| FindBook |
有 4 項符合
紅樓夢悟的圖書 |
| 圖書選購 |
| 型式 | 價格 | 供應商 | 所屬目錄 | $ 632 |
 三民網路書店 |
文學作品 |
$ 632 |
 誠品網路書店 |
中國文學論集／經典作品 |
$ 744 |
 TAAZE 讀冊生活 |
中文書 |
$ 744 |
 iRead灰熊愛讀書 |
中國古典文學 |
|---|
| 圖書館借閱 |
| 國家圖書館 | 全國圖書書目資訊網 | 國立公共資訊圖書館 | 電子書服務平台 | MetaCat 跨館整合查詢 |
| 臺北市立圖書館 | 新北市立圖書館 | 基隆市公共圖書館 | 桃園市立圖書館 | 新竹縣公共圖書館 |
| 苗栗縣立圖書館 | 臺中市立圖書館 | 彰化縣公共圖書館 | 南投縣文化局 | 雲林縣公共圖書館 |
| 嘉義縣圖書館 | 臺南市立圖書館 | 高雄市立圖書館 | 屏東縣公共圖書館 | 宜蘭縣公共圖書館 |
| 花蓮縣文化局 | 臺東縣文化處 |
|
|
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：紅樓夢悟
內容簡介
本卷由兩書組成：一是《紅樓夢悟》，一是《共悟紅樓》。前者寫於二零零六年由香港三聯首次出版，第二年北京三聯又繼而出版；後者於二零零八及二零零九年，分別於香港與北京三聯出版。 《紅樓夢悟》的第一輯是三百則隨想錄，是作者閱讀時隨手記下的「頓悟」，並不是「做文章」，因此才用「悟」的方法去取代「學」的方法。「《紅樓夢》，悟書也。其所遇之人皆閱歷之人，其所敍之事，皆閱歷之事，其所寫之情，皆閱歷之情。」（江順怡：《讀紅樓夢雜記》，清同治八年。）《紅樓夢》哲學不是哲學家哲學，而是藝術家哲學。它不是抽象的訴諸邏輯與思辨的哲學，而是具體的、蘊含於藝術文本與創作實踐血肉相連的哲學。然而，這並不是說，曹雪芹的哲學對象只是藝術；相反，曹雪芹的哲學對象，包括審美對象，是宇宙、世界、人生，尤其是生命。曹雪芹的美學觀、哲學觀也是曹雪芹的世界觀、宇宙觀。他的「兼美」思想是近代多元意識、多元哲學的序曲，他的詩意生命存在意味又是二十世紀存在論的先聲。 《共悟紅樓》是討論《紅樓夢》的對話錄。對談者都認為曹雪芹是別一意義的哥倫布，發現青春生命無盡之美的哥倫布。他把青春生命尤其是少女生命看得比甚麼都重，把青春美視為最高價值。但亦從女性主義批評的立場，對曹雪芹作出學術提問。所以對話選擇了《紅樓夢》的大思路、大題旨，側重思索曹雪芹的價值觀、世界觀、美學觀、哲學觀。《紅樓夢》吸收了大乘佛教的基本精神和中國的易、老、莊、禪等各家文化哲學，又超越諸家，自成一座奇峰。如果說，這本對話錄較其他關於《紅樓夢》的文章有些新話的話，也是得益於曹雪芹化了的佛情佛思。
作者介紹
作者簡介
劉再復
1941年農曆九月初七生於福建省南安縣劉林鄉。1963年畢業於廈門大學中文系，被分配到中國科學院《新建設》編輯部。1978年轉入中國文學研究所，先後擔任該所的助理研究員丶研究員丶所長。1989年移居美國，先後在美國芝加哥大學丶科羅拉多大學，瑞典斯德哥爾摩大學，加拿大卑詩大學，香港城市大學丶科技大學，台灣中央大學、東海大學等高等院校裏擔任客座教授、訪問學者和講座教授。現任香港科技大學人文學部客座教授。著作甚豐，已出版的中文論著和散文集有《讀滄海》丶《性格組合論》等六十多部，一百三十多種（包括不同版本）。中文譯為英文出版的有《雙典批判》、《紅樓夢悟》。韓文出版的有《師友紀事》、《人性諸相》、《告別革命》、《傳統與中國人》、《面壁沉思錄》、《雙典批判》等七種。還有許多文章被譯為日、法丶德、瑞典、意大利等國文字。由於劉再復的廣泛影響，冰心稱讚他是「我們八閩的一個才子」；錢鍾書稱讚他的文章「有目共賞」；金庸則宣稱與劉「志同道合」。
