001 合一的感覺真好
釋迦牟尼佛成道的時候,作這樣的思惟,離開所有的慾望,進入寂靜之中,是最殊勝的。
又進入「禪定」之中,可以降伏諸魔。
很多人問我「禪定」的問題?
我喜歡回答:
「無住。無念。」
這「禪定」的問題,範圍太大了,古往今來的聖者,都在尋覓這禪定的法門。
我最欣賞下面的一小段文字,請深思之:
「佛最深的真理是無為而無不為的法,向內無智也無得,向外也無所求,內無所得是無為法,外無所求也是無為法,所謂:『知事少時煩惱少,到無所求處便無憂。』能修到內無所得,外無所求的境界,心已不執著,修行上,不造一切惡業,這時候沒有了一切妄念,叫『無念』。」
「無住」就是無為法。
「無念」就是沒有一切妄念。
「禪定」就是沒有執著,一切放空。
●
我是依照「無住」、「無念」的方法進入禪定的。
有一回,我住禪定。
天門打開了,有綿綿無盡的琉璃光照向我,從琉璃光中現出乙尊大護法金剛明王,即是「大威德金剛」。
金剛神發大聲音:
「我是你的護法神。」
「感謝至尊大威德。」我衷心感激。
大威德金剛果然是「怖畏金剛」,護法神有多頭、多手、多足,其頭如牛,長角、怒目、獠牙、威猛異常,群魔一見,逃之夭夭,大威德金剛,身藍色。
我祈禱大威德金剛入我身。
只一剎那——
光束法流馬上進入。
我身體堅固如鐵。
我的頭長角,目睜放光,口張伸出獠牙,噴出火焰。長出的角,亦放射閃電。
頭化為多頭,身長多手,足伸多足,手持種種法器。
身子變長變大,長到站立在地球之上,而身子及頭伸入雲端虛空之中。
這時的大威德金剛明王就是我,我就是大威德金剛明王,二就是一,一就是二,二合為一。
我舉步,大地震動。
我噴火,虛空化灰燼。
我身體搖晃,翻江倒海。
我入大海之中——
龍宮六大震動。
龍王現身跪下祈求:「勿搖,勿晃,蓮生,勿搖,勿晃。」
我踊身大虛空。
虛空也起旋風。
我在這裡告訴大家,這是真實的。「禪定」的感覺真好,「合一」的感覺真好。
這正是密教的相應。
在「禪定」中,是心的清淨。
在「合一」中,正是無為而無不為的法。
●
我實實在在的告訴大家,「禪定合一」是密教的大相應,是宇宙法流的互相融合為一,那種覺受,是清淨光明的,是大樂無盡的。
如果你不信,我不勉強。
不和井底之蛙談海,因為沒有見過海之故。
不和夏天之蟲談冰,因為夏蟲沒有見過冰。
不和淺薄的人談修行境界,因為無緣。
我「蓮生活佛盧勝彥」,知道自己的渺小,所以修行修心,現在終於知道「虛空」、「大海」。看見宇宙的真實法流,知曉高深的大道理了,我這裡所談的,就是無上的法門,這無上的法門,就是「心」。
002 太陽星君與太陰星君
我在慈濟宮,右邊偏殿供奉著「太陽星君」與「太陰星君」,我上前合掌敬禮。
太陽星君是「日天」。
太陰星君是「月天」。
我恭敬致禮。想一想日月的功德無量無邊。
驀然,太陽星君與太陰星君一起下降,兩位大神均現出佛身,一位稱號是「太陽明明珠光佛」,另一位稱號是「太陰玲瓏寶光佛」。
二佛欣喜異常,拱手為禮。
佛問候我:
「蓮生,別來可好?」
我內心感慨,說不出話:
「我。……」
二佛點頭,只稱:
「我知,我知。……」
虛空中傳來二佛的心聲:「修行人啊!如果受到很大的苦楚,要這樣子自己想念,這是往昔無數劫的前世之中,一定有很多的怨憎的際會,這一世受到的這些苦楚,正是前世的宿殃,惡業的果已成熟了。這不一定宿命通的天人能完全清楚明白,所以,行者要能甘心受,不只如此,還要歡喜受,不能夠有什麼冤枉訴求,要能夠逢苦而無憂,為什要這樣呢?因為明白識達因果的緣故,這樣反而可以更接近佛道。」
我衷心感謝二佛教誨。
二佛昇空時,共說一偈:
無自無他。
凡聖等一。
堅住不移。
日月運行。
我聽了此偈,驀然大悟——
這太陽與月亮,在虛空中運轉,其光明普照,自然是沒有自我的。
所照的對象,不分好人、壞人、惡人、善人,這是凡聖一律普照平等。
這是佛菩薩,無有分別,寂然無為的光明普照。
日月運行,自然偉大,萬古空寂。
這「太陽明明珠光佛」與「太陰玲瓏寶光佛」,二佛的警世之語,使我聯想到:
往昔釋迦牟尼佛曾經在行菩薩道的時候,「捨身飼虎」、「割肉餵鷹」的故事。
有人如此想:
飼虎時,佛心中有冤否?
