夏商兩朝為國史上享國最長久的兩個朝代,其亡國自有他因,但有人把責任歸咎在兩個女人身上;秦隋兩朝的短命,被認為是禁書、坑儒,以及修長城、開運河,濫用民力所致。
統獨是現時根本無法解決的問題,而報章、電視仍爭論不休,且拿吳三桂作史例。琉球、釣魚台使侵奪,政府只是表態「不承認」後,把它歸檔塵封了事,最不解的事,曾為總統者竟不公然支持日本的侵略?為何外國的歷史教科書早就記述美洲不是哥倫布,而是中國的法顯早於哥倫布一千多年前發現的。
《尚書》一書,乃是中國傳統文化的淵源,迄今卻真偽莫辮,台灣與大陸的歷史關係,是未來處理兩岸政治嚴肅的議題,如何擺脫偏見與短視,需高度智慧。本書不只是為歷史辨真,更為政治伸正義,為民族爭自尊,為社會謀和諧。為事抱不平,為人寓褒貶,請了正史,您會覺得曹操既不是奸臣也不是篡國之賊,而伍子胥則自己承認是個「倒行逆施」的人。
至於本書的「雜文」有如中國的大餐中的拼盤小菜,有開味消化的作用;一般慣用的詞語,像「秦晉之好」、「弄璋與弄瓦」都不適合賀人婚禮與彌月的賀詞了。
作者簡介
彭友生
湖南常德人,中華民國十六年(西元一九二七年)出生。四十二年高等考試及格,從事軍、警、、公凡五十餘年,著有秦史、新民族觀、日本侵華史、古事今談、國父傳略、古代邊疆民族研究、中國上古史新論等書。