劉劍梅，美國哥倫比亞大學東亞系博士，曾為美國馬里蘭大學亞洲與東歐語言文學系副教授，現為香港科技大學人文學部教授。出版過中文著作：《小說的越界》、《徬徨的娜拉》、《莊子的現代命運》、《共悟人間：父女兩地書》（與劉再復合著）、《狂歡的女神》，《共悟紅樓》（與劉再復合著），《革命與情愛》。英文專著：《莊子與中國現代文學》，《革命與情愛：文學史、女性身體和主題重複》，《高行健與跨媒體美學》（與Mabel Lee 合編），《金庸現象：中國武俠小說與現代中國文學史》（與Ann Huss合編），另有中英文文章近百篇，發表於各種報刊。
劉再復
1941年農曆九月初七生於福建省南安縣劉林鄉。1963年畢業於廈門大學中文系，被分配到中國科學院《新建設》編輯部。1978年轉入中國文學研究所，先後擔任該所的助理研究員丶研究員丶所長。1989年移居美國，先後在美國芝加哥大學丶科羅拉多大學，瑞典斯德哥爾摩大學，加拿大卑詩大學，香港城市大學丶科技大學，台灣中央大學、東海大學等高等院校裏擔任客座教授、訪問學者和講座教授。現任香港科技大學人文學部客座教授。著作甚豐，已出版的中文論著和散文集有《讀滄海》丶《性格組合論》等六十多部，一百三十多種（包括不同版本）。中文譯為英文出版的有《雙典批判》、《紅樓夢悟》。韓文出版的有《師友紀事》、《人性諸相》、《告別革命》、《傳統與中國人》、《面壁沉思錄》、《雙典批判》等七種。還有許多文章被譯為日、法丶德、瑞典、意大利等國文字。由於劉再復的廣泛影響，冰心稱讚他是「我們八閩的一個才子」；錢鍾書稱讚他的文章「有目共賞」；金庸則宣稱與劉「志同道合」。
劉劍梅，美國哥倫比亞大學東亞系博士，曾為美國馬里蘭大學亞洲與東歐語言文學系副教授，現為香港科技大學人文學部教授。出版過中文著作：《小說的越界》、《徬徨的娜拉》、《莊子的現代命運》、《共悟人間：父女兩地書》（與劉再復合著）、《狂歡的女神》，《共悟紅樓》（與劉再復合著），《革命與情愛》。英文專著：《莊子與中國現代文學》，《革命與情愛：文學史、女性身體和主題重複》，《高行健與跨媒體美學》（與Mabel Lee 合編），《金庸現象：中國武俠小說與現代中國文學史》（與Ann Huss合編），另有中英文文章近百篇，發表於各種報刊。
目錄
出版說明 劉再復 5
《紅樓夢悟》 劉再復 11
香港三聯版再版前言 16
自序一：以悟法讀悟書 19
自序二：嘗試《紅樓夢》閱讀的第三種形態 21
第一輯 《紅樓夢》悟
小 引 26
上篇（寫於一九九五—二零零四年） 34
中篇（寫於二零零五年） 90
下篇（寫於二零零七年） 138
第二輯 《紅樓夢》論
論《紅樓夢》的永恆價值 196
一、人類精神水準的坐標 196
二、《紅樓夢》的宇宙境界 199
三、悲劇與荒誕劇的雙重意蘊 204
四、詩意生命系列的創造 213
五、高視角與低姿態的藝術和諧 220
六、呈現內在視野的東方史詩 226
論《紅樓夢》的懺悔意識 228
一、悲劇與「共犯結構」 228
二、懺悔者的性格與心靈 235
三、「還淚」的隱喻 243
四、偉大的懺悔錄 247
五、文學的超越視角 257
論《紅樓夢》的哲學內涵 262
一、《紅樓夢》的哲學視角 265
二、《紅樓夢》的哲學基石 269
三、《紅樓夢》的哲學問題 274
四、《紅樓夢》的哲學境界 282
