強如太陽不覺亮

4、奉行「詭道」，必須算計

一開始就有提到生活上的基本要求是「持其志，無暴其氣」，必須先建立守仁的個性，對人性的堅持才可以奉行「詭道」，成大事者必須算計。「詭道」不是什麼光明正大的事，卻可以大幅提高成功的機率，但不可忘卻初衷，「詭道」必須起始於善念才不致身受其害，動機與目的是純正的，則邪法正人用之亦正，不必拘泥於繁文褥節，正人君子是最便宜行事的，凡事照章行事，一切有所依循，失敗了就怪程序不正義，除了頻頻掉書袋外，既不能幫己也無法助人，只能十足展現純正的「呆」。我不希望你們純正地「呆」在原地，應不受禮制約束地運用可能的資源或詭計達成純正的目的，幫助到有仁之士，且數量愈多愈好。「詭道」來自於混沌，是無形、無情、無名的，依天時、地利、人和審度而採之，需要擁有大量知識、經驗、膽識與潛意識在血液裡。運氣當然也很重要，運氣代表天意，我始終相信逆天者亡，獲罪於天不可禱也，沒了天意，就是算計一生也是沒個著落，故純正的動機與目的可以獲得運氣，利用「詭道」加運氣來行仁將無往不利。

我是善惡分明的人，採行以德報德、以直抱怨的態度，建議你們也如此，否則流於鄉愿；若要報德，注意可憐之人必有可憐之處，或許是累世因緣得來，再怎麼努力都是衰神附身，我們必須要有智慧判斷，拉拔到一定程度後就要懂得放手；以直報怨，注意有的人前世植福甚豐，雖多行不義，卻可禍害遺千年，氣焰炙人，報怨不成，不要硬幹，小輸為贏，要懂得蟄伏潛捲。行「詭道」者易心中產生矛盾，因為教育告訴我們要行儒道，但基礎教育對於處世未深的孩童必須是清楚明白的知識教育，讓孩童先建立基礎的判斷法則後，易於大量的吸收知識，有足夠知識背景後才易互相援引為邏輯判斷依據，之後就各憑本事了。《金剛經》也告訴我們「如筏喻者，法尚應捨，何況非法」，讓我們成長的制式教育是重要的，跟過河要用的筏一樣，當我們已經划到對岸時，筏就可以捨棄了，制式教育的框架就如同筏一樣要被捨棄。要開始活用所學到的知識，若幫助我們成長的筏都可以捨棄掉，更何況是過往的壞習慣。人，大都是抗拒改變的，制式教育的因果關係是清楚簡單的，充滿著標準答案，否則老師很難傳道、授業、解惑；實際上，看一個問題的面向有很多的，尤其是入社會後的人際交往，人性是沒有標準答案的，不早點捨棄制式教育的框架，就會多吃點人性現實的苦頭。秦商鞅習李悝、吳起之法，建新秦法，商鞅言「成大功者，不謀於眾，商湯、周武因不拘古法而興，夏桀、殷紂因不改舊禮而亡，反古者未必錯，循禮者未必成，法，斷無不變之理」。講玄一點，我們來到世上是扮演一個角色，為了要完成一個使命，我不是我，而是一個被設定好的既定程式，若能讓這個程式中毒，亂了執行緒，或許我們就可以跳出既定的程式。

中國《易經》博大精深，講的是事物變化之法，但跟一般的歷史與書籍一

樣，經過了千百回的詮釋與轉載，早已無法一窺全貌，中間還不時穿插後人的理解，但《易經》與上天授予聖王的《河圖洛書》一樣，以圖象符號為主，釋義者必然是誰名氣大就說了算。東漢鄭玄說：「《河圖洛書》，皆天神之言語，所以教告王者也。」以前這些天機是百姓無緣拜讀的，現在知識爆炸，上網找就有一堆，還說法各異。我呢，大一時的國文老師強迫教了一年《易經》，因為繳了學費也就從沒蹺課，神人女教授亦能在全班剩不到十人的淒涼場景下優雅授課，一年下來，《易經》很玄是我唯一的收穫，當時不懂的，現在因生活體驗多少能了解一些，畢竟奇門遁甲、《河圖洛書》到《易經》，都是在表達各種態勢對人的影響，我相信它們都可算命，結果也多相似，但算命是為了改運而不是要我們認命，改運一定要經由行動才能奏效，行動就必須採取「詭道」才有效率。為何要用「詭道」二字？就是要你們以正念為初衷，採取可快速獲得最接近目標的任何法門，當然這個目標必須是符合初衷的。若然，操作「詭道」必有天助；若不然，操作「詭道」中必有天遣。《河圖洛書》的五行九宮與奇門遁甲的三奇八門常用來算命相術，傳下的所剩無幾，難以善用其法門，但《易經》是孔子和老子喜歡的，承襲了中國人的儒教教義，是易學易用的。我最崇拜老子的《清靜經》，它基本就來自《易經》，《清靜經》的大道與《易經》的無極是同個東西，一樣生出了個太極魚，以陰陽互相消長下區分為六十四種態勢，六十四種態勢以六十四種符號表示，每個符號有六個爻，上二爻表天，下二爻表地，中二爻表人，由天地人間的消長組成這六十四種態勢，表示人謀必定展開於天地之間，「詭道」之操作必須取得天時地利才能奏功，故《易經》六十四卦的態勢須了解，《清靜經》要背起來。

