【本書特色】
◎對早逝的父親感懷無限,堪稱「言有盡而意無窮」的散文佳作。
◎文情並茂詞藻優美,人物刻畫栩栩如生。
◎從父子之愛出發,將身邊發生的故事一一寫下,為世間的「情緣」與「情義」做最深情的見證。
◎忠實反映日治時代跟光復時期農村的困頓生活,從中得窺近代台灣庶民生活的縮影。
多桑一生,
相信堅持,才有希望。
但,生命的堅強,不敵命運魔咒的摧折,
四十有六,不得其年而逝。
怨,心長命短,豐富人生未遂……
在日據台灣,殖民地時代,生長在「海豐堡」的「海口庄」沿海,這一塊鹽硝地帶,一個年少失怙的青年陳煙全,靠著刻苦耐勞健壯的身軀,當苦勞、做苦工、當佃農,寡母孤子,渡過無數艱辛的日子。十數年後,擁有了幾畝旱田薄地,盼著即將翻身的喜悅。
無奈,心長命短,豐富人生未遂,而看不見兒女的成材成器,撒手,人生打烊。
作者簡介:
陳 金 鉌
學經歷:
屏東師專特別師範科
嘉義師範學院語文學系
臺灣省特殊教育師資訓練班
彰化師範大學特殊教育研究所
曾當過人造樹脂公司學徒 師傅
考上台灣電力公司服務佐
國小教員 教師 主任
國小校長
著作:
《教師的心理健康》(獲教育部人文著作獎)
《兒童詩的原理與教學技巧》
《教育理念溝通與實務》
《特殊兒童教材教法等教育叢書》
《路寬、心寬--回首來時路》
《心長命短--最沉重的愛》
作者電子信箱:kinher913@gmail.com
各界推薦
名人推薦:
人間情緣的沉重與輕盈
台灣文學獎長篇小說首獎百萬作家 詹明儒
人生不外情緣,文學不外人性。
抽離情緣,人生一無所有,脫離人性,文學形銷骨立。
苦難的時代,總成為文學的最佳搖籃;艱困的生活,總成為人性的嚴苛試煉。
台灣數度歷經改朝換代,百姓飽嘗社會動盪之苦,當權的殖民政府更只著眼於資源取得與勞力壓榨,生民的艱困生活尤為雪上加霜;為了「活著」,情緣與人性,於是絞扭成兩道生命血泉,從時代的石磨隙縫汨汨滲出,滴濺成篇篇血淚文章。
本書雖不具吳濁流、鍾肇政、李喬等前輩,大衝突、大矛盾的大河小說手筆;但其小篇幅、小格局、小故事的「串珠」式的書寫,反而更加足以呈現出另一番小人物、小情志、小理想的文學風貌,而貼近台灣庶民的卑微情愫。
確切而言,這是一本可當做散文閱讀,也可當做小說賞析的農民文學佳作;其內涵擁有類似吳晟詩作的素樸情操,所想要反映的年代則更為提前。
作者世代務農,出生於日本終戰前後,成長於兩蔣治台全期,成就於李登輝當政階段,退休於民進黨首度執政之後;這樣的生命經驗,照理應有極多政治現象的敘述才對,但本書似乎無意於沾染政治色彩,而將書寫重點直指社會底層的窮農困境,委婉地將所遭受的苦難境遇,歸諸於看不見的「命運」。
命運,這種弱勢者無奈持有的宿命觀,於焉如珠串的線索般貫穿本書主旨,同時鋪陳出一則則的血淚故事,串綴成一顆顆的人間珠玉。
台灣有史記載以來,農民一向就是弱勢者的代名詞,身為農家子弟當然最知箇中甘苦;尤其,作者所生長的雲林縣台西鄉的沿海「鹽硝地帶」,地瘠人窮得只能以漁濟農或以農輔漁,百姓生活更須面臨兩面困頓的艱辛。
人生,既然是一種「命運」,各種人間際遇便是一系列的「情緣」糾葛。
夫妻是情緣,父子是情緣,兄弟姐妹是情緣,親戚友朋、左鄰右舍也是情緣。而在人情義理維繫其內的「命運」中,一連串悲歡離合、生老病死的生活過程,於是從而架構出一幅幅或完整或殘缺,或圓滿或缺憾的生命圖像!
