華人穆斯林在馬來西亞

針對Samuel Huntington所謂五大civilizations，會產生clashes的主張，本書提出在中文哩，究竟civilizations是「文明」？抑或是「文化」的問題？以及civilizations相互間是clashes，意即「衝撞」，或者「矛盾」、「融合」……等等的問題？接著，提出華人穆斯林是否馬來西亞的「邊緣」族群？成為穆斯林，就成為馬來人嗎？華人莫斯林的認同具游移性嗎？從研究他們，是不是最容易看出civilizations的衝撞（clashes）？等問題。作者在給予界定和假設之後，以十年時間進一步深入探討。

本書研究途徑主要為民族學和人類學，輔助的途徑有歷史學、社會學、宗教學等。作者深入田野實地作系統的調查，從而獲得第一手資料。田調地點包括西馬的吉隆坡，雪蘭莪州的巴生、吉膽島、士毛月，森美蘭州，馬六甲州的亞羅亞野、馬六甲市，柔佛州的居鑾、新山、新邦令金、吉蘭丹的哥打荅魯和布賴；東馬；砂拉越州的美里和古晉。對101位華人皈依者，進行問卷及深度訪談。也從所蒐集的古籍、報刊、簡報等，分析族群關係。

本研究發現：華人穆斯林在馬來西亞，還看不見整體相互融合，只能看到部分融合的現象，因此，距離整個族群同化的路途乃及遙遠。事實上，同化與融合都是極高遠的想像，在實際生活中並不可能，而只是一種因地甚至因人而異的多元性混雜。

鄭月理

1951年生，台北市人。1997年政大民族學研究所新疆組碩士。先入蒙藏委員會藏事處工作，後進玄奘大學任職，從專任講師（1998）到助理教授（2007），講授課程為宗教學、民族學、文化人類學、宗教人類學、伊斯蘭等。專攻伊斯蘭教，至今十餘年，研究區域由中國西北轉力馬來西亞。馬來西亞是一個新興的伊斯蘭教國家，因此，特別值得研究。多年來利用寒暑假，八次到馬來西亞，進行田野調查，並收集資料。以撰寫博士論文兩部即發表論文十幾篇。