清華行思與隨筆（四）

《名聲賽局》筆記與讀後感

　　每個人都有外界通過認知形成的名聲，談名聲常流於二分法謬誤，將人分為好人、壞人；君子、小人；賢人、愚人等，實際上，人有各種面向，因時、因地、因事而舉措不同，難以一概論斷；同時也有「實至名歸」、「功成名遂」、「名不虛傳」、「名過其實」、「浪得虛名」、「暴得大名」、「名噪一時」、「惡名昭彰」各種情境，不一而足。

　　去年底出版的《名聲賽局》一書，系統地整理「個人、企業、國家如何創造與經營自己的名聲」1，在傳統「內聖外王」，自我修為之外，將名聲創造與經營，視為一場賽局，從理解、影響而改變名聲。其中關於個人強調「當世名」部分頗有可觀之處。不管我們知不知道，每個人都在參與一場「名聲賽局」。本書就是這場賽局的遊戲規則，以及致勝的秘訣。「名聲賽局」贏家享有多好處，但人並不能完全掌控自己名聲，能做的就是運用策略，試著影響對自己的觀感。如果行為良好，符合期待，自然能維持名聲高點。書中提出許多具體做法，告訴我們如何經營或修復自己的名聲。

　　「名聲賽局」的關鍵是行為、人脈、宣傳論述。別人會根據你的行為來決定對你的期望。「名實不符」會發生，常是因為「名聲反映的是別人眼中的你」，如果沒有正確人脈，做什麼都很難獲得肯定；同時如何善用宣傳論述，更會深刻影響名聲。每個人都同時擁有各種不同名聲，不同立場的人會有不同觀感。但美德（「性格名聲」）如誠信、公平，則不會因人而異。

　　首先將名聲區分為「能力名聲」（功與言）以及「性格名聲」（德），名聲會大幅決定是否能達成目標。在社會中，有良好名聲者不僅可以獲得尊重，還可獲得經濟效益。尤其在網路時代，名聲對什麼事情都很重要。「能力名聲」是來自於做某件事後的評價，「性格名聲」反映的則是道德和社會特質。性格與能力常息息相關，努力不懈、虛心學習、持之以恆都是培養能力的途徑，能力強，個性好，才德兼備的人最受人歡迎。成功機會大增；但能力與德行不一定相關；漢高祖劉邦揚言用陳平因其能而非德，是兩者脫鉤之一例。曹操《求賢令》，求不忠不孝的能人為另一顯例。「能力名聲」很難磨滅，「性格名聲」則非常容易改變。善良親切與誠實正直同是好的性格，但做公正評斷時，兩者不一定能兼具。

　　人類所以能成為地球之主宰，是因為能相互合作，值得信任就是關鍵名聲：信任不等於名聲，但兩者不斷相互影響，名聲是判斷是否能信任的間接證據；若要在專業關係建立信任，必須同時兼顧「能力名聲」與「性格名聲」。另一方面，合法不等於名聲，美國總統川普不肯公開其繳稅紀錄，應可推斷是合法但不光彩，並沒有影響其勝選。

　　行為是訊息，人脈是傳遞訊息途徑；人際網路有幾個重要參數：人數、是否彼此認識、影響力、連結強度，是一種社會資本。成功的人往往是能力強、頭腦好、表達能力佳、專業或更有魅力，同時社會資本以及由而建立的「地位」是關鍵要素。「開放型」社交網路，有聯繫的人各自網路並沒有串聯起來，名聲成為推動新想法傳播、進化的力量，「封閉型」社交網路，名聲則能提升傳播效率。

　　數千年來，名人一直存在於人類社會，但有名不一定有好的名聲；自消費文化興起，擁有某種特質或過著某些生活的人更有機會成名。「能力名聲」一旦建立就難以動搖，「性格名聲」會隨著大家的討論而起伏。

　　人脈網是讓人在對的時間幫你向對的人宣傳，讓自己和地位高或名聲好的人建立聯繫，可「水漲船高」，李白曾說：「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州！」、「一登龍門，則聲譽十倍，」、「使白能脫穎而出，即其人焉。」英國歷史上最有名的文人之一塞繆爾‧強森（Samuel Johnson）曾對切斯特菲爾德爵士（Lord Chesterfield）遲來的「錦上添花」譏為在最不需要的時候提供幫助。是「多此一舉」，所以名人加持時機也很重要。

