學富五車的大才子陶傑、
以獨到精準的「陶」眼,
讓我們擁有解讀人、解讀現象、解讀世界的能力!
他不是高居殿堂的知識分子
他是市井小民的最佳代言人
這世界光怪陸離,無奇不有。人往往比不上一頭豬。
看看這個人,想起那隻豬,人豬相比,無言以對。
繼《這是個,無菁英年代》之後,陶傑再次出手,這次看似譏斥批評現代醜怪現象和人物,實則提出更多令人懷念與敬仰的人物,從社會、政治、兩性、生活各方面提出犀利見解。陶傑再次令人驚奇。開卷閱讀,你會赫然發現,陶傑在爽快犀利之外,感性而細膩的一面。
陶傑論人物是一奇。你永遠會拍案叫好!
陶傑論人物是一奇。你永遠會拍案叫好!
阿扁、希拉蕊、小泉到柴契爾,史蒂芬.史匹柏、尚雷諾、奧黛麗赫本、芭芭拉.史翠珊,陶傑對每個人都有話要說。
從細節從教育從出身從面貌,四處夾擊,
從眼神從笑容從身段從國籍的區別,無一遁形;
看他們如何顛倒眾生、如何翻弄世人、如何讓群眾團團轉,
如何讓我們有一天也能變成他(她),或千萬千萬不要變成他(她)!
本書從政治、經濟、影視和文化,提出怪奇現象和人物,襯托出更多有品有格有風範的人物。
共分成四篇:
第一篇 這是一個亂世
第二篇 愈是Nobody,愈像Somebody
第三篇 天國凱歌幾回聞
第四篇 戲劇、文字中的人生天地
身為香港評論家,長期受英國教育和文化薰陶下,陶傑擁有與一般評論家不同的角度和觀點,透過他解讀世界現象、社會事件、乃至人物的方式,我們也擁有了解讀世界的另一種角度。
看看陶傑怎麼評人物
陶傑論定中國知識分子地位地落從諸葛亮的一句話開始:
為什麼在中國的地平線上, 狗卻代表卑賤,狗是奴才的代名詞?問題最先出在一個人的身上,就是中國所謂「知識分子」的先驅英範諸葛亮。
為歷史人物大翻案,陶傑認為:
吳三桂最多不過引清兵入關,卻做了漢奸;鄭成功寫信給日本政府,想引日軍攻臺,反而是「民族英雄」?哪有這樣道理?
從鼎泰豐服務生的笑容看出競爭力:
侍應都是十八九歲的少男少女,笑臉可人。昨天晚上十點鐘來消夜,看見的那個女侍應,今午十二點也是她來上班。這股拚勁就不是香港時下電腦手機的一代能捱得了的。
陶傑從法國總統的浪漫情事看他的政治手腕:
六十歲的男人,不是炫耀浪漫的年齡,薩科齊的豪賭,在於他不只要掠奪風頭,而是要在國際造勢,為法國的經濟改革護航。
陶傑從下台的時間和風度評日本首相小泉:
日本首相小泉純一郎下臺,值得中台兩方的政府領袖虛心學習。首先是台灣總統陳水扁……然後是中國。
說起全世界最出名的音樂劇製作人韋伯,他給予如此的盛讚:
因為他是文明世界的資產,他令你榮幸,此生曾與這樣一個人同代,為你帶來無窮的歡欣。
談起奧黛莉.赫本,他說:
奧黛莉.赫本的美貌是一種藝術的昇華,中性、超脫、透明、禪定,像一首聖殿的頌詩,不但令人自慚形穢,而且多對視一刻,令人懺悔而啜泣,因為一瞥豈止驚鴻,看見的是天國。
作者簡介
陶傑
大家都說他是才子,他其實是學富五車的演藝人員,擁有華人少有的幽默感和不正經、不虛假天分。今天是為教育痛心疾首的孔子,明天批判阿凡達,下了舞台揮毫一手好畫,捐款給流浪動物之家。幕後當得操盤手,幕前得是主持人,說的比唱的好聽。所有演藝人員能做的他沒一項少做。嗆文化,嗆時局,嗆男女。有觀點、有重點、憑良心,沒尺度。嬉笑怒罵,玩世不恭,十八般武藝樣樣精通。
這樣的陶傑是如何看待東西文化的差異,如何看待當前國際局勢,以及芸芸世間眾生相呢?不管以東嘲西,或者以西諷東,陶傑時而犀利尖銳,時而溫厚包容。他人如其文,每每讓讀者驚喜或驚訝大叫:「陶傑,好嗆!」