五、哲學的兼容與哲學大自在 289
第三輯 《紅樓夢》議
酸 論 296
賈雨村心態 299
賈環執政 302
賈環無端恨妙玉 305
賈府的「斷後」現象 308
彩雲姐妹 312
賈代儒論作詩的時間 314
賈元春談「頌詩」可以不作 318
我最喜歡傻大姐 321
王熙鳳兼得三才 323
瀟湘館鬧鬼之後 326
賈赦的讀書經 328
小議賈政 330
後 記 333
《共悟紅樓》 劉再復、劉劍梅 335
自序一：天上的星辰 地上的女兒 劉再復 341
自序二：青春共和國的領悟 劉劍梅 345
第一輯
第一章 《紅樓夢》閱讀法門 350
一、學與悟的分野 350
二、心靈悟證與身世考證 355
三、悟證抵達深淵 359
四、悟證與知識考古學 365
第二章 《紅樓夢》精神內涵的四維結構 369
一、欲向度 369
二、情向度 372
三、靈向度 374
四、空向度 378
第三章 《紅樓夢》的題旨選擇 383
一、立名的選擇 384
二、立旨的選擇 389
三、立境的選擇 396
第二輯
第四章 《紅樓夢》的女性主義批評 404
一、女性主義的多元立場 404
二、騎士精神與女兒崇拜 408
三、女兒性與女人性的衝突 421
第五章 女性的歷史視角 431
一、父性向上之眼與母性向下之眼 431
二、男人的中心眼睛和女子的中性眼睛 433
三、歷史之質在女子身上 438
第六章 通觀美學與青春圖式 442
一、曹雪芹的通觀美學 442
二、女兒本體論 443
三、質美．性美．神美．貌美 449
四、情癡．情毒．情悟 452
第三輯
第七章 父與子的衝突 456
一、賈政的焦慮 456
二、正統與異端 458
三、世俗貴族與精神貴族 461
四、世界原則和宇宙原則 464
第八章 兩種人生狀態 472
一、人生的本與末 472
二、《好了歌》與大乘止觀哲學 475
三、平淡棲居狀態與詩意棲居狀態 479
四、尋找澄明之境 483
第九章 關於第三種宗教的討論 486
一、「創教」課題 486
二、高於道德境界的類宗教境界 487
三、第三類宗教的假設 491
四、易信仰：審美代宗教 495
第四輯
第十章 紅樓女性的文化類型 502
一、林黛玉的莊禪文化投射 502
二、史湘雲的名士文化投射 512
三、王熙鳳、探春的法家文化投射 524
四、文學文化大自在 530
第五輯
第十一章 異端與荒誕意識 546
一、檻外人的異端內涵 546
二、反諷小手法與荒誕大範疇 548
三、《紅樓夢》的荒誕哲學 552
四、曹雪芹的檻外人與卡繆的局外人 555
第十二章 東西方兩大文化景觀——曹雪芹與陀思妥耶夫斯基 559
一、寶玉與基督 559
二、拯救與自救 562
三、返回苦難與超越苦難 567
四、寶玉．阿廖沙．梅思金 570
後記一：重新擁抱文學的幸福 劉劍梅 581
後記二：「紅樓四書」的寫作 劉再復 585
劉再復著作出版書表 整理：葉鴻基 587
劉再復簡介 595
劉劍梅簡介 596
「劉再復文集」書目 597
《紅樓夢悟》 劉再復 11
香港三聯版再版前言 16
自序一：以悟法讀悟書 19
自序二：嘗試《紅樓夢》閱讀的第三種形態 21
第一輯 《紅樓夢》悟
小 引 26
上篇（寫於一九九五—二零零四年） 34
中篇（寫於二零零五年） 90
下篇（寫於二零零七年） 138
第二輯 《紅樓夢》論
論《紅樓夢》的永恆價值 196
一、人類精神水準的坐標 196
二、《紅樓夢》的宇宙境界 199
三、悲劇與荒誕劇的雙重意蘊 204
四、詩意生命系列的創造 213
