內文試閱一
「不做夢」是因為記不住？——隔離情緒的生存策略
人在清醒狀態下是理性的，然而，理性疲勞後就要休息，進入睡眠狀態；人在睡眠狀態下是感性的，就好像將禁錮水面的冰塊撤掉一樣，平靜的水面就會蕩漾起情緒的漣漪。夢就是這些情緒的反映，記得夢就記得情緒，第二天的理性思維就會被情緒干擾，因此，過度理性的人的潛意識就會採取記不住夢的策略，以便讓自己的理智更清醒。
其實，無論能否記住夢中的情景，夢都可以影響我們清醒以後的情緒。
自稱不做夢的人，利用「忘記」將情緒與大腦的連接阻斷，使夢中產生的情緒不干擾自己白天的理智。但是，夢依然干擾著自己白天的情緒，只是，這些被干擾的情緒以更加隱蔽的、軀體化的形式反映出來。比如：焦慮夢可誘發胃痛，恐懼夢可誘發肩背痛，悲痛的夢可誘發胸悶、心絞痛等。這些軀體的痛苦強迫夢者停下日常的繁雜事務，面對自己的身體。
【案例分享】：看看右邊有什麼過來！
曾經有一位企業家，因為一件糾結的事情找我進行心理分析。
這是一個非常幹練的人，情緒平穩、頭腦清楚，他自稱自己最近幾年從不做夢。我分析他沒有夢的原因是因為情緒隔離的結果，他需要偽裝的東西增多，對自己情緒的壓抑力度增強了。對此說法他強烈反對，認為自己這幾年在商場上磨練得越來越成熟，處理事務的能力增強了，因此不像年輕時那樣心潮起伏、波瀾壯闊，所以夢自然就減少了。
我沒和他爭論，分析繼續進行。幾次心理分析後，他說自己開始做夢了。這個當初炫耀自己無夢的男人，談到自己的夢竟然像初嫁的女孩談論自己的如意郎君一樣興奮和羞澀。後來，他在諮詢室裡變得越來越溫和，不知不覺間，我們之間的分歧消失了。
有一天，我引導他圍繞自己新做的一個夢進行積極想像，隨著想像的深入，我發現他的身體越來越傾斜，右手緊緊地抓住沙發扶手，右臂裸露處的皮膚隱隱看到些雞皮疙瘩，表情看起來很凝重。我感覺他似乎被恐懼震懾住了。「怎麼了？」我問。「沒，沒什麼！」他回答。「您看過去很緊張，身體的右側不舒服嗎？」「沒有啊！」他調整一下身體姿勢，很自然地回答，但是，他的表情依然凝重。我繼續誘導他想像，他的身體再次傾斜，看過去像是要躲避右邊的什麼危險。
「看看右邊有什麼過來！」我伏在他耳邊果斷地說。
「啊——車！」他幾乎是驚叫著猛地一下將身體靠到了沙發的左側，隨即，他的身體縮成一團，開始劇烈顫抖，口裡瑟瑟地說著：「我不要死！我不要死！」這樣痙攣似的顫抖持續了將近十分鐘，他才慢慢安靜下來。這時，他回憶起來自己在一年前曾經遭遇過的一場車禍。其實是有驚無險的一個事故，當時身體沒有受到任何損傷。去醫院檢查，醫生說他心跳有點快，可能是應激反應，幾天之後就恢復了。這件事早被自己忘得一乾二淨，今天怎麼會被激起如此大的恐懼呢？他很是不解。還有，在那一刻他忽然意識到，自從那場事故後，他幾乎沒有自己開過車。
一個願意將自己標榜成硬漢的人，當然在事故面前不會表現出任何畏懼。當一輛大越野車從右側直衝著自己而來的一刹那，強大的恐懼襲擊了他，他本能地使出渾身解數逃過了厄運。但是，恐懼情緒並沒有消失，心跳加快是恐懼情緒軀體化的反應，是身體向他發出的信號。他沒有理會這些，用堅強的意志將恐懼壓抑下去了。
釋放了恐懼情緒後，他第一次自己開車跨省去辦事，到達目的地後他很自豪地發訊息給我，那是一種超越後的喜悅。更有意義的是，他的生活和事業都有了質的飛躍。
他不再否認自己是一個善於壓抑情緒的人，並且有意識地覺察自己的情緒。他依然情緒平穩、頭腦清楚，而且更有親和力了。
隔離是情緒壓抑的一種形式，是人的一種「生存策略」。也就是說，為了避免情緒影響理智，干擾人的社會判斷，或者為了避免情緒帶來的心理痛苦，於是將波動的情緒隔離在感覺區域之外，把情緒「埋葬」在軀體裡封存起來，不允許它們出來「興風作浪」。這是一種掩耳盜鈴式的情緒處理方式，是一種心理自欺行為。
