《快樂智慧讀易經》第一冊

有整體概念的人，能有較大的格局，不會在枝枝節節上空轉。36講的課程，是偶然的必然，也是必然的偶然。從此，讓智慧的《易經》不再深奧難懂。

　　偶然的必然，或者是必然的偶然，踏入《易經》這個領域，不知不覺，年數超過二位數。

　　客串式的演說，分述心得；密集式的講課，以特殊的重點，發表某些獨得的觀點，加上有計畫的開發「易經同心工程」系列產品，讓智慧的《易經》不再深奧難懂。是偶然的必然，也是必然的偶然。

　　近兩年，多所類似「易經學會」的組織，邀我有系統地講述《易經》，而有機會整理出與學員互動的成果與心得，終於有現在36講的內容，呈現在世人面前。課程源起、特色及大綱等等，總得向各位支持我的朋友，做個交代。

　　課程的源起，向讀者報告讀易之價值及我們曾經有過的機遇與努力；課程的特色，讓讀者注入一劑強心針，信則有靈；課程大綱勾勒出您即將閱讀的36講到底談些甚麼？

　　我們常常忽略全盤系統思考之重要性，有整體概念的人，能有較大的格局，不會在枝枝節節上空轉。

　　時代洪流屢有變遷，天地生物井然有序，移之人事，順此秩序，以言行、以交接、以指引人生，庶幾知所趨避，逢凶化吉，這就是《易經》的主旨。

　　必然的偶然，幼小無知接觸《易經》，因為生長在文化小鎮鹿港；偶然的必然，在古稀之年熱愛《易經》，因長年接觸電子與電腦科技，與二進位打交道幾十年。

　　異中有同，同中有異，人生最快樂的時機就是不同領域相激盪的際遇，也常會擦出另類的火花。

　　易之為書，廣大悉備，為群經之首。

　　經典固然永世流傳，但「易之為書也不可遠，為道也屢遷，不可為典要，唯變所適」，總要改變其容貌以適應新環境。

　　經典不只用來流傳與朗讀，更必須潛移默化、陶冶身心，在自然而然的環境下，令經典融入生活，達到生活上諸多不同的作為，即是文化經典的具體表現。

歲月、時間留下記憶，斑駁歲月刻上痕跡。時間歷史除供回憶與紀念，更值得我們從時間與歲月的軌跡中，找出天地人交流互動之簡易、變易與不易。

　　易指簡易、變易與不易。

有整體概念的人，能有較大的格局，不會在枝枝節節上空轉。36講的課程，是偶然的必然，也是必然的偶然。從此，讓智慧的《易經》不再深奧難懂。

　　偶然的必然，或者是必然的偶然，踏入《易經》這個領域，不知不覺，年數超過二位數。

　　客串式的演說，分述心得；密集式的講課，以特殊的重點，發表某些獨得的觀點，加上有計畫的開發「易經同心工程」系列產品，讓智慧的《易經》不再深奧難懂。是偶然的必然，也是必然的偶然。

　　近兩年，多所類似「易經學會」的組織，邀我有系統地講述《易經》，而有機會整理出與學員互動的成果與心得...

《快樂智慧讀易經》共有八冊書。第一、二、三冊是基本的概念，最好是一起閱讀。著重在全盤概念的建立；並以說卦傳及序卦傳的朗讀為主。第四側重在繫辭傳，第五冊重在繫辭傳與六十四卦經的聯繫，第六、七、八冊則深入六十四卦經。

《快樂智慧讀易經》共有八冊書。第一、二、三冊是基本的概念，最好是一起閱讀。著重在全盤概念的建立；並以說卦傳及序卦傳的朗讀為主。第四側重在繫辭傳，第五冊重在繫辭傳與六十四卦經的聯繫，第六、七、八冊則深入六十四卦經。

入門篇第一冊
《說卦傳》第一~三章
帝出乎震
楔 子： 課程源起與特色 >04
第一講 ： 如何認識易經 > 19
第二講 ： 易有太極是生兩儀> 57
第三講 ： 兩儀生四象>75
第四講 ： 四象生八卦 >101

入門篇第一冊
《說卦傳》第一~三章
帝出乎震
楔 子： 課程源起與特色 >04
第一講 ： 如何認識易經 > 19
第二講 ： 易有太極是生兩儀> 57
第三講 ： 兩儀生四象>75
第四講 ： 四象生八卦 >101