經典躺著讀：從詩經到圍城

從古到今，從詩歌到小說，漫談中國文學經典三千年

　　「讀經典也不那麼恐怖，不是必須，卻是應該和值得。經典到底是好看的書，不讀白不讀，讀了不吃虧。」──作者向陽

　　對於中國文學，你知道多少？
　　經典，是那些人人都想讀卻不去讀它的書？

　　擁有豐厚底蘊的中國文學，無論深度及廣度，都可做為現代人的文化資產。然而有太多經典要讀，許多人總不知從何開始下手。

　　本書橫跨三千年歷史，從上古時代佚名的《詩經》，到錢鍾書的長篇小說《圍城》，包含詩、詞、散文、曲、小說等形式，彷彿走過一段中國文學史。作者以淺顯易懂的文筆，兼論作家及作品，是帶領讀者進入五彩繽紛的中國文學世界第一課。每篇文章都有該作家或作品的有趣軼聞。

　　梁啟超稱杜甫為「情聖」；
　　白居易的詩作在生前就已被日本人傳抄而去；
　　毛澤東喜歡三李（李白、李賀、李商隱）；
　　李白是政治生活的局外人；
　　杜甫是著名的漂泊者；
　　西廂記是清代禁書之一；
　　全世界只有兩種人不愛魯迅：不認識漢字的人和沒有完整讀過魯迅的人。

　　「前代的人們挑經典出來，是要我們熱愛而不是冷落它們，靠近它們而不是敬而遠之」。

　　對經典感到害怕嗎？拿起來，讀，就對了！

作者簡介

向陽

　　1965年生人。籍貫四川。現為南方週末報系管委會委員、傳媒發展首席執行官，分管文化新聞部、文化副刊部、電視部、圖書工作室。

再版序－拿起來，讀
原序－經典躺著讀

這詩不是那詩 / 詩經
莊家在此 / 莊子
錦繡牢騷 / 離騷
司馬遷與普魯塔克 / 史記
文學王族 / 曹操、曹丕、曹植
農民詩人 / 陶淵明
魏晉女子的風度 / 世說新語
山水精神 / 孟浩然
邊塞鼓吹 / 高適、岑參
局外人 / 李白
漂泊者 / 杜甫
俗人 / 白居易
寫作的姿態 / 李賀
唐詩終結者 / 杜牧、李商隱
不朽的方法 / 李煜
半山情結 / 王安石
流放者的歸來 / 蘇軾
說盡天下愁滋味 / 李清照
喚取紅巾翠袖□英雄淚 / 辛棄疾
詩之大宗 / 陸游
女權主義與元雜劇 / 關漢卿
千般焙煉一種風情 / 西廂記
誰家的散曲 / 全元散曲簡編
無限的三國 / 三國演義
少年水滸 / 水滸傳
魔幻江湖 / 西遊記
李瓶兒與龐春梅 / 金瓶梅
性與可愛 / 三言
只要主義真 / 袁宗道、袁宏道、袁中道
都是過來人 / 陶庵夢憶
香豔與俚俗 / 牡丹亭
文學批點家 / 金聖嘆
科舉的男人和言情的女人 / 聊齋誌異
人間喜劇 / 儒林外史
偉大的紅樓 / 紅樓夢
是何道理 / 兒女英雄傳
上等文字是什麼為什麼 / 浮生六記
大紅燈籠高高掛 / 長生殿
不談愛情 / 桃花扇
花落知多少 / 海上花列傳
業餘作家 / 老殘遊記
偉大也要有人懂 / 魯迅
文學的質地 / 周作人
戲劇詩人 / 郭沫若
志摩殘詩 / 徐志摩
全集讀不得 / 郁達夫
選擇聞一多 / 聞一多
《子夜》與國貨年 / 矛盾
不規矩的美文 / 朱自清
西寫東讀 / 林語堂
不合時宜 / 梁實秋
巴金的金典 / 巴金
雷雨一出天下白 / 曹禺
正紅旗下 / 老舍
耐得細碎 / 豐子愷
希臘小廟 / 沈從文
浮世繪 / 張恨水
紅葉蕭蕭 / 蕭紅
有中生有 / 張愛玲
錢楊雙峰 / 錢鍾書、楊絳