命運,一般認為是身處大時代、大環境中,一隻冥冥之手的操控和撥弄;其實,從另一個角度看,應該還包含了無數個自己與自己的漫長「拔河」。
本書的這場「拔河」,作者首先藉由老阿嬤的回憶之口,哀怨道出阿公被堂兄弟因細故毆成重傷,不得不舉家遷出祖居地,另謀生路的悲慘往事為啟幕;台西,「海口人」的艱辛歷程,於焉娓娓然形諸文字,刻畫成這支弱勢家族的記憶「年輪」。
阿公是獨子,力薄勢單,這是第一場拔河的最大敗因。所幸,阿嬤生下了多名男丁,命運的巨繩,接手有望。第二名下場者,就是作者身為長子的父親!
接過命運繩索的父親,事事以改善大家庭困境為念,積極於致力家族的振衰起蔽,不僅親自從小長工當到小佃農,從苦勞仔當到日本蔗糖會社的農場「掘頭」;台灣「光復」後,甚至帶領著寡母、妻子和弟弟們幹過私鹽製造,投入「兄弟會」擴大人脈網絡,還參與過台灣民主進程前期的「地方派系」組織,幾乎一切有利於改善家計、振興家聲的任何作法,他都處心積慮、冒險犯難的努力嘗試了。
最後,這位苦心而用心的長子,終於在政府實施「土地放領」及「耕者有其田」的政策下,擁有了一塊被庄民視為「狗屎地」的溪畔旱地,當起所謂的「自耕農」。然而,旱地,必須澆灌更多的心力,才能有所收成。這位一心想當個好農夫的好長子、好兄弟、好丈夫和好父親,竟然在不久後的一場春耕裡永遠缺席了!
永遠缺席的原因是,長期農務操勞及慢性農藥中毒,導致肝暴不治而死。
享年,才只是四十六歲。真可說是「心長命短」,「願望未酬身先死」矣!
是時,甫從軍中退役,猶然少不更事的第三代長子,匆促接過這條拔河長繩。
世途蒼茫裡,父親生前「哪怕做個叫賣雜細花粉的小販」,也不可再種田「過日子」的期望,於是成為作者此後矢志於「人生轉型」的重要目標。
至於,緊緊綁在這條命運繩索上的一家子,四十幾歲的中年寡母、未成年的大妹和二妹,十二歲及六歲的大弟和二弟,還有一個嗷嗷待哺的么妹。如何善後呢?
這似乎需要一些抉擇、一些智慧,更需要更多的諒解、包容和擔待。
所幸,父親臨終時,道出的一句指示:「照兒之心,行兒之意。」
同樣是長子,父親已吃足身為長子之苦。有關身後的沉重擔子,他是希望這個長子能放下就放下,還是期盼這個長兄能承當就承當呢?
父親沒有明說,而作者選擇了後者。「世上最沉重的父愛」之軛,自此挑上了這個第三代長子的肩頭!