善於隔離情緒的人表現出過度理性，他們外表看起來情感淡漠、心態平穩，好像沒有情緒波動一樣。其實，任何人都有情緒波動，這類人也有，只是他們將情緒隔離了，隔離在軀體的牢籠中。情緒也是能量，這些能量長期得不到正常宣洩就會起來反抗，並形成一股巨大的破壞性力量。
如果把我們的軀體比喻為一棟房子的話，房子的主人就是我們的主體意識，房子內養的一些小貓、小狗就是我們的情緒。每當繁忙的主人在客廳會客、或者在書房看書時，調皮的小貓、小狗就上躥下跳地干擾，主人不勝其煩，只好把小貓、小狗們關到臥室或庫房去。雖然小貓、小狗不再妨礙主客之間的談話，不再妨礙主人讀書，但是惱怒的它們卻會將關閉自己的地方搞得一團糟，這就是情緒軀體化的原因。
有人說自己的情緒狀態一直很好，但身體狀態卻屢屢出問題。那是因為他情緒的小貓、小狗本來不好，也許是餓了、需要餵食，也許是寂寞了、需要和主人聊天，也許是委屈了、需要主人撫摩一下。在情緒不好的最初，只需要一點點關注就能搞定；但是，情緒的主人太忙了，他沒有工夫顧及這些，只好把搗亂的小貓、小狗強行關起來、壓抑下去。這使本來就痛苦著的小貓、小狗們更痛苦、更委屈，只能通過破壞來發洩自己的不滿，喚起主人的關注。直到有一天，壓抑的大門被小貓、小狗破壞掉，甚至關閉小貓、小狗的房間都被搞得千瘡百孔、搖搖欲墜，主人才幡然醒悟。
近年來諸多社會精英人士，比如企業家、院士、教授等英年早逝的現象很嚴重。大多忽然之間就身染重病或猝死，似乎一點前期徵兆都沒有。其實不是沒有徵兆，是大家沒有傾聽到那些信號。長期的情緒隔離使我們的大腦傾聽軀體的能力下降，甚至喪失了。
內文試閱節選二
夢象與其弦外之音 ──《黃帝內經》中的「十一病夢」
《黃帝內經》介紹了十一種病夢，描述夢診的內容的文字非常直觀和確定，句型大都是「×××則夢×××」，前面是疾病的證候，後面是夢的象徵元素，例如：「上盛則夢飛」。為了更加直觀，我們不妨將這個句子的結構調整一下，改變為「如果夢×××就是×××」：「如果夢飛就是上盛」，就是說，如果夢見飛的景象，就可以診斷為身體上部有實證。
依次類推，可以將《內經》中其他描述夢的句子都做一下調整：
下盛則夢墮：「如果夢墜就是下盛」，就是說，如果夢見墜落的景象，就可以診斷為身體下部有實證。
甚飽則夢予：「如果夢予就是甚飽」，就是說，如果夢見給予別人東西（尤指食物），就可以診斷為夢者吃得過飽。
甚饑則夢取：「如果夢取就是甚饑」，就是說，如果夢見收取東西（尤指食物），就可以診斷為夢者處於嚴重饑餓的狀態。
陰盛則夢涉大水恐懼：「如果夢涉大水恐懼就是陰盛」，就是說，如果夢見涉大水，並伴有恐懼情緒，則可以診斷為機體的陰氣盛。
陽盛則夢大火燔灼：「如果夢大火燔灼就是陽盛」，就是說，如果夢見大火，並有灼熱的感覺，就可以診斷為機體的陽氣盛。
陰陽俱盛則夢相殺毀傷：「如果夢相殺毀傷就是陰陽俱盛」，就是說，如果夢見相互殺戮、互相殘害的血腥場面，就可以診斷為機體的陽氣和陰氣都強盛。
肝氣盛則夢怒：「如果夢怒就是肝氣盛」，就是說，如果夢到發怒的場景，就可以診斷為機體的肝氣盛。
肺氣盛則夢哭：「如果夢哭就是肺氣盛」，就是說，如果夢到哭泣的場景，就可以診斷為機體的肺氣盛。
短蟲多則夢眾：「如果夢眾就是短蟲多」，就是說，如果夢見眾人積聚在一起，就可以診斷為機體內有很多小的寄生蟲。
長蟲多則夢相擊毀傷：「如果夢相擊毀傷就是長蟲多」，就是說，如果夢見相互擊打、彼此碰撞的場景，就可以診斷為機體內有長的寄生蟲。
