尋繹當代儒哲熊十力：以「一聖二王」為鑰

　　當代新儒家的開山祖師－熊十力，其晚年起居室內貼立的三幅君師帖－中孔子、右陽明、左船山，具體而微道出其精神生命之所繫與學術生命之所依。

　　本書透過熊十力的作品，來尋繹孔子、王陽明及王船山的蹤影，並就熊十力如何續承、改造及發揚一聖二王思想，做一完整之觀照與釐探，藉窺熊十力在時代新命下對三大鴻儒的思考向度與學術回應。

作者簡介

王汝華

　　台灣師範大學國文研究所畢業，現任台南科技大學副教授，研究方向為《易經》及當代新儒家哲學。著有《宋明儒學的當代三詮》、《熊十力易學思想之研究》、《十力齋論學集》、《易學索玩》等。

導言

第一章　熊十力學術思想的豐沛資源
第一節　取益時賢師友
一、嚴　復（1854-1921）
二、康有為（1858-1927）
三、譚嗣同（1865-1898）
四、章炳麟（1868-1936）
五、歐陽漸（1871-1943）
六、馬一浮（1883-1967）
七、梁漱溟（1893-1988）
八、林宰平（1878-1960）
第二節　參稽西哲新說
一、西學激盪下的省思
二、西哲開廣後的取捨
第三節　擷取宋明諸子
一、周濂溪（1017-1073）
二、程明道（1032-1085）
三、程伊川（1033-1107）
四、朱　熹（1130-1200）
五、陸象山（1139-1192）
六、陳獻章（1428-1500）
第四節　融攝佛釋老莊
一、佛家思想的浸潤 
二、道家哲學的濡化
結　語

第二章　熊十力學術思想的本心所繫：餘姚陽明
第一節　陽明角色的歸屬暨定位
一、心學脈絡的遞嬗 
二、心學生面的敞開
第二節　陽明思想的闡述與推擴
一、疏決《大學》，朱王並納
二、保任本心，以智主識
三、立志責志，務名為戒
第三節　陽明末學的歧出與迷塗
一、由體用賅備至明體遺用
二、由深達治本至流於狂禪
結　語

第三章　熊十力學術思想的千古同參：衡陽船山
第一節　船山生命的遙契與冥會
一、人生際遇的若干雷同
二、生命精神的全幅踵效
第二節　船山思想的闡揚及推擴
一、援引船山之說以注《易》
二、闡揚船山之四大思想樞要
三、推擴船山之民族、民主、民治等思想
第三節　船山立論的質疑及商榷
一、有關乾坤並建落入二元論的質疑
二、有關陰陽十二位嚮背說的質疑
三、有關道大性小等的質疑
結　語

第四章　熊十力學術思想的理想歸嚮：洙泗孔聖
第一節　儒學學統的尋繹與釐定
一、述作於孔子的經學觀
二、淵本於儒家的諸子學派觀
三、樹立於孔子的學統觀
四、薈萃於孔子的內聖外王觀
第二節　內聖思想的萃煉和豁顯
一、寓托於孔子的易學體用觀
二、定位於孔子的天人觀
三、根柢於孔子的仁學思想
第三節　外王理想的勾勒及繪製
一、植基於孔子的科學格物觀
二、推原於孔子的社會、經濟觀
三、完備於孔子的民主政治觀
結　語

第五章　熊十力學術思想的傳承開展
第一節　熊十力學術思想的衣缽傳人──新儒家第二代53
一、徐復觀（1903-1982）
二、唐君毅（1909-1978）
三、牟宗三（1909-1995）
第二節　 熊十力學術思想的後起俊彥──新儒家第三代
結　語

第六章　結論
第一節　熊十力一聖二王思想的綜結
一、蘊憂患、述心跡於一聖二王
二、立體要、植根荄於一聖二王
三、寓理想、賦新曲於一聖二王
第二節　熊十力學術思想的反省

後記

參考書目