慈善事業，先後在世界各地創設百餘所寺院道場，佛教學院六所，以及智光中學、普門中學、南華大學、佛光大學以及西來大學。

　　一九八五年辭退佛光山宗長後，四處雲遊弘法。一九九五年榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎——佛寶獎。一九九七年在義大利梵諦岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二○○○年四月一日創辦《人間福報》。

　　曾任國際佛光會中華總會總會長，並為世界佛教徒友誼會永久榮譽會長，於佛教現代化和國際化的發展以及推動人間佛教上，厥功甚偉！

　　著作百餘種，並翻譯成多國文字。

台灣社會的另一個奇蹟
──星雲大師的開創性貢獻
高希均

　　一句話影響了我的一生。這句話是：「觀念可以改變歷史的軌跡。」那是一九五九年的秋季，剛到美國修習經濟的第一學期，讀到了二十世紀經濟大師凱因斯的這句名言。

　　離開那時思想上相當閉塞的台灣，當一個二十三歲的年輕人，接觸到這些壯闊澎湃的西方思潮，就下定決心要做一個「傳播進步觀念」的知識份子。

　　正因為四十多年來投入了進步觀念的提倡，就深深體會到鼓吹與傳播進步觀念不難，只要有一些無欲則剛的勇氣與知識份子的堅持；但是要把鼓吹的進步觀念落實，而又能遍地開花結果，則需要大決心與大智慧。

　　儘管五十多年來的台灣社會，已經從落後變成小康，從閉塞變成開放，從威權變成多元，但能夠結合佛教思想與推廣實踐的人物，卻是鳳毛麟角，當首推星雲大師。

　　很幸運的是，結識二十餘年的星雲大師，正是這樣一位集創意（進步觀念）、改革（新的做法）與教育（普及眾人）於一身的開創性人物。

　　我不清楚他的信徒倒底有幾百萬？每年他在世界各地佛法的宣揚有幾百場？遍佈世界各地的道場有多少個？他寫的書暢銷幾十萬冊？他組織的讀書會有上千個？但我常讀大師的著作及文章，常看「人間衛視」及《人間福報》，也有機會參觀過佛光大學、南華大學及美國的西來寺等大學。看到這些學府所設科系的周延、在校學生的水準及學習環境的優良，就會感覺到我們這些教育工作者的所作所為，是何等的微不足道！

    我們不要把他的成就，只歸功於信徒；不要把他的「事業」，只認為是宗教；更不要把他的貢獻，侷限於台灣。星雲大師的貢獻實在跨越宗教，超越台灣，飛越時空。

　　我的體認是：星雲大師擁有三個特質
　　．一位果斷的、身體力行的宗教改革家。
　　．一位慈悲的、普及佛理的創意大師。
　　．一位博愛的、提倡知識的教育家。

　　五十年前一位來自大陸揚州的年輕和尚，不懂台語，身無分文；但心無二用，腦無雜念，穿越了台灣半世紀的時光隧道，開創了一個無限的佛光世界，這真是超越經濟的另一個台灣奇蹟。

　　天下文化出版的「星雲大師談讀書」、「星雲大師談處世」、「星雲大師談幸福」、「星雲大師談智慧」四書，正是人一生努力與收穫的步驟，人人需要，個個企盼，就讓大師的說法啟發我們、引領我們，福慧兼修，再創奇蹟。