沒有猶豫,毫無反顧,理由無他。
這完全是來自短短二十年的與父相處,親炙其「惜緣惜情」的風範之感召。
而叨天之佑,也是蒙父庇護,在隨後二十年裡,作者終於達成這件艱鉅任務。
如本書〈世上最沉重的父愛〉一節所言:「倥傯四十個年頭,家裡早已呈現一名校長、一名代書、一名律師及兩名國小教師,率同諸多子孫承歡於八十五歲高壽寡母膝下的幸福之局」。幸哉此善局,偉哉此壯舉!他這個長子,終於接手英年早逝的父親,拔贏了這場漫漫百年的三代拔河。
對於本書,本序「情緣」之謂,是一種「超越」人類小情小愛的說法。
所要闡釋的是,其實在作者眼中,只要有緣相會者,便是情義相待的對象。
情緣,人間到處都是,而在亂世與逆境下,更是民胞物與,心靈最易感受。
諸如,那輛被父親騎到斷成兩截的老「鐵馬」,那條早年補湊生計的「父河」新虎尾溪,那片阻擋風吹沙卻總被偷採來權充柴火的「保安林」,那頭窮到被他賣掉以「葬父」的老水牛。
也諸如,當年父親被徵調為日本軍伕時,在宜蘭南方澳所巧遇的那位「阿好姨」;戰後被派來本村駐守海防,枕戈待旦以「反攻大陸」的那批中國「青年軍」;作者本身在台中大坑服兵役期間,所真誠相待的那群國軍同袍和街坊友人。
更諸如,作者重建祖厝時所栽植的那片庭樹,所設置的那塊籃球場,退休後所守護的那一批批的社區弟子。
諸多情緣與情義,從童年期的匱乏悲愁,直到青年期的堅忍沉重,直到臨老時的圓融輕盈;終得沈澱成,滿懷「一樹蓓蕾莫道是他人子弟,滿園桃李當看作自己兒孫」的最高澄清心境。
誰敢不說,這對父子、這兩位長子,這種「平凡中的不平凡」,就是「偉大」!
謹序於二○一一年教師節 三峽鳶山下
【心語一】
國家地政士考試及格 執業代書 陳金龍
近日裡,看了大哥新作《心長命短──最沉重的愛》一書,撩起我心裡沉澱已久的糢糊記憶,對父親生前行誼的絲縷牽引,有如浪潮般再度澎湃翻攪不已。
幾天來,我墜入了回顧的深谷,無論歡笑與心酸,任憑點滴回響,在腦海中,一邊咀嚼著字裡行間的懇款細訴,一邊祈盼著阿爸身影如情節般的貼近心窩,更渴望能補捉到父子親情的痕跡。然而,但見痕深情濃,父子情緣偏遭造化作弄,雖摯切卻短暫。
都四十年過去了,想夢見父親的身影,已成一個空白的期盼,一個虛渺的渴望。
那一年,正值寒冬,阿爸走了,我十一歲,已必須學著去領略人世間的生離死別。阿爸彌留之際,掙開含淚乏力的雙眼,叮囑隨侍的家人說兒女中最不放心的是我,要媽媽及大哥特別照顧。
為什麼阿爸最不放心的是我?始終是我心中的疑惑。
跪哭在側,我只知道,從那刻起,再也沒有人白天騎腳踏車載我到田裡摘西瓜,夜晚載我去野溪抓青蛙了。從那刻起,結束了童年,也從那刻起,註定了我早熟的人生。
如今,望著那條野溪,那條水不深卻潺流不斷的新虎尾溪,雖然景觀全變了,而童稚記憶卻仍然依稀如昔。
觸景生情,驀然回首,穿透現在厚厚水泥堤防的掩蓋,回想著那溪邊嫩綠的水草,回想著那堤上密茂的木麻黃;更回想著阿爸忙裡偷閒陪伴子女成長,摘西瓜、抓青蛙的歡樂,是我此生僅存的快樂童趣。
儘管襁褓中,受盡了阿爸無微不至的呵護,但在我的腦海裡,幼兒時期父子相處的溫馨畫面只能僅憑想像揣摩,似有似無,如夢還真,何其糢糊。
父親英年早逝,瞻仰廳壁上業已泛黃的遺像,在看出父親一臉慈藹之餘,卻也更加看出他那人生難以克盡圓滿的無限哀愁。
顯然,阿爸對於沒能完成的世俗凡事,沒能達成的願望,以及來不及看見子女長大的不甘與不捨,是無以名狀的。雖然,平常見到孩子們能奮力勤勉,規矩處事,而聊表寬心,但未能親眼目睹子女的些許成就,這應是父親臨終前最放心不下的牽掛與遺憾吧?
小時候,我沒有兄姊的穩重和乖巧。現在,我終於完全明白了。心長命短,父愛深切,阿爸對我們的願望,就是他此生最沉重的負擔!