《黃帝內經》為什麼會記載上述這十一種「病夢」呢？是臨床經驗的總結，還是醫家主觀的引申？對此，我們不得而知。
我在臨床上並沒有得到足夠多的案例，證明上述「十一病夢」的真實性，當然也沒有相應的實驗能夠證明它的科學性。我認為這些並不重要，這也不是我們探究《黃帝內經》夢診的正確方向，《黃帝內經》帶給我們最寶貴的東西，就是一套整體化、系統化的思維方式，在這套思維方式引導下，我們可以探討人的生理功能、病理變化，也可以探討人的夢境。
隨著時代的發展，現代的自然環境以及現代人的生活方式，已經和「內經」時代有了很大差異，人類的生理功能和疾病譜系也發生了巨大變化。例如「蟲」病，現在臨床上已很難見到，對蟲病引發何樣的夢境也就很難研究。對《黃帝內經》的詮釋必須與時俱進，任何拘泥和偏執的做法都將導致誤讀。
內文試閱節選三
獲取「夢診」材料
夢的材料和其他的體象材料有所不同，夢的主觀性非常強，無論多麼出色的心理醫生，都無法通過望診、切診和嗅診來獲得來訪者的夢，離開夢者本人的紀錄和口述，別人根本無法獲得夢的有關材料。
記錄夢
夢是絕對私密的事情，它在每個人的「黑箱」中祕密進行。直到科技如此發達的今天，也無法通過任何精密儀器探測出人做夢的細節。「空庭日照花如錦，紅妝美人當晝寢。旁人不知夢中事，唯見玉釵時墜枕。」（唐‧楊衡《春夢》）從睡美人的姿態判斷，旁人猜測她在做夢，劇烈的軀體動作折射出夢中人的情緒強烈。但是，究竟是不是，除夢者自述外，無人可知。因此，做夢者本人的紀錄、口述是重要的，也是能唯一準確地獲得夢診材料的途徑。
為了更完整、更準確地記錄夢，需要在睡前做一些必要的準備。
工具準備：準備好紙、筆和方便的照明工具，比如光線柔和、便利的臺燈，或者便捷的小手電筒。
心理準備：臨睡前反覆暗示自己，我一定能記住今晚的夢。
睡夢是潛意識的活動，是和清醒狀態截然不同的兩種意識狀態，古人將夢與清醒的界限稱為「夢覺關」。因為兩種意識狀態遵循不同的邏輯、使用不同的語言，所以在清醒狀態下，人很難理解夢，也不容易記住夢。很多人都有過這樣的感觸，栩栩如生的一個夢，如身臨其境一般，忽然醒過來，雙眼一見到光亮，眼前的景象就像受到驚嚇一樣藏匿起來，倏忽間消失得無影無蹤。儘管如此，夢帶給人的情緒體驗依然存在，醒來的人可能不記得夢是什麼，但還是會沉浸在夢遺留的情緒中。情緒可以成為回憶夢的最好線索。
回憶夢的方法：當夢 「丟失」了的時候，先不要著急，要半閉著眼睛去摸紙筆，不要開很亮的燈，以免更清晰地喚醒意識狀態，驚擾夢境。要讓自己平靜下來，恢復醒來時的睡眠姿勢，讓大腦重新回到半夢半醒的狀態，這時剛才的夢境就會慢慢回來。
記錄的時候，先記錄夢的大體輪廓，比如人物、時間、地點，情結的開始、發展、結局等，然後再慢慢補充細節，甚至可以等天亮抽時間再補充完整的細節。有了大體的紀錄，夢就像一個漂泊的帆船被纜繩繫在碼頭上，儘管它依然漂浮在水中，但是丟失不了，需要時隨時可以拉它上岸。
圍繞夢展開積極想像
大多數夢初看起來令人費解，顯得荒誕不經或支離破碎，但是這些支離破碎的意象反映的情緒卻是一致的，夢者可以在記錄夢的同時，注意體會情緒，問問自己這樣的情緒令自己聯想到什麼事情。
一個人夢到自己正和母親散步，母女倆邊走邊談，非常開心。她順手摘了路邊的一個樹葉，不曾想上面竟然有刺，手被刺得很疼。手上的刺痛感非常真切，她一激靈醒過來，下意識地用另一隻手去握夢中被刺痛的手。她愣坐在床上，被夢中的感覺緊緊抓住，多麼熟悉的感覺：正當很愜意的時候，無意中的一個舉動就招致巨大痛苦，什麼場景下自己會產生這樣的感覺呢？夢中的自己正在和母親散步、聊天，她恍然大悟，就是和母親的關係。步入老年的母親最近越來越情緒化，似乎她的身上布滿了導火索，和她在一起說話、辦事都得十二分地小心，稍有不慎就會引爆，導致母親大光其火或悶悶不樂。家裡人都為此事大傷腦筋，夢者想了很多辦法開導母親，但都無濟於事，如何與母親相處成了令夢者棘手的問題。
