李岳勳先生外傳：台灣文化誌·台灣隱性禪 (下冊)

　　締造台灣最美麗的風景是人；右手做的好事不讓左手知道，右手也忘了，所謂「無功用行」的底蘊就是「台灣隱性禪」。

　　台灣表面上龐多神明信仰，其實只有一尊「觀音佛祖」而媽祖是象徵馬祖道一禪的應現觀音；王爺信仰是明鄭、清國政教鬥爭之後的另類應現觀音，三、四百年來，唯有李岳勳先生(1920-1999年)覷破了此千年傳奇，而他經歷日治、國府鼎革變局，遭受生命、生活鉅變，從而潛心禪機。

　　2010年生態學者陳玉峯教授看了李先生大作《禪在台灣》，驚嘆為這是母親、阿嬤的話！自此貫穿天文、地文、生文及人文的整體論，發願為李先生立傳，且將本著作列為其對台灣社會的責任之一，而陳教授也多所闡發，包括揭露傳統台灣人客廳神桌等擺設，正是簡化版的廟宇，也就是「本體觀音—應現觀音—方法論，香爐(三太子)」的「三明治」觀音法理等等，並且將其列為台灣五大價值系統(台灣土地生界；原民的土地倫理；鄭成功的帝制倫理；隱性禪文化；近三、四十年來的自由、民主、法治、責任與承擔之最顯著的價值觀，或台灣本土哲學的結構骨幹。

　　台灣兩位思想家，
　　跨越世紀的哲思與對話。
　　以李岳勳先生為器，
　　楬櫫台灣文化中「隱性禪」之千年傳奇，
　　也是台灣人難以覺知的善美，
　　而這些，此刻正在你我的血液中汨汨的流動著……

作者簡介
    
陳玉峯

　　一生匍匐在地，爬梳台灣山林。
　　始終以心跳的堅毅，一筆一畫，
　　刻劃給母土台灣一封封的情書。
　　生死交融、反芻再三，
　　不再只是生態調查或學術研究，
　　而是直扣三世人靈與土地的相關。

　　台灣自然保育、文化改造的代表性人物。
　　畢業於台灣大學植物系，台灣大學碩士，東海大學理學博士。
　　曾任教台大、逢甲、東海、靜宜、成大等多所大學。
　　著有「台灣植被誌」書系及相關自然、宗教、哲學等著作百餘冊。

　　1991年創設「台灣生態研究中心」。
　　2002年創設全國第一所生態學系暨研究所，並捐獻、募款興建生態館。
　　2003年榮獲第二屆總統文化獎—鳳蝶獎；同年成立「台灣生態學會」。
　　2012年開創「山林書院」。
　　2021年重任台灣生態學會理事長。