　　另一方面，宣傳論述要可信可憑，只有真誠可憑的論述，反映本質與根據局勢調整，才能創造真正的、長遠的價值。

　　書中重點包括：

● 名聲如何共享、轉移？負面標籤如何去除？

● 在不同的人眼裡，我們的名聲也不同。我們應該把心力投資在對我們有助益的名聲，不必浪費時間打造沒用的招牌。

● 在名聲賽局裡，只要在少數幾個重要項目得分就好，不需要逼自己什麼名聲都要顧。

　　各界讚譽則有：

★ 在這個惡名亦名的年代，愛惜羽毛的人，更顯珍貴。楊斯棓／醫師

★ 在虛擬社群的時代，名聲就是發揮影響的根源。讀完本書，您將可以了解經營與維持個人聲譽的重要性與方法，累積珍貴且無可替代的影響力資產。李全興／資深數位工作者

★ 名聲的重要性無法形容。本書極為有趣，更是公共領域的高層首長以及民間企業的領導人物不可錯過的作品。彭定康勳爵（Lord Patten），牛津大學校長

★ 書中用具體案例說明名聲毀損會產生什麼影響，也告訴我們如何逐步修復名聲。這本書太寶貴了。羅傑‧卡爾爵士（Sir Roger Carr），英國航太系統公司總裁

★ 任何人或團體，若想為自己營造出一個長期、表裡如一的信任感，這本書是聖經。比茲‧史東（Biz Stone），推特共同創辦人

★ 作者以犀利獨到的眼光剖析這個議題：名聲的創造和管理。如果想更了解我們身處的媒體世代，本書絕不容錯過。湯姆‧布萊德比（Tom Bradby），ITV十點新聞主持人

★ 閱讀本書就像上一堂高階課程。這本書會告訴你，無論你從事什麼行業，名聲才是決定成敗的關鍵。史蒂夫‧斯托特（Steve Stoute），Translation LLC執行長

★ 這本書應該改名叫做「如何讓每個人都知道你的好，正如你自己知道的這麼清楚」。馬丁‧索瑞爾爵士（Sir Martin Sorrell），WPP集團執行長

《名聲賽局》筆記與讀後感

　　每個人都有外界通過認知形成的名聲，談名聲常流於二分法謬誤，將人分為好人、壞人；君子、小人；賢人、愚人等，實際上，人有各種面向，因時、因地、因事而舉措不同，難以一概論斷；同時也有「實至名歸」、「功成名遂」、「名不虛傳」、「名過其實」、「浪得虛名」、「暴得大名」、「名噪一時」、「惡名昭彰」各種情境，不一而足。

　　去年底出版的《名聲賽局》一書，系統地整理「個人、企業、國家如何創造與經營自己的名聲」1，在傳統「內聖外王」，自我修為之外，將名聲創造與經營，視為一場賽局，從...

　　《清華行思與隨筆》（上）與（下）分別於2019年10月及11月出版，迄今約三年期間，登載在本人各部落格累積的文稿已約達成書的篇幅，本著「紀錄與紀念」的想法，決定付梓出版，承蒙黃鈴棋小姐在新婚後，同時亦忙於撰寫博士論文之際，仍願意擔負編校重責，因而得讓《清華行思與隨筆》（三）與（四）問世。

　　由於在2010-2014年擔任清華大學校長期間，養成撰寫在各種場合致詞或演講文稿習慣，到2018年中已累積相當數量，導致《一個校長的思考》（一）於同年9月出版，《一個校長的思考》（二）、（三）則分別於2019年4月與5月出版。

　　根據出版演講文集的經驗，體認最好的留存「紀錄與紀念」方式就是集結出書，因而也將歷年於不同場合及情境撰述的文稿整理出版，除《清華行思與隨筆》系列外，另於2020年6月出版《水清木華：清華的故事》。

