中華文化基因

本書是中國文化基本教材，它是中國諸子導讀，也是中國哲學史概論，作者用深入淺出的方式，以傳統「人倫」和「政治」為軸心，作深度的分析和合理的批判；提供給對想了解中國文化的人士的入門參考書。

作者簡介

毛文熊

江蘇宜興人1943年生於西昌，台北市建國中學，台灣師範大學，美國俄亥州州立大學微生物博士。

曾任：台灣師大生物研究所副教授，美國加州大學爾灣醫學中心。

自序 1

第 一 章　周公建立的制度 1

　　歷史背景 1
　　封建 宗法 井田 2
　　制禮 作樂 4
　　東周的衰亡 6

第 二 章 諸子書和歷史文獻 9

　　古籍難讀 9
　　盡信書不如無書 12

第 三 章　儒 家 15

　　孔子生平 15
　　主要孔門傳人 31
　　儒家經典 33
　　孟子 38
　　荀子 44

第 四 章　道 家 51

　　黃老思想 51
　　老子和莊子 52
　　楊朱和列禦寇 55
　　道教不是道家 56

第 五 章 墨 家 59

　　墨子的救世精神 59
　　科學觀察和技術 63
　　類似宗教的組識 64

第 六 章　法 家 67

　　早期法家思想 67
　　法家的派別和整合 71
　　法律與法治 74

第 七 章　名 家 77

　　百家兼治的名學 77
　　名家的先驅 79
　　正名實和邏輯 83

第 八 章 縱橫家 87

　　時勢造英雄 87
　　神祕的鬼谷子 88
　　合縱和連橫 89
　　養士和智囊 90

第 九 章　兵家 91

　　軍事專業化 91
　　指導戰爭的原則 93

第 十 章　雜家 99

　　集思廣益 99
　　呂氏春秋的諍言 100
　　淮南鴻烈的思想體系 101

第十一章　農 家 105

　　君民共耕而食 105
　　民生第一要務 106

第十二章　小說家 109

　　雖小道仍有可觀 109
　　小說的大影響 111

第十三章　陰陽家 113

　　易與陰陽 113
　　陰陽五行 118
　　讖緯之說 120

第十四章　文化基因的演變 125

　　修己與治人 125
　　革命和創新 127
　　吃人的禮教 129
　　封建制度和宗法社會 136
　　皇權和政權的消長 141
　　中央集權和地方自治 148
　　科舉和民主 153
　　帝制民主和民選皇帝 161
　　選拔人才和民意代表性 166
　　從清談、佛教到理學 169
　　傳統祭祀不等於宗教 175

第十五章　中華文化的世界觀 181

　　傳統文化是資產不是負債 181
　　人文思想和自然科學 183
　　人本的政治理念 187
　　合理的人生觀 190
　　從中華文化看世界 191

編後語 199

　　萬里長江，奔流入海，祗見濁浪狂濤，可曾想到源頭活水的清澈寧靜？歷史長河，匯聚百家之學的洪流，涇渭難分，必要探究原始，方能看到各家學說的真相！中華文化，源遠流長，博大精深，雖想瞭解，卻不知如何著手。

　　拿「生物學」作比喻：我們觀察到細胞內極微小的構造，知道各種器官的生理功能，能畫出精確的個體解剖圖，但是仍不足以解釋「生命」！研究文化，若僅搜集資訊，而沒能抓到重點，必然徙勞無功，不能瞭解它的「精神」。生物失去了「精神」，無異行屍走肉；民族拋棄了傳統文化，就是喪失了「靈魂」！

　　「物種」有延續性，是長期演化而來。生物藉「基因」傳遞「生命訊息」給後代，若能解讀「基因」，就可解釋許多「生命現象」，進而探究「生命」的奧祕！

　　「文化」的傳承，靠先人智慧和經驗的累積。先秦「諸子百家」思想，正是中華文化最重要的「基因」。研究幾千年來「基因」的演變，才能正確瞭解中華文化的內涵！要能汲取「傳統」文化的寶貴經驗，充實「現在」，奮發向上，才可能掌握「將來」，否則只會像浮萍一般，隨波逐流，日趨下游。

　　遠古的歷史，全靠神話和傳說的點點滴滴拼湊而成，暫且不談。本書先扼要敘述，先秦諸子的思想和行誼，再把後世批判的重點和特殊的演變，綜合研討，提出簡明的結論。體認到中華文化的精義，能擴大視野，培養自尊心，堅定自信心，增強思辨能力，建立合理的觀點。

　　審視今日世界龐雜的思想和亂象，能公正評鑒，且知所取捨；不僅要革除前弊，也要擇善而從；不祗坐談，更要實行！

　　這不是「諸子書導讀」，也不是「哲學史概論」，祗是「讀書報告」，經由整理前人的著作，不設門戶，綜合眾書之長，融匯而成。文字簡要，資料取捨慎重，立論力求允當，以客觀的態度，平實中肯的立場，作系統的報告。

　　不是文集，不是說教，而是整體的概念；資料濃縮，在最短時間，就能得到鮮明的印象，並且提供更深入探討的方向。筆者學識有限，掛漏難免，敬請不吝指正！

毛文熊