五、高視角與低姿態的藝術和諧 220
六、呈現內在視野的東方史詩 226
論《紅樓夢》的懺悔意識 228
一、悲劇與「共犯結構」 228
二、懺悔者的性格與心靈 235
三、「還淚」的隱喻 243
四、偉大的懺悔錄 247
五、文學的超越視角 257
論《紅樓夢》的哲學內涵 262
一、《紅樓夢》的哲學視角 265
二、《紅樓夢》的哲學基石 269
三、《紅樓夢》的哲學問題 274
四、《紅樓夢》的哲學境界 282
五、哲學的兼容與哲學大自在 289
第三輯 《紅樓夢》議
酸 論 296
賈雨村心態 299
賈環執政 302
賈環無端恨妙玉 305
賈府的「斷後」現象 308
彩雲姐妹 312
賈代儒論作詩的時間 314
賈元春談「頌詩」可以不作 318
我最喜歡傻大姐 321
王熙鳳兼得三才 323
瀟湘館鬧鬼之後 326
賈赦的讀書經 328
小議賈政 330
後 記 333
《共悟紅樓》 劉再復、劉劍梅 335
自序一：天上的星辰 地上的女兒 劉再復 341
自序二：青春共和國的領悟 劉劍梅 345
第一輯
第一章 《紅樓夢》閱讀法門 350
一、學與悟的分野 350
二、心靈悟證與身世考證 355
三、悟證抵達深淵 359
四、悟證與知識考古學 365
第二章 《紅樓夢》精神內涵的四維結構 369
一、欲向度 369
二、情向度 372
三、靈向度 374
四、空向度 378
第三章 《紅樓夢》的題旨選擇 383
一、立名的選擇 384
二、立旨的選擇 389
三、立境的選擇 396
第二輯
第四章 《紅樓夢》的女性主義批評 404
一、女性主義的多元立場 404
二、騎士精神與女兒崇拜 408
三、女兒性與女人性的衝突 421
第五章 女性的歷史視角 431
一、父性向上之眼與母性向下之眼 431
二、男人的中心眼睛和女子的中性眼睛 433
三、歷史之質在女子身上 438
第六章 通觀美學與青春圖式 442
一、曹雪芹的通觀美學 442
二、女兒本體論 443
三、質美．性美．神美．貌美 449
四、情癡．情毒．情悟 452
第三輯
第七章 父與子的衝突 456
一、賈政的焦慮 456
二、正統與異端 458
三、世俗貴族與精神貴族 461
四、世界原則和宇宙原則 464
第八章 兩種人生狀態 472
一、人生的本與末 472
二、《好了歌》與大乘止觀哲學 475
三、平淡棲居狀態與詩意棲居狀態 479
四、尋找澄明之境 483
第九章 關於第三種宗教的討論 486
一、「創教」課題 486
二、高於道德境界的類宗教境界 487
三、第三類宗教的假設 491
四、易信仰：審美代宗教 495
第四輯
第十章 紅樓女性的文化類型 502
一、林黛玉的莊禪文化投射 502
二、史湘雲的名士文化投射 512
三、王熙鳳、探春的法家文化投射 524
四、文學文化大自在 530
第五輯
第十一章 異端與荒誕意識 546
一、檻外人的異端內涵 546
二、反諷小手法與荒誕大範疇 548
三、《紅樓夢》的荒誕哲學 552
四、曹雪芹的檻外人與卡繆的局外人 555
第十二章 東西方兩大文化景觀——曹雪芹與陀思妥耶夫斯基 559
一、寶玉與基督 559
二、拯救與自救 562
三、返回苦難與超越苦難 567
四、寶玉．阿廖沙．梅思金 570
後記一：重新擁抱文學的幸福 劉劍梅 581
後記二：「紅樓四書」的寫作 劉再復 585
劉再復著作出版書表 整理：葉鴻基 587
劉再復簡介 595
劉劍梅簡介 596
「劉再復文集」書目 597
|
