上古的儒學,是為天子、諸侯準備的,是禮不下庶人的,孔子及以後的很多時代都是如此。但至宋、明時代,周敦頤、程顥、程頤、朱熹、王陽明等學者,從做人修身義理上下功夫,融合儒釋道三教,以太極、道理、名教、治法等直闡孔孟思想,發展出一套新儒學系統,並使儒學平民化。從這?來說,沒有理學,就沒有儒學現在的局面。
作者簡介
季蒙
文學博士,上海同濟大學哲學系副教授,專業為中國思想史研究。程漢,文史學者,現任上海集賢書院主講。
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上古的儒學,是為天子、諸侯準備的,是禮不下庶人的,孔子及以後的很多時代都是如此。但至宋、明時代,周敦頤、程顥、程頤、朱熹、王陽明等學者,從做人修身義理上下功夫,融合儒釋道三教,以太極、道理、名教、治法等直闡孔孟思想,發展出一套新儒學系統,並使儒學平民化。從這?來說,沒有理學,就沒有儒學現在的局面。
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季蒙
文學博士,上海同濟大學哲學系副教授,專業為中國思想史研究。程漢,文史學者,現任上海集賢書院主講。
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