　　本書內容包括「各項清華活動」、「清華校友活動」、「清華材料系各項活動」，「台灣聯大系統活動」為擔任「台灣聯大」系統校長以後活動紀言、「各項初、中等教育活動」、「科學與科技講座」、「各項紀念與緬懷」、「閱讀札記與心得」，「煮字集」為《工業材料》雜誌專欄、「科普知識」、「筆墨名人故居」、「地景旅遊與漫談」，而「新竹、清華花鳥逸趣」是在地賞花觀鳥的隨筆。其中也包括以往未出版，由2019年10月開始在各種場合致詞稿，作為迄今階段之文稿整理。

　　2020年1月20日方自緬甸倦遊歸來，不料三天後即逢武漢封城，展開全球性的「百年大疫」序幕，迄今約有六億人確診，六百五十萬人死亡，仍看不到終點，讓人感嘆科學昌明時代仍不免受「黑暗騎士」肆虐。期間看到國內外的疫情發展，延續近年來養成習慣，針對疫情執筆來整理思緒、發抒感想，也擴展到其他議題：由於部分文章攸關公共事務，認為或值得與社會大眾分享， 因而試投《聯合報》「民意論壇」，也蒙編者採用多篇，開始有了投稿經驗； 在被採用文章中，大多是略加更動，僅少部分經編者大幅編修，另外則有多篇由編者改動標題，通常是大有改進，學習到在大眾媒體發表文章「下標題」的一些原則；同時因為有一千字篇幅限制，如撰文字數過多，投稿前會自行先加精簡，如壓縮較大，則會兩篇文稿並刊，以能較完整呈現原意。

　　這些公開的文章，基於「對事不對人」，提到人則針對其政策的原則，自始即以筆名「曾士宇」發表，以免少數讀者會為筆者身分模糊焦點。按「曾士宇」取自「語真事」諧音，謬仿《紅樓夢》中，「甄士隱」取「真事隱」以及「賈雨村」取「假語村言」之意。

　　最後仍要特別再次感謝黃鈴棋小姐的精心編輯與校對，才使本書得以順利出版。

　　《清華行思與隨筆》（上）與（下）分別於2019年10月及11月出版，迄今約三年期間，登載在本人各部落格累積的文稿已約達成書的篇幅，本著「紀錄與紀念」的想法，決定付梓出版，承蒙黃鈴棋小姐在新婚後，同時亦忙於撰寫博士論文之際，仍願意擔負編校重責，因而得讓《清華行思與隨筆》（三）與（四）問世。

　　由於在2010-2014年擔任清華大學校長期間，養成撰寫在各種場合致詞或演講文稿習慣，到2018年中已累積相當數量，導致《一個校長的思考》（一）於同年9月出版，《一個校長的思考》（二）、（三）則分別於2019年4月與5月出版。
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自序

▍閱讀札記與心得
《名聲賽局》筆記與讀後感
智者的11個框架：《框架效應》筆記
《瘟疫與人》纏鬥鑑往知來
哈金作《通天之路：李白》讀後
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》一書對孫中山的顛覆性描寫
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》一書中的蔣介石
《毛澤東：鮮為人知的故事》讀後
《心智操控【劍橋分析技術大公開】》讀後
《中西文化的衝突：中國的哲學不能救中國，但能救世界》
一百年前愛因斯坦如何看中國人
旅日內蒙古裔歷史學者楊海英的中國史觀
《清華人的歷史現場》序
《為什麼要睡覺？》閱讀筆記
「計量單位進化史」讀後與筆記
「閱讀與寫作通識講義」讀後與筆記
台積電赴美設廠：新型聊天機器人ChatGPT試用記

▍新冠議題
防疫期間為何應自主隔離仍有人「趴趴走」？
在新冠肺炎病毒蔓延時看美式民主
在新冠肺炎疫情肆虐時看全球化的未來
台灣新冠肺炎防疫「成功」之謎
台灣新冠防疫「成功」之謎
新冠入境篩檢與莫非定律
部桃群聚擴大……看楊志良，想李文亮
疫苗接種　刻不容緩
像極了義和團的防疫指揮中心
空話治國　天堂變煉獄
天災與人禍　換將不容再拖
解盲在即　疫苗審查寒蟬效應？
同島一命　靠疫苗救命
疫苗接種後嚴重不良事件不容蓋牌
再怎麼野蠻與疫苗接種亂象
再怎麼野蠻也不該放疫苗過期
防疫關頭勿繼續讓鬼拿藥單
防疫關頭　勿再請鬼拿藥單
塔綠班防疫　失政不問責