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★ 生命最多的時間給了睡眠，做夢決定了一生的身心靈健全。唯有了解夢，才能更深入了解自我；唯有打破噩夢，即可更健康的過活！
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★ 夢的健康解密，搶先看：
◎不應該抱怨夢，而應該感謝它、傾聽它，它是你內心發出的信號，甚至是警鐘！
正常情況下，做夢不僅不會影響睡眠，反而對睡眠具有保護作用。夢能自覺吸收外界的干擾資訊，避免驚醒。
◎睡眠品質差不關夢的事，而是身心狀態不佳的反映。夢還具有處理情緒的作用。
◎夢就是這些情緒的反映，記得夢就記得情緒，第二天的理性思維就會被情緒干擾。因此，過度理性的人的潛意識就會採取記不住夢的策略，以便讓自己的理智更清醒。
◎病理因素觸發、喚醒了潛意識中的一些不愉快記憶，並將其形象化，變成一個具體場景，這就是噩夢。
◎焦慮夢可誘發胃痛，恐懼夢可誘發肩背痛，悲痛的夢可誘發胸悶、心絞痛等。這些軀體的痛苦強迫夢者停下日常的繁雜事務，面對自己的身體。
◎現代臨床發現，冠心病及心臟病患者，往往夢到被追逐的情景，心中十分恐懼，想呼喊但喊不出，想逃跑也跑不掉，往往會突然驚醒。
◎如果一個人反覆做墜落的夢，次數很多，或者墜落夢伴有極強的恐懼、焦慮等情緒，就應該引起高度關注，可能是身體功能衰弱的信號，是疾病的預警；也可能是心理的某種情結發出的強烈信號，呼喚心理幫助。
◎每晚睡覺前，給自己一個積極的暗示：「我在夢裡可以回頭看看對方，瞭解對方。」這樣暗示幾次後，就會發現自己的夢發生了變化。我們恐懼的多是未知的東西，當充分瞭解以後恐懼情緒會自然消失。
《好夢對策：不可忽略的健康解密》是心理學博士王鳳香女士的臨床諮詢筆記。本書打破心理學與釋夢術的神祕界限，讓我們重新理解夢境對於生活的真正意義，並幫助我們釋放看不見的、卻又反映在夢中的壓力。作者以多年的臨床經驗，及生動活潑、簡單易懂的筆法，給受噩夢反覆煎熬的都市人，注入一劑提升幸福與健康的心理養生祕方。讓我們通過夢的法門探索謎一樣的自我，每面對一個個案都是翻開一部經典的書籍；每研讀一本文化經典都是一次自我療愈的旅程。
作者簡介：
王鳳香
出生於中醫世家，大學中醫本科畢業，碩士、博士轉攻心理學，並師從國學泰斗朱伯崑先生弟子張其成教授，從心理學角度重新思考中醫文化經典，奠定中醫學與現代心理學結合的基礎。王鳳香善於心理諮詢，配合中藥及中醫相關療法治療，運用在心理諮詢臨床上，每每獲得不凡的成就。現為大陸第二炮兵總醫院心理科醫師，中央電視台等多家媒體特約心理專家，並在各大報章媒體專欄連載。
章節試閱
內文試閱一
「不做夢」是因為記不住？——隔離情緒的生存策略
人在清醒狀態下是理性的，然而，理性疲勞後就要休息，進入睡眠狀態；人在睡眠狀態下是感性的，就好像將禁錮水面的冰塊撤掉一樣，平靜的水面就會蕩漾起情緒的漣漪。夢就是這些情緒的反映，記得夢就記得情緒，第二天的理性思維就會被情緒干擾，因此，過度理性的人的潛意識就會採取記不住夢的策略，以便讓自己的理智更清醒。
其實，無論能否記住夢中的情景，夢都可以影響我們清醒以後的情緒。
自稱不做夢的人，利用「忘記」將情緒與大腦的連接阻斷，使夢中產生的情緒不干擾自...