一場輕鬆、愉悅的經典閱讀饗宴

　　說起「經典」，有人會豎起大姆指，有人會忍不住皺眉頭，前者讚好（因為具代表性），後者稱苦（因為很嚴肅），要雅俗皆樂、佳文共賞啊，那可是「阿婆生子──真拼哩！」（閩南語俗諺），難中難！

　　不過，跟《經典躺著讀》這本書見面的人有福了！單看書名，就可以猜知作者嘗試怎樣的努力。一翻開書，彷彿具有魔法似的，文字一串串地自眼前「流」過，搖曳生姿、觸動心靈，那感覺，「潘安再世──帥透了」！

　　全書由六十篇文章組成，每一篇述介一本書或一位文學家（或一個集團），從先秦《詩經》到錢鍾書《圍城》，四十一篇古代、十九篇現代，大致一般接受過高中以上教育者腦中能夠浮現的「大作家」、「大著作」，古代的部分，八九不離十，例如：莊子、《離騷》、《史記》、三曹父子、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾……；現代的部分，敘寫的對象包括了魯迅、周作人、郭沫若、徐志摩、郁達夫、林語堂、梁實秋……，都是近現代文名赫赫的作者。其中三位女性，由古至今依序是：李清照、張愛玲和楊絳。

　　作者不以文學史的八股方式交代主體人物的生平、著作與評價，而是發自本心地侃侃、款款而談，許多深刻的見解像說故事一般，如數家珍地道來，自自然然地激起讀者的求知慾，引動讀者想要一探原典的心緒！

　　不知道是不是因為作者「向陽」（抱歉，不是臺灣知名詩人）「生在西南、長在東北、活在西北、廝混在北京」（見「作者簡介」）的關係，他的行文措詞之麻辣爽利，大有燕趙兒女的俠氣與悍味兒，但觀察入微的細膩處，卻另有一番江南山水的靈性與丰姿。好比說「錦繡牢騷/《離騷》」（看這標題下得多好）：

　　《離騷》太突如其來，太不可思議了。它使得任何單篇的《詩經》之作都顯得弱不禁風。

　　這樣的話語，豈只幽默？更是慧眼獨具的評論，既直接又真實。又比如說「女權主義與元雜劇 / 關漢卿」（這標題體會到了關漢卿的雜劇獨創所在）：

　　《單刀會》裡化用了孔子語錄、杜牧詩、蘇軾的詞和文。關漢卿是要俗能俗、要雅能雅，明代人說他「觀其詞語，乃可上可下之才」。

　　不但讓我們見出作者向陽厚積的學識功底，也見出他對明代朱權《太和正音譜》「可上可下之才」的理解是「要俗能俗、要雅能雅」，把朱權列關漢卿為元代樂府群英一百八十七人中的第十名的「卓以前列」，做了個通俗易懂的說明。而筆者最稱賞的莫過於「是何道理 / 兒女英雄傳」：

　　《兒女英雄傳》縱有千般的不是，卻有一種好，就是生動，通篇是極活潑極流利的京味白話。它最大的不是，就是要講三綱五常的規矩。

　　這是何等一針見血的有得之語！鏗鏘有力、擲地有聲，語言卻是何等輕盈！

　　融文學史、文學批評、文學理論於一爐，卻又沒有常人避之唯恐不及的學究氣，所有親近本書的讀者，都可以輕鬆、愉悅地暢讀，悠遊其間文字與見地，應該就是為什麼書名叫《經典躺著讀》的真正原因吧！

臺灣師範大學國文系教授　潘麗珠　寫於中正品園