餵鷹時,佛心中有冤否?
佛捨命時,心中有冤否?
答案是心靈平靜,無憂無苦。
這個答案令一般凡夫是想不透的,也是相當震撼的,怎麼可能會這樣呢!
最近,有一則哲理要大家再想一想——
有一個喜好游泳的人,經常在海邊游泳。有一天,他遇到了一隻食人鯊魚,這一隻食人鯊魚是非常飢餓的。
好泳者,一見鯊魚至,驚慌逃命。但,再會游泳的人,如何游得比鯊魚快?
一聲慘叫!沉入水中!
食人鯊魚把好泳者咬碎了,吞了。
現在的問題是:
「鯊魚吃人有罪嗎?」
「這個人心中會怨恨鯊魚嗎?」
答案是這樣的:
「鯊魚眼中的人,是牠這一餐的食物,吃食物,何罪之有。」
「這個被吃的人,只是食物,食物如何能對鯊魚埋怨。」
大家想一想這個哲理,再對照釋迦牟尼佛的「捨身飼虎」及「割肉餵鷹」。
這裡面似乎有些玄機,如果你能想通了,大徹大悟已經不遠也。
003 穿牛仔裝的我
有一天,突發奇想。
因為天氣太熱了,所以我把身上的喇嘛裝脫了下來,把龍袍脫了下來,換上了昔日的牛仔裝。
我去照鏡子,發覺頭光光的,很不相配,於是找來一頂帽子戴上,正好可以遮太陽,這一戴上,彷彿看見自己昔日的影子,蓮生活佛盧勝彥不見了。
我走了出來,遇到熟人,熟人對我彷彿不認識。
我向人打招呼。
那人抬頭看了看我,竟然不識得我,就從我身側走了過去,他無法馬上認出是我。
我穿過人群。
人群也一樣毫無警覺。
最後,有一個人一直注視著我的臉,他似乎看出來了,他向我合掌致禮。
好奇怪啊!穿上牛仔裝,再戴上帽子,就好像變了一個人一樣,穿喇嘛裝和牛仔裝,差太多了。
這個時候,我才醒悟,當初我寫出,我與本師釋迦牟尼佛在台北一家咖啡廳落座。
釋迦牟尼佛穿西裝打領帶。
釋迦牟尼佛喝咖啡。
我與釋迦牟尼佛聊天,佛陀給我印證是「華光自在佛」,我們聊起昔日的往事。
此文一出——
教界大譁!
釋迦牟尼佛怎可能穿西裝?
釋迦牟尼佛怎能喝咖啡?佛陀喝的是那一品牌的咖啡?有咖啡因的?還是沒有咖啡因的?
我被罵慘了!
現在我終於領悟了:「我是不能夠責怪所有的人,因為在人們印象中的佛陀,一定是頭上有髮髻,身著袈裟,坐金剛座,三十二相。如今,你筆下的佛陀穿著西裝,還喝咖啡,不知是否穿皮鞋,還是打著赤腳呢?這樣子的釋迦牟尼佛,佛教徒如何接受!」
我知道眾生看「外相」。
我難免被批判。
但是,我強調的是看「心」。
我清清楚楚的明白,不管釋迦牟尼佛如何的變裝,他化裝成巨商富賈,他化裝成總統高官,他化裝成販夫走卒,他化裝成流浪乞丐,我均能感覺到佛陀的心,佛陀的氣質。
我認識佛陀的心,不因外型改變而改變。
我在夏威夷、大溪地時,曾穿夏威夷衫!
我在日本,曾著短褲!
佛心不變!
學佛的行者,重要的是「心」,不在於外表的形相,外表再怎樣的莊嚴,如果內心奸詐,這樣子的人,又有什麼用呢?我們不能被外相所迷惑啊!
密教的祖師爺——
有的在墳墓堆中(屍陀林)討生活。
有的混跡在魚市場吃著魚腸過活。
有的在牢獄中被囚禁。
禪宗六祖慧能,在廚房的米堆上椿米呢!
我要告訴大家,真正的佛,是「隨緣行者」,他是苦樂齊受的,也是尊貴的,也是卑下的,他處於最骯髒的地方也可以,他處於監獄也可以,他被人讚揚也可以,他被人毀謗也可以。
只是佛性不改!