望見莊嚴西藏：認識唐卡藝術中的觀世音法相

無限慈悲的代表──觀音菩薩

佛教認為，慈悲是佛教徒修持的一個重點，是菩提心的基礎和保障，只有具備了無限度的慈悲，才能展開弘法工作，建立利生事業，以完成佛子應盡的責任與義務，達到學佛、成佛之目的。

何謂慈悲呢？所謂慈悲，就是佛教的專有名詞，也是佛教的基本精神。以此論斷，那麼，佛教的大乘教義及利他行為，便都是出自佛菩薩或者修持成就者的「慈悲心」。

佛教的「慈悲心」，並非紙上空談，而是有事實表現以及歷史印證的。例如：佛教徒處處忍辱，與世無爭，是基於慈悲；佛教歷史上，從未發生過任何流血戰爭，即使飽受迫害（如歷史上有名的三武滅佛），佛教弟子們也能做到忍辱負重，此也是基於慈悲。至於歷代高僧，內修忍辱行，對治嗔心以自利；外則弘揚佛法，教化眾生以利她，何嘗不是慈悲心的驅使呢？而觀音菩薩，尋聲救苦，普門示現，無苦不拔，無樂不予，更足以代表佛教的大慈大悲。

觀音菩薩作為四大菩薩之一，擁有無量的智慧和神通，她所行持的事業就是「大慈大悲、普度眾生」。關於她成就「大慈大悲」事業這點，在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中也是有記載的，因此，她又名為大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。

事實上，觀音菩薩自從最初發菩提心直至成佛，再由成佛後教化眾生，並從久遠劫中來，這些行為便都是出自於她本具有的「大慈悲心」。在婆娑世界中，觀音菩薩為度化眾生，實踐著大慈大悲的事業，如此並獲得了聞名於佛界的「大悲心解脫法門」。

《華嚴經》中，就對大悲心解脫法門進行了闡釋：離險是拔苦，救護是予樂，觀音菩薩專修大悲法門，無論現種種身，說種種法，現種種神變，做種種佛事，甚至一舉手，一投足，皆從慈悲心生。無量劫來，本乎慈悲心，遍身塵剎，無苦不拔，無樂不予。

如此說來，把「大慈大悲、救苦救難」的觀音菩薩視為佛教中無限慈悲的代表是一點也不為過。

無限慈悲的觀音菩薩 織物唐卡 當代 西藏

這幅唐卡中的主尊為四臂觀音，她面容慈祥，全身潔白，一面四臂，髮髻高聳，頭戴五佛冠，頂端繪有一個阿彌陀佛的頭像，象徵其師徒關係；上著輕柔天衣，袒胸露腹，莊嚴其身；胸前雙手合十，另兩手分別持水晶念珠和蓮花，結跏趺坐於蓮花寶座之上。觀音菩薩，是四大菩薩之一，擁有無量的智慧和神通，她所行持的事業就是「大慈大悲、普度眾生」。其中，四臂觀音更是被尊為雪域西藏的護佑主。

無限慈悲的代表──觀音菩薩

佛教認為，慈悲是佛教徒修持的一個重點，是菩提心的基礎和保障，只有具備了無限度的慈悲，才能展開弘法工作，建立利生事業，以完成佛子應盡的責任與義務，達到學佛、成佛之目的。

何謂慈悲呢？所謂慈悲，就是佛教的專有名詞，也是佛教的基本精神。以此論斷，那麼，佛教的大乘教義及利他行為，便都是出自佛菩薩或者修持成就者的「慈悲心」。

佛教的「慈悲心」，並非紙上空談，而是有事實表現以及歷史印證的。例如：佛教徒處處忍辱，與世無爭，是基於慈悲；佛教歷史上，從未發生過任何流血戰爭，即使飽受迫害...

【前　言】

蓮花上的慈悲心

人生好似雲吹過，遠離是非得解脫……

菩提路上有明燈，般若門裡得智慧；

一心向佛皈依處，觀音菩薩撒蓮花……

──《觀世音菩薩》禮贊詞

佛法世界浩如煙海、博大精深，但千經萬論歸結起來，離不開一個根本──慈悲心。藏傳佛教認為，智慧和慈悲的完美結合，才能成就無上佛果。無論多麼勤奮苦修，若沒有慈悲心為基礎，永遠都不會收穫任何佛果。因此，慈悲心是所有修法的根本，而觀音菩薩則是諸佛慈悲心的人格化身。

觀音菩薩，梵文 Avalokites' vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩，是四大菩薩之一，具有最廣大的智慧與慈悲。眾生在她眼中人人平等，因此只要聽到呼她名號求救之聲，就能得到救助與關懷，而且任何人都能夠藉由觀音菩薩的法門獲得解脫。所以無論在漢地，還是在西藏地區，信奉觀音菩薩的宗教習俗自古至今在民間都非常盛行。

在藏傳佛教中，觀音菩薩更因其與西藏的特殊因緣，而被視作雪域高原的守護神。佛經中記載，在無量劫前，觀音菩薩曾在阿彌陀佛面前立下誓願，自願前往雪域教化眾生，因此成為藏地的護佑主，地位自然十分顯要。凡去過西藏的人，一定會對在藏地隨時能聽到的「嗡嘛呢叭咪吽」印象深刻，從咿呀學語的小孩，到白髮蒼蒼的老人都會口念心誦這「觀音六字大明咒」。無論是她的明咒，她的化身，或是一顰一笑，都只傳遞了一個資訊，那就是──對眾生的無量慈悲心。

