守義人的路

出版序
作者序

講臺
禱告的榜樣
安寧的心境
真耶穌教會的特色
神所重用的人
亞古珥的禱告
宗教與科學
得救的人少麼？
耶穌成全律法
教會的柱石
耶穌與孔子
彼得的痛哭
彼得的悔改與猶大的後悔
對「真理研究」之期望
酒、色、財、氣
聖經為何沒有記耶穌的生日？
當如何過此一生？
主與門徒分離的禱告
敬老必自孝親始
狗年話狗
牛年話牛
從虛空到充實
平安之道

靈修
青年與靈修
論交友之道
文明與罪惡
受苦與我有益
兩種信徒魔鬼如同吼叫的獅子
小信的人哪！
蒙主稱讚大有信心的人
靈與肉
再談「靈與肉」
後悔與悔改
行道得福之祕訣──信心與決心
要被聖靈充滿
聖靈的果子──節制

查經
從聖經看：基督徒、門徒、信徒、聖徒、使徒
東方博士朝拜耶穌
耶穌基督的家譜問題
箴言中的智慧人
箴言中的愚昧人
箴言中的義人
箴言中的惡人
箴言中的婦女
正直人與奸詐人

信徒園地
信徒可以做生日麼？
信徒可以結拜麼？
巡訪教會有感
我家的除夕家庭聚會
你們這小群不要懼怕--訪問歐陸教會觀感
見證四則（方清芳 代筆/謝忠光 譯文）
忍耐到底（鄭為真 著/忠光 譯）
尊敬老人
知足常樂（鄭為真 著/忠光 譯）
民可使知之

出版序

　　耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出（箴二6）。

　　智慧是知識的來源，聰明是曉得如何運用智慧。愚昧人因拒絕管教，只有每下愈況；而智慧人樂意領受訓誨，可以從他人的經驗受益，不必重蹈覆轍，他的視野也因此更加開闊，心胸更為寬廣。箴言的作者指示我們如何獲得真智慧（箴二1-5）：

　　你要領受──多聆聽神的話語，和過來人的經驗談，誠心領教、虛心學習；這樣可以免走許多冤枉路，而有更充裕的時間做應該做的事，你的人生將會更加充實、活得有意義。

　　你要呼求──呼求就是禱告，因真智慧是從神而來。祂是厚賜與人，也不斥責人的神（雅一5），祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。你若清楚認識智慧的寶貴，感覺到祂是你信仰生活的必須，就會專心、揚聲的祈求，如嬰孩渴慕靈奶一樣（彼前二3）；像游泳沒頂的人呼救一樣，必會得到所需求的。

　　你要尋找──尋找必是細心察看，仔細搜求。沒有人找東西像找銀子、珍寶那樣專心（路十五8-10），不眠不休，不放過任何機會。人尋找智慧若有此熱心，膽大心細的尋找，必不致失望（太十三44-45）。

　　神賞賜人真智慧，為啟發我們認識神，教導我們行事為人的準則，做一個敬神守道的正直人。「正直人必在世上居住，完全人必在地上存留；惟有惡人必然剪除，奸詐的必然拔出。」（箴二21-22）。按舊約聖經的觀念，只有善人才能進入應許的美地並得為產業，邪惡的人必從此地被剷除（利二五18-19；申二八63）。

　　謝忠光長老是學校的國文老師，也是早期神學院的講員；1980年從教職退休，翌年即任台灣總會文宣處處負責。他在學校教學認真，在教會做事，無論是總會負責人或地方教會負責人都非常嚴謹；而文章正如他的為人，所以大家對他的印象深刻。早期他的文章常見於當時台灣總會三本雜誌（聖靈月刊、青年團契、宗教教育）上面，所以弟兄姊妹對謝長老並不陌生。之前，2004年曾出版約翰福音講壇「太初有道」，造就許多讀者與領會事工人員；後來謝長老又將他過去刊登在雜誌上文章稍作整理，交給文宣處重新打字、設計、排版，集結之後，可以出版兩本書：一為《行善人的道》，包括福音、社論、論道三個單元；另一本是《守義人的路》，內含有講台、靈修、查經、園地等。謝長老是文字宣道的前輩，1984年移民美國後，仍在各地教會協助聖工；雖然年歲已高，但在教會的事奉（講道、寫作）仍不遺餘力，這種忠心事主的精神令人敬佩，願主賜福與他夫婦，凡事興盛、身心健壯，正如靈魂興盛一樣（約參2），也願神賜給我們兄弟姊妹真智慧，懂得「行善人的道」、「守義人的路」，在世上安然居住，將來得進天國享永生的福氣。