喜樂京都

壽岳章子以京都年度盛事「祇園祭」起頭，仍是以日常生活中的食、衣、建築、友誼和活動來描述京都，但第二部和第一部有幾處很明顯的不同。

■家庭狀況：作者寫《千年繁華》時，適逢母親過世，文中處處顯露出對母親的情感和思念。幾年後，父親也離世了，在《喜樂京都》中，自然有更多懷念父親的情景和敘述。而作者弟弟在書裡被提到的頻率則比第一部低了許多。

■章節的結構：在《千年繁華》，作者直接以居住、飲食、穿著等等區分章節，而在《喜樂京都》中，只有兩章，第一章是「祇園祭」，第二章是「京都憶舊」，而日常生活的元素則是佈滿其中。

■寫作角度：《千年繁華》是從壽岳章子及其父母與家庭為核心，從他們的日常活動延伸出去，讓讀者看見京都。而《喜樂京都》就比較像是作者帶著讀者逛京都的大街小巷，以及各式各樣的店家。角度不同，造成結構不同，也讓讀者更能領會京都的工藝精神。

■更多社會面的描述：由於寫作核心是整個京都，作者想要保存京都原貌的企圖、吶喊與感慨，明顯地比《千年繁華》多了很多，作者與京都部分居民堅決抵抗「現代化」的入侵，但是在壽岳章子眼中，京都仍在逐漸崩毀。

■更多繪圖：澤田重隆的圖畫比例，較第一部高得多，或許這也是讓《喜樂京都》比《千年繁華》更厚的原因之一。但是有些描繪蔬菜或花朵的圖，礙於黑白印刷的關係，我覺得沒能充分表現出來，非常可惜。

■京都人的驕傲：從字裡行間，還是能嗅到作者有意無意表達出來的「京都人的驕傲」，例如昭和年間創立的店，在東京或可稱為老舖，但在京都是絕對不夠資格的。而京都卻會出現「擁有百年實力的新商店」。

作者對細節的描述仍舊栩栩如生，不用閉上眼睛就能身歷其境，彷彿祇園祭中那些山車和鉾車拖曳手臉上的汗珠，都粒粒分明。