▍時事針砭
潘文忠辭職文……滿紙荒唐言　一把辛酸淚
全盤皆輸的高教學費政策
兩岸戰爭其實不是選項
公投在即……獵巫清大　操弄抗中保台
抹黑栽紅清大　查水錶　意在寒蟬
覆巢下無完卵　國民黨須警惕
俄烏之戰　翻動世界棋局
像極了烏克蘭　台灣防被丟包
雙標政府　人民無所適從
以烏為鑑　台慎防被戰爭
藍營桃園之亂　可以休矣
藍愛互扯腿　成敗看團結
設立「課程碩士」值得商榷
論文門　急驚風遇慢郎中
美國友人佛里曼觀點：裴洛西不宜此時訪台
無良政客導致莫名台海危機
林智堅論文門台大認定合乎期待
張善政也抄襲？綠潑髒水抹黑打泥巴戰
秀才遇流氓　張善政如何回擊
政務官官箴　比參選人誠信重要
低端操作高端　敗壞政風
小案大辦　司法成側翼？

▍筆墨名人故居
殷海光先生故居
胡適故居（一）：安徽績溪故居
胡適南港故居與墓園
清華才子梁實秋台北故居
「幽默大師」林語堂台北故居
「國學大師」錢穆台北故居

▍新竹、清華花鳥逸趣
2020年清大相思湖中鷿鷈一族
清華大學校園的飛羽與水鳥
庚子年清華「梅園」的梅花
庚子年清華「梅園」花語與影像紀事
2021年新竹公園的櫻花秀
移花接木：2021年新竹追櫻記

▍地景旅遊與漫談
2019年杭州之旅（一）─靈隱寺
2019年杭州之旅（二）─京杭大運河
2019年杭州之旅（三）─最憶是杭州
2019年臺南之旅（一）─赤嵌樓
2019年臺南之旅（二）─孔廟
2019年臺南之旅（三）─台灣文學館
2019年臺南之旅（四）─延平郡王祠
2019年臺南之旅（五）─鄭成功文物館與 　　「台南孔廟御匾特展」
2022年花東之旅（一）：太魯閣國家公園等
2022年花東之旅（二）：花蓮市松園別館
2022年花東之旅（三）：台東成功三仙台等
2022年花東之旅（四）：多良觀光車站與台東大學圖書館
2022年花東之旅（五）：台東池上伯朗大道
2022年花東之旅（六）：花蓮壽豐雲山水夢幻湖等
2022年花東之旅（七）：花蓮吉安慶修院
2022年花東之旅（八）：花蓮清水斷崖（完結篇）
「安徽文人墨客之旅」（一）：琅琊山與歐陽修
「安徽文人墨客之旅」（二）：李白在安徽
宮廟之旅（一）─臺灣府城隍廟
宮廟之旅（二）─新竹城隍廟
宮廟之旅（三）─台北臺灣省城隍廟
宮廟之旅（四）─新竹關帝廟
宮廟之旅（五）─嘉義市南順宮
宮廟之旅（六）─廈門南普陀寺
2022宜蘭之旅（一）
2022宜蘭之旅（二）
板橋林家花園

自序

▍閱讀札記與心得
《名聲賽局》筆記與讀後感
智者的11個框架：《框架效應》筆記
《瘟疫與人》纏鬥鑑往知來
哈金作《通天之路：李白》讀後
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》一書對孫中山的顛覆性描寫
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》一書中的蔣介石
《毛澤東：鮮為人知的故事》讀後
《心智操控【劍橋分析技術大公開】》讀後
《中西文化的衝突：中國的哲學不能救中國，但能救世界》
一百年前愛因斯坦如何看中國人
旅日內蒙古裔歷史學者楊海英的中國史觀
《清華人的歷史現場》序
《為什麼要睡覺？》閱讀筆記
「計量單位進化史」...