慈悲是一切德行的根源，是一種徹底的利他之心。慈悲不只是對受苦者表達憐憫或關懷，不只是瞭解他們的需要和痛苦而已，它更是一種持續和實際的決心，願意盡一切可能來幫助他們緩和痛苦。簡單來說，慈悲就是要用一種毫無偏失的愛心，去關懷他人。

對於普通人，慈悲並不一定是一種宗教體驗，它更是一種能夠帶來幸福與快樂的精神力量。因為慈悲的關懷，並不只是一種單向的付出，同時也能夠給施予「愛」者回饋更多的利益。並且，這種利益是一種愛人的能力，它不是短暫的，而是一份永久存在於內心深處的快樂和安寧。

在現實的生活中，我們如不去體會這些，哪怕終日忙忙碌碌，也總只會感覺一無所獲。這是由於現代生活使我們執著於物質的得失，而忽視了對自我心靈的掌控。雖然生活更加豐富、更加精彩，但無論怎樣的成功感、滿足感都只會轉瞬即逝。我們生活在鬧市卻更加的孤獨，終日忙碌卻一無所有，交往廣泛卻愈加寂寞，生命一天天過去，幸福卻依然遙遠。這一切的痛苦與迷茫不是因為我們學歷不高、薪酬不豐，而是因為我們缺乏真正愛他人和愛自己的勇氣，更還不會享受施與帶來的恒久快樂。

在佛教看來，慈悲能夠將我們緊閉的心門完全打開，讓我們去關懷和愛護他人。此時，我們會發現生命中的一切都變得更加容易，愛和幸福來得如此自然，生命中便再也沒有寂寞和孤獨。慈悲，是我們獲得快樂的最佳方式。

那麼，我們怎樣才能真正生起這種毫無偏失的慈悲心呢？修持觀音菩薩就是最佳的選擇。藉著對觀音菩薩悲心的深刻理解，我們能夠逐步感受她無限的慈悲，在純淨的精神體驗中增強自己的定力，讓自己紊亂的心緒平靜，變得坦然；充分把握當下的自我，在現實生活中找到自己生活的方向，真正感受到讓自己身體平靜、渾厚的生命力。

為了讓讀者能夠更加深入形象地瞭解觀音菩薩，在這本《唐卡中的觀音菩薩》中，我們精心挑選了100多幅珍貴的唐卡珍品，最全面收錄了幾乎所有的密宗觀音形象。在此基礎上，我們為每一幅唐卡都配有精彩詳細的圖說，藉著精美震撼的唐卡繪畫、簡潔生動的圖說文字，將帶你走進一個若蓮般純淨的觀音世界，在輕鬆愉快的閱讀中與觀音菩薩結下一生的緣分。

【前　言】

蓮花上的慈悲心

人生好似雲吹過，遠離是非得解脫……

菩提路上有明燈，般若門裡得智慧；

一心向佛皈依處，觀音菩薩撒蓮花……

──《觀世音菩薩》禮贊詞

佛法世界浩如煙海、博大精深，但千經萬論歸結起來，離不開一個根本──慈悲心。藏傳佛教認為，智慧和慈悲的完美結合，才能成就無上佛果。無論多麼勤奮苦修，若沒有慈悲心為基礎，永遠都不會收穫任何佛果。因此，慈悲心是所有修法的根本，而觀音菩薩則是諸佛慈悲心的人格化身。

觀音菩薩，梵文 Avalokites' vara，又作觀世音菩薩...

慈悲的十一面觀音
雪域怙主—四臂觀音菩薩
唐卡圖版目錄
編者序：蓮花上的慈悲心
第一章 雪域怙主：藏地的觀音菩薩
1. 西藏的觀音崇拜
2. 觀音菩薩與雪域藏地的特殊因緣
第二章 大愛化身：無限慈悲的觀音菩薩
1. 無限慈悲的觀音菩薩
2. 觀音菩薩的來歷及聖號
3. 觀音菩薩的道場──布達拉宮
4. 觀音菩薩的淨土
5. 觀音菩薩和他的象徵物──蓮花
6. 觀音菩薩與《心經》
7. 觀音菩薩的本生故事
第三章 西藏誘惑：唐卡中的各式觀音菩薩
1. 美麗與幻想的藝術
2. 千息幻化的觀音菩薩
3. 密宗三怙主
4. 度母──觀音菩薩的淚水
5. 大黑天：觀音菩薩化現的大護法
第四章 梵音修身：觀音菩薩的修持法門
1. 咒語──觀音菩薩的真言法門
2. 觀想觀音菩薩的法門
3. 噶當派觀音修持法門
4. 密相馬頭明王修持儀軌
5. 六臂瑪哈嘎拉護法祈請文
第五章 美麗傳說：觀音菩薩度化眾生的故事
第六章 萬千仰止：漢傳佛教中的觀音菩薩
1. 第一佛：漢傳佛教中的觀音菩薩
2. 三十三觀音：漢傳佛教中觀音形象

慈悲的十一面觀音
雪域怙主—四臂觀音菩薩
唐卡圖版目錄
編者序：蓮花上的慈悲心
第一章 雪域怙主：藏地的觀音菩薩
1. 西藏的觀音崇拜
2. 觀音菩薩與雪域藏地的特殊因緣
第二章 大愛化身：無限慈悲的觀音菩薩
1. 無限慈悲的觀音菩薩
2. 觀音菩薩的來歷及聖號
3. 觀音菩薩的道場──布達拉宮
4. 觀音菩薩的淨土
5. 觀音菩薩和他的象徵物──蓮花
6. 觀音菩薩與《心經》
7. 觀音菩薩的本生故事
第三章 西藏誘惑：唐卡中的各式觀音菩薩
1. 美麗與幻想的藝術
2. 千息幻化的觀音菩薩
3. 密宗三怙主
4. 度母──觀音菩薩的淚...