孔子也是熟讀《易經》的，曾言「君子貞而不諒」，也就是說成大事者顧大節而不計小信，若受禮節約制將難以施展必當屢失良機，成大事者必須抓住每一個天時、地利、人和，「天時＋地利」就是時機，每錯過一個時機就要記取教訓，收拾心情等待下一個時機的到來。春秋時期，宋襄公舉著仁義大旗被楚人擊潰，只因自以為是地遵守大義約制，不願襲擊渡河未濟的楚軍而致兵敗，楚軍不會感謝宋襄公，大義換來大敗，故成大事者必不拘禮節，沒有「釣而不綱，弋不射宿」的無謂清高，善戰者必須致人而不致於人。時機等待最久的就屬呂不韋了，以其超完美布局將其子趙政拱上秦始皇，雖說最終因《呂氏春秋》一書被其子罷相處死，但整個計畫實屬高度完美的算計。劉邦的將將之道勝過韓信，而韓信的將兵之道勝過劉邦，兩人都曾有置對方死地的時機，最後卻由呂雉處死了韓信。楚莊王孫叔敖三年不飛、三年不叫，等待時機，在看清忠臣豎子的真面貌後，一飛沖天、一鳴驚人，問鼎中原。奉行「詭道」者的人和是鄧小平說的「黑貓白貓，會抓老鼠的就是好貓」，能幫助自己的就是貴人。管仲與鮑叔牙一起輔佐齊桓公完成霸業前，管仲輔佐齊公子糾射了鮑叔牙輔佐的齊公子白一箭，公子白繼承王位後，被鮑叔牙說服，拜管仲為相，稱之仲父。

人際關係是一生中最大的資源，拳頭熟絕不如人頭熟，每個人的資源有限，但因為人頭熟就可以不斷地向外借資源，有足夠的資源就能拿到相對多的分配

權。奉行「詭道」者絕不可以泰山之重與頑石爭高下，要有保全自身的軟功夫。李斯從廁中鼠躋身為倉中鼠，後為秦相國；越王勾踐殺闔閭，闔閭之子夫差戰勝勾踐，卻被越女西施迷住而未殺之，勾踐忍辱偷生躲過伍子胥的殺害，最終復越，並殺了夫差。

依我偶像孔明的標準：「為將者不通天文、不識地理、不知奇門、不曉陰陽、不看陣圖、不明兵勢，是庸才也。」出將入相者要有神人般的知識，熟練地操作「詭道」。「詭道」是成事的法門、是捷徑，但若要使將起來出神入化者，非具備高度知識者不可成。「詭道」無法補足知識的不足，卻可將有限的知識發揮得淋漓盡致。我崇拜孔明不是因為他的神人才智，而是因為他的「鞠躬盡瘁，死而後已」，以他胸懷天地之志、包藏宇宙之機的雄才大略，可以如此忠於一個哭出天下的人，確實可敬可佩，不過，也因為他的愚忠而失天下，違反「詭道」原則。

奉行「詭道」者，稟著萬物之道有陰有陽，謀事之理相生相剋，利則用之，

害則除之，奉天時，順潮流，識時務，知善惡，因勢利導而行之，就如孔子說的「甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也」，進退皆應得宜，進易而退難，不捨而不退，後必退無可退，退比進更需要智慧。小個晏嬰為齊莊公時的第一賢人，同孔子所語，晏嬰常說：「有道則從，無道則避。」失志時常避居東海，均循因勢利導而行之。

4、奉行「詭道」，必須算計

一開始就有提到生活上的基本要求是「持其志，無暴其氣」，必須先建立守仁的個性，對人性的堅持才可以奉行「詭道」，成大事者必須算計。「詭道」不是什麼光明正大的事，卻可以大幅提高成功的機率，但不可忘卻初衷，「詭道」必須起始於善念才不致身受其害，動機與目的是純正的，則邪法正人用之亦正，不必拘泥於繁文褥節，正人君子是最便宜行事的，凡事照章行事，一切有所依循，失敗了就怪程序不正義，除了頻頻掉書袋外，既不能幫己也無法助人，只能十足展現純正的「呆」。我不希望你們純正地「呆」在原地，應...

