電子科技界色碼的表示、八卦符號與二進位一致的證明、在休閒旅遊中大自然色彩的變化,而樂理與鼓聲的配合,創造出《易典文化》的歌曲,與本書之新容貌相契合。
八卦符號與二進位的對應,八卦色彩與色碼電阻的相互學習。加上太極棋的遊戲,我們為「八卦是創意的世界」賦予新的詮釋。《八卦取象歌》與《易典文化》歌曲的吟唱,賦予現在八卦的新面貌,並為「易經是智慧的天堂」打開一條新道路。
為了讓八卦符號及取象從幼兒的遊戲中很自然的札好根基,我們有「八卦對對碰」的紙牌設計,意想不到的,此副牌卡成為許多家庭「親子同樂」的最佳媒介。而《八卦取象歌》,由於孩子天真的童言童語,創造出許多中文字的另類運用,始料未及,所呈現出的結果,當然是良性的一面。第6講「八卦的新面貌」,從現代人的生活角度延伸「此八卦非彼八卦」的傳統內容,並賦予e時代的詮釋。「太極棋」的加入,更使學易的空間無限的延伸。武俠小說中有圍棋、有易經,太極棋將它們之間的關係做了更緊密的結合。
第7講擴充八卦為六十四卦。當然這一講次僅僅是為了認識六十四卦而作。透過「易經密碼牌」佐以《易經密碼牌》一書,玩牌者很自然的認識六十四卦上卦與下卦的關係、卦名及其讀音,加上《卦序歌》的吟唱及遊戲,六十四卦卦名及卦序逐漸在腦海中生根。
《說卦》者,說卦之性命與作用。《說卦傳》前三章雖在第一冊已朗讀過,螺旋式的朗讀更能加深對內容的理解。
《說卦傳》第一、二章皆以「聖人之作易」開始,指作易的人有聖人的特質。耳、口及王三個字可構成一幅聖人的圖象,重視的是溝通與天地人之貫穿。耳朵聯想到目力是耳聰目明。口字一出,代表能言善道諄諄教誨的老師,是溝通的工具,而王字是貫穿天地人三才的偉人。
聖人將貫穿天地人間的萬事萬物的共同法則整理成書,這就是「易經」。易道中有氣、有數、有象、有形。立成卦,就是八卦的雛形,八卦化成教育眾人的器物,又有所謂的生蓍。蓍不讓迷信之物言,可別看成是推論事物之用的器具或機制。
八卦的應用不僅延伸出六十四卦,更能讓一般人體會陰陽、剛柔與仁義間的變化和拿捏取捨,這就是所謂的和順於道德而理於義,窮理盡性而至於命。《說卦傳》第一、二章應該併讀,方能領會其中之精髓。
本文所採用的英文文本年代久遠,是英譯本中比較理想的一篇,雖未將中文詩韻之聲完全譯出,但譯得很傳神,也為《快樂‧智慧‧讀易經》建立一平台,向略懂中文的外國人士做一介紹。而使華人理解國外人士對於易經之看法。
在馬來西亞講《易經》,偶爾有民眾要求穿插英文 在新加坡易經研究會為《快樂‧智慧‧讀易經》開講,有人要求賦予較多的英文詮釋 最近到印尼講《易經》,開始瞭解,要把《易經》帶到國際去,非有英文內容不可!
In ancient times the holy sages made the Book of Changes thus:
They invented the yarrow-stalk oracle in order to lend aid in a mysterious way to the light of the Gods. To heaven they assigned the number three and to Earth the number two; from these they computed the other numbers.
They contemplated the changes in the dark and the light and established the hexagrams in accordance with them. They brought about movements in the firm and the yielding, and thus produced the individual lines.
They put themselves in accord with Tao and its power, and in conformity with this laid down the order of what is right. By thinking through the order of the outer world to the end, and by exploring the law of their nature to the deepest core, they arrived at an understanding of fate.