我們先前出版過一本書《法界緣起:量子力學與金剛經》(四版)。在這本書中,我們將《金剛經》的大架構給建立了起來;例如,我們證明《金剛經》談的是「五菩提」,《金剛經》講的是「法界緣起理論」,以及《金剛經》是屬於別教等。但當我們對《金剛經》做更深入且更細部的探討時,我們發現「仍有少部分《金剛經》內的經文」是該書所無法解釋清楚的。
精確地講,在《法界緣起:量子力學與金剛經》一書中,我們雖然用的是「法界緣起理論」,但用的卻不是「純法界緣起理論」。這是因為,我們在推導「別教菩薩修行除種子的過程」中,沒有將「量子糾纏效應」也考慮進來的緣故。當我們在推導「別教菩薩修行除種子的過程」中,將「量子糾纏效應」也考慮進來以後,「仍有少部分《金剛經》中的經文,無法解釋清楚的問題」也就迎刃而解了。因此,我們便決定寫一本書來探討一下「量子糾纏效應」與《金剛經》間的關係,而這一本屬於「純法界緣起理論」的書被定名為《菩薩道:量子力學與金剛經》。
法界緣起的《量子力學》,是一個全新的領域,在本書中我們定義「法界緣起的量子力學」屬於《唯識量子力學》,這裡的唯識,就是代表《唯識論》中的八識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識及阿賴耶識),尤其是強調《唯識論》中的第八識「阿賴耶識」。請讀者注意,在本書中【量子力學第八識】指的是廣義的第八識,因為它包含了「法身第八識」(法身藏識)及「色身第八識」(色身藏識)。「法身藏識」含有「有效實相、福德,及煩惱」,而「色身藏識」則含有「善業種子及惡業種子」。「善業種子及惡業種子」上傳至法界後就被稱為「福德及煩惱」。所以,本書【量子力學第八識】跟【傳統第八識】的定義是不相同的。《唯識量子力學》在學術理論上,是一個全新的研究領域,它還必須接受實驗的驗證,方能被確認。
寫「量子力學與金剛經」一系列的書籍完全是因緣巧合,非常奇妙的一次經驗。民國98 年突然生一場病,讓我不得不退休回家休養。所謂禍不單行在民國100 年12月時,又動了一次脊椎手術,身體暴瘦到四十幾公斤,血壓高低血壓也只剩50/30 左右,又不能走路,只好坐在書桌前讀經書了。從開刀出院以後,就開始接觸《佛學》,那時有二哥蔣志鵠跟常晉法師教我一些基礎《佛學》,大概學了兩年的時間,就開始卡住了沒有進展了。我當時在想我不能走、不能彎腰打坐,要我如何學《佛學》?這時碰到慈旭法師教我定慧雙修的方法,也正巧我開始接觸《華嚴經》,被「法界緣起理論」深深地給吸引住了。「法界緣起理論」對人類而言還是全新的理論,尚沒有人正式地去研究它。但對一個學理論物理的人而言,就好像見到寶藏一樣興奮,越是未知的東西,越是會激發起我們研究的動力。就這樣跳進去,一晃就是三年很快就過去了,真的是定慧雙修呢!
在偶然的一次機遇裡,我比對了我用《唯識量子力學》推導出來的結果,竟然跟《金剛經》完全吻合。舉個例子,《金剛經》有四種發菩提心,第一種出現在發心菩提的位置,第二種在伏心菩提,第三種在明心菩提,第四種則出現在出到菩提。最重要的是我們發現出現在《金剛經》第十七章的發菩提心應該是「解行住發心」,而傳統上認為是「不退轉發心」。後來在《大乘伽耶山頂經》找到了證據,確認了第十七章的發菩提心應該是「解行住發心」。在確認「法界緣起理論」推導出來的結果是對的以後,便開始了我到大專院校講「量子力學與金剛經」的演講之旅。
最近又證明了菩薩實相是屬於「無為法」,這又跟《金剛經》完全吻合,這也就讓我們決定寫本書,公開我們寫的「量子力學與金剛經」一系列書籍的內容,與大家分享了。當然我們只是開了個頭,因為理論基礎是假設在理想狀態下,而實際狀態必然是複雜很多。希望在公開我們的研究心得後,能有後繼者繼續修正,做更深入的研究,以達到完美境界。
能夠完成「量子力學與金剛經」這一系列書籍,首先要感謝的是養育我的父親蔣鳳翔先生跟母親劉蔚齡女士。再來就是二哥蔣志鵠和二嫂邢承智,在我生病時無微不至的照顧。當然常晉法師的鼓勵與諄諄教誨,慈旭法師的關鍵一句話點破,都是能出這本書的關鍵。另外還要謝謝在我生病期間,帶給我無限溫暖,相處如同家人一樣的研究團隊研究生王萬倉、徐鈺淇、李毓珊和高鳴宏等;還有中山大學物理系第一屆畢業的同學謝慧青、蔣貞豪、黃寬朗、翁永豪及方怡欽等的溫馨相伴;師大附中233 班的張育祥、胡天爵、李勘文和單驥等老同學們的真心關懷。更要謝謝每次我到中部演講時,都會視我如同親人一般照顧我的李守仁劉桂香夫婦及其女兒李毓珊;還有每次我到南部演講時,照顧我生活起居的陳菁鄉女士及其家人;到北部演講時,陪伴我的黃寬朗博士、陳春燕博士,和侄子蔣侑修;以及在我生病時照顧我的眼科醫師宋祈宜先生及神
經內科醫師盧韻如女士。最後還要謝謝羅奕凱教授、姜一民教授,及蔡秀芬教授默默的真心相挺,更要謝謝高雄師範大學物理系李孟恩教授、逢甲大學林德培教授、心善寺惠謙法師、樂業集團創辦人張樂心博士、五南圖書出版股份有限公司副總編輯劉靜芬女士,以及負責編輯林佳瑩女士的全力相助,謝謝您們!
屬法界緣起理論的《唯識量子力學》是一套新發展出來的「佛學理論」模型。雖然它成功地解釋了《金剛經》及「天台宗圓融三諦」等理論,並將《金剛經》、《涅槃經》、《唯識論》、《華嚴經》,以及「天台宗圓融三諦」理論都給連結起來了。但是,因為這是人類首次提出來的一套「佛學理論」模型,所以難免會有一些地方因思慮不周而造成一些疏漏之處,尚待後人的繼續努力修正及推展,使《唯識量子力學》「法界緣起理論」能夠真正地成為一套圓滿的「佛學理論」模型。還有,如果從科學的角度來看,科學家們稱「還無法獲得實證的新理論」為「假說」。因此,《唯識量子力學》法界緣起理論還有待大家一起努力地加以驗證及修正,讓《唯識量子力學》法界緣起理論可以真正地成為一套「圓滿的佛學理論」而不只是「假說」。