「不做夢」是因為記不住？——隔離情緒的生存策略
人在清醒狀態下是理性的，然而，理性疲勞後就要休息，進入睡眠狀態；人在睡眠狀態下是感性的，就好像將禁錮水面的冰塊撤掉一樣，平靜的水面就會蕩漾起情緒的漣漪。夢就是這些情緒的反映，記得夢就記得情緒，第二天的理性思維就會被情緒干擾，因此，過度理性的人的潛意識就會採取記不住夢的策略，以便讓自己的理智更清醒。
其實，無論能否記住夢中的情景，夢都可以影響我們清醒以後的情緒。
自稱不做夢的人，利用「忘記」將情緒與大腦的連接阻斷，使夢中產生的情緒不干擾自...
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作者序
導讀
你未曾認真對待過的你
它是你生命的莫逆之交。
人體所能展現的任何一種功能，沒有一項是多餘的；這其中，當然也包括了「看而未必見」、摸不到，來無影、去無蹤，從你有生以來始終伴隨著你的夢。
然而，它總是被「誤認」為多餘；因此，它也是我們生命中最被「誤解」的一環。
夢，是帶著訊息來的，不僅在你「日有所思」時才如此；縱使在你未必有所思、或者在你未必意識到自己其實有所思時，它也仍然忠實的把你「應該」知道、或者最好能夠知道、或者「也許需要知道」的訊息，在你意識逐漸放下、潛意識逐漸開放之間，娓娓的傳達給你...
你未曾認真對待過的你
它是你生命的莫逆之交。
人體所能展現的任何一種功能，沒有一項是多餘的；這其中，當然也包括了「看而未必見」、摸不到，來無影、去無蹤，從你有生以來始終伴隨著你的夢。
然而，它總是被「誤認」為多餘；因此，它也是我們生命中最被「誤解」的一環。
夢，是帶著訊息來的，不僅在你「日有所思」時才如此；縱使在你未必有所思、或者在你未必意識到自己其實有所思時，它也仍然忠實的把你「應該」知道、或者最好能夠知道、或者「也許需要知道」的訊息，在你意識逐漸放下、潛意識逐漸開放之間，娓娓的傳達給你...
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目錄
【導讀】你未曾認真對待過的你
【自序】
輯一 夢與境——重新認識「夢」在生命中的角色
第一章：人生有「夢」才完整
01. 失眠不關夢的事——現代人距離自己的內心越來越遠了
02. 無夢才是真煩惱——在潛意識狀態下避免意識的干擾
03. 「不做夢」是因為記不住？——隔離情緒的生存策略
案例分享：看看右邊有什麼過來！
04. 有夢最美——夢是生命力的象徵
第二章：夢與身心健康的關聯
※ 一個典故引出的話題：趙氏孤兒慘案背後的三個離奇夢境
01. 噩夢報病——潛意識裡的疾病預警能力
02. 噩夢的心理預警作用——潛意識對...
【自序】
輯一 夢與境——重新認識「夢」在生命中的角色
第一章：人生有「夢」才完整
01. 失眠不關夢的事——現代人距離自己的內心越來越遠了
02. 無夢才是真煩惱——在潛意識狀態下避免意識的干擾
03. 「不做夢」是因為記不住？——隔離情緒的生存策略
案例分享：看看右邊有什麼過來！
04. 有夢最美——夢是生命力的象徵
第二章：夢與身心健康的關聯
※ 一個典故引出的話題：趙氏孤兒慘案背後的三個離奇夢境
01. 噩夢報病——潛意識裡的疾病預警能力
02. 噩夢的心理預警作用——潛意識對...
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商品資料
- 作者： 王鳳香
- 出版社： 有鹿文化 出版日期：2013-04-26 ISBN/ISSN：9789866281532
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：232頁
- 類別： 中文書> 醫學保健> 護理／保健
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