給未來……

我，帥強，此刻為二○一三年六月十三日，依身分證的出生年月日計算，已滿四十足歲，擁有一對可愛的子女及漂亮的老婆，並剛轉換到這家幸福企業當一名小主管，生命屆此不惑之年，終於感到滿足、享受幸福。回首過往，想起研究所指導教授出了一本七十歲的自傳，在壽筵上免費發給與會的親朋好友及學生，當時接下那本書時，心中浮現的是好厚的一本豐功偉業磚頭，拜讀後，對指導教授有種油然而生的親近感，覺得更認識他了。

現在的工作讓我必須每週三個夜晚獨自住在竹科靜心湖旁的員工宿舍，這三個晚上是自己的時間，突然覺得該留些什麼給一雙子女，他們的出現讓我感到人生的滿足，但天有不測風雲，我的命數可能不及指導教授，可以健康地度過七十大壽，必須趁此時每週三個夜晚完成祥采的教育指導書，深怕一旦興致消失，我的子女就無法更親近自己的老爸了。

於是，此書於今日寫下第一個字，是否能順利付梓，那就得看自己的執行力了。現在公司保障年薪是兩年，我並不喜歡每週離開家人三晚的生活，猶記剛住宿時，三歲兒子在電話那頭哭著要我回家，內心萬般歉疚。幾次忍不住就回汐止探親，結果到家時，全家都已入睡，早上五點再開車回宿舍，兒子壓根就不知道爸爸回來過，唉，常做這種傻事。離兩年保障約滿還有一年，計畫集合這一年的每週三個夜晚，將這本指導書完成，除了讓子女可以認識老爸外，也讓自己想要教導子女的內容先做好紀錄，在子女逐漸懂事的過程中有成長的指導書、在學習的旅程中有可依循的地圖。

《了凡四訓》是袁了凡於六十九歲時完成的，目的是訓示兒子要多行善積福、自主命運；我的《強如太陽不覺亮》一半是要留下四十歲前的足跡、一半是要留下想教育子女的話，而這些話並沒有太多的道德教育，多以做事的方法為主軸。道德教育上會指導子女熟讀《論語》，做事的方法就依本書的指引為圭臬，子女的見識遲早是要超越他們老爸的，唯本書是要讓這個超越的過程縮短，這是每個為人父母都想做的一件事，我只是積極地將想法放入文字，防止命數上的來不及交代。

書名為「強如太陽不覺亮」是取自我的座右銘，意思是帥強像太陽一樣，對眾生發光發熱卻不覺得有貢獻。這個境界很高，我根本做不到，正因為它難以企及，故要永遠地追求，自己也會因此座右銘而不斷地自我提升，故以此書名表達對子女的期許。

今年在新公司任職，周邊的同仁一堆碩博士，職掌的工程師更是不乏臺、清、交、成大的碩博士，以往職場經驗上可以隨意掉書袋的趴數，在這裡變得很低，怪咖太多，很自然地告誡自己保持初學者心態，這也代表自己心態上的成長。從見識短淺的自大到大開眼界的自卑，自卑後發現自己知識上的不足，初學者因為不會或不熟悉，所以會像海綿一樣大量吸水，這種心態繼續保持足以讓我這隻小魚快快長成大魚。一旦自滿心態形成就定型了，大魚的尺寸便不會再大，待被後進小魚給超越，這就和吉姆‧柯林斯所說的「到達優秀後就很難卓越」是同樣道理。大魚因具備更大的食量可以更快地拉開與小魚的差距，讓大者恆大、小者恆小的鴻溝無法被跨越，只因心態趨於自滿後就不自覺地停滯，待後進超越。水族館的鯊魚裝在魚缸的成魚大小會和魚缸尺寸成正比，因為牠要適應環境，所以同種的鯊魚養在大魚缸會長得較大、養在小魚缸會長得較小，這是適應環境使然。以前我在小魚缸裡覺得自己是條大魚，現在機運讓我換到了大魚缸，在這裡，我不再是大魚，必須自卑地縮回初學者尺寸，以正確的心態在這大魚缸裡快速長大，好為下一個大魚缸做好準備。

《強如太陽不覺亮》是對自己及子女在成就上的期許，「保持初學者的心態」是對自己及子女在為人處事上的期許，心態是心法、是原動力，它讓我們成就非凡。成就不是狹隘地指功名利祿，成就是指在盡可能不傷害他人的前提下自我實現。書中內容對子女的導引都是以做事的方法為主軸，它們並非金科玉律，只是個途徑、是個法門。看待任何事都要以相對的角度出發，不要用絕對的角度，隨著時空背景與人、時、地、事的不同，做事的方法就必須隨機應變，以前的一堆金科玉律因今日科技的進步而被推翻。一開始吸收到的知識因為不會運用全是死的，累積的知識及經驗會運用後，知識才是可以被活用且放大功效的；孔明評論曹操「雖知兵法，不知詭計」就是這個道理。我們暫且不論孔明的神算是否被羅貫中給誇大，但以知識爆炸的現在，不論什麼兵書或天書都可上網找到，會運用知識的人，優秀者成為曹操，卓越者成為孔明！

詭計是活用兵法的體現，審度人、時、地、事的差異，施以不同的方法；兵者，詭道也。我期許子女要能夠活用書中的方法，解決問題的途徑是多元的，曲線有時就是比直線短，搬不開的石頭就不要執著於實現愚公精神，繞過石頭吧，執著是會產生盲點的。本書內容涉及相關的人名，都至少去掉中間的字，公司名稱則只取第一個字，若本書能順利付梓，將是帥強一家之福。

給未來……

我，帥強，此刻為二○一三年六月十三日，依身分證的出生年月日計算，已滿四十足歲，擁有一對可愛的子女及漂亮的老婆，並剛轉換到這家幸福企業當一名小主管，生命屆此不惑之年，終於感到滿足、享受幸福。回首過往，想起研究所指導教授出了一本七十歲的自傳，在壽筵上免費發給與會的親朋好友及學生，當時接下那本書時，心中浮現的是好厚的一本豐功偉業磚頭，拜讀後，對指導教授有種油然而生的親近感，覺得更認識他了。

現在的工作讓我必須每週三個夜晚獨自住在竹科靜心湖旁的員工宿舍，這三個晚上是自己的時間，突然覺...

自序：給未來……

壹、帥強走過的四十年
一、有記憶的開始
二、初生之犢不畏虎—小學的光陰歲月
三、揚帆啟航待發—國中的美麗記憶
四、危機亦轉機—高中的意外人生
五、開始成長的印記—大學的變與不變
六、學習的另一頁—碩士生的自我超越
七、男孩與男人的分水嶺—數饅頭的蛻變
八、第一份全職工作—康公司
九、第二份全職工作—弘公司
十、第三份全職工作—敬公司
十一、第四份全職工作—乾公司

貳、對兒女說的話
十二、祥采的生活觀
1、持其志，無暴其氣
2、保持身體健康與快樂
3、凡事少有絕對，多為相對
4、奉行「詭道」，必須算計
5、常保心靈「清靜」
6、誠實地正向思考，信心築基
7、凡事運作至恰到好處
8、既以為人己愈有，既以與人己愈多
9、簡單是最困難的事
十三、祥采的學業觀
十四、祥采的事業觀
1、役於人
2、役於人＋役人
3、役人
4、企業的目的就是要賺錢
5、模仿同仁有效率的作法
6、有效率的組織是對的位置放對的人
7、硬人說軟話
8、解決問題前要先釐清問題本質
9、主流意見不一定是正確的，好的見識才能做出正確的判斷
10、做好組織的時間管理
11、有系統地組織團隊運作並充分授權
12、運用網路科技提升效率
十五、祥采的友情、愛情、婚姻觀
1、友情
2、愛情
3、婚姻
4、家庭

叁、結語
一、命運
二、生活
三、工作
四、自我實現
五、對國事關心
六、難以預料的未來

自序：給未來……

壹、帥強走過的四十年
一、有記憶的開始
二、初生之犢不畏虎—小學的光陰歲月
三、揚帆啟航待發—國中的美麗記憶
四、危機亦轉機—高中的意外人生
五、開始成長的印記—大學的變與不變
六、學習的另一頁—碩士生的自我超越
七、男孩與男人的分水嶺—數饅頭的蛻變
八、第一份全職工作—康公司
九、第二份全職工作—弘公司
十、第三份全職工作—敬公司
十一、第四份全職工作—乾公司

貳、對兒女說的話
十二、祥采的生活觀
1、持其志，無暴其氣
2、保持身體健康與快樂
3、凡事少有絕對，多...