寫於二○一一年父親節
【心語二】
漢昇法律事務所 律師 陳金漢
從小,我就不喜歡父親節。因為,對我而言,「父親」二字,只是從書本裡學來的一個名詞,是我生命中的空白;就連一句罵、一個笑都不曾擁有過的空白,也只像是生活中一個未曾觸摸和體悟過的影子,雖然曾經試圖奮力抓取,偏又總在夢魘中遺落。
渴望、眼淚和傷痛,是我在父親四十餘年陽壽期間,唯一最足以形容的連結。
人生充滿驛站,只一揮手,就成別離;但某些人和事,在來不及揮手前,就已別離。
關於父愛,未及淺嘗即已煙逝,滿懷渴望只能憑藉想像滿足,這是我生命中早已習慣成自然的一份人子哀愁。
對母親而言,父逝是一輩子最深沉的椎心之痛。
四十年來,常聽母親細說著,父親是如何夢裡來,又如何夢裡去的撫慰和失落。從少婦到老嫗,一份掛懷了四十年的情緣和懸念,卻總在夢醒後更加迷茫和落空。
與母親不同,四十年來,任憑如何的殷切祈盼,父親總是不肯入夢;這是我這個身為屘子者,在人生已經走過四十個年頭裡,連一個夢都不曾享有的蒼白和怨懟。
一直以來,對父親的記憶,大都來自長輩口中片段而零散的剪影,生疏得簡直就像在聽聞一個陌生人的故事;若非透過早期屘叔結婚時的團體照,父親對我來說,幾近是個浮水印般的影像,僅略知父叔及祖輩都是在這片土地上與海裡,刨食撈活的辛酸。
然而,四十年以降,所聽聞關於父親的點滴,早已在倥傯歲月下,蒙上厚重塵埃。
雖然,如今早已事業有成,每每思及一再於重要時刻缺席的父親,無不努力地亟想憑靠一張舊照尋找失落中的療慰,也曾經試圖透過生死輪迴或超越時空的思維,探索父親生前死後的狀況。但這都只是「親者欲其生」的迷障,「只有假睡的人叫不醒」,凡俗如我者,何必強求慧根,強求一份自己不到位的渴盼。否則,其又奈何?
日前,接獲大哥新作《心長命短──最沉重的愛》之傳稿,一看書名,早已習慣的那份哀愁,竟又油然撲襲而來,連續糾纏了好幾個莫名失眠之夜。閱讀後才恍悟,凡事,明白就該放下,坦然才能舒泰。
而無形的體現父願,有形的為父寫書,想必是「放下」與「坦泰」的最佳之道了。
世人不免都有生命中的缺口或遺憾。幾十年來,大哥始終傾盡全力兼代父職,彌補弟妹們心中的這份缺口或遺憾,讓我們缺父不缺愛。
如今從國小校長退休後,大哥更透過筆刀忠實刻鏤父子傳承的心路歷程,使得原本單薄模糊的虛像增添血肉,為我們搭起一座精神綿延的虹橋,連綴一段生命長河的缺口,這是對往者的感念,更是對生者的期許。謹諸為誌!
寫於二○一一年父親節
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人生不外情緣,文學不外人性。
抽離情緣,人生一無所有,脫離人性,文學形銷骨立。
苦難的時代,總成為文學的最佳搖籃;艱困的生活,總成為人性的嚴苛試煉。
台灣數度歷經改朝換代,百姓飽嘗社會動盪之苦,當權的殖民政府更只著眼於資源取得與勞力壓榨,生民的艱困生活尤為雪上加霜;為了「活著」,情緣與人性,於是絞扭成兩道生命血泉,從時代的石磨隙縫汨汨滲出,滴濺成篇篇血淚文章。
本書雖不具吳濁流、鍾肇政、李喬等前輩,大衝突、大矛盾的大河小說手...
章節試閱
孤獨
驅趕牲畜,在情理上,本來就是「小事一樁,何足掛齒」的事。然阿公是獨子,被「親堂」七兄弟仗勢凌遲的殘酷驚悚場景,烙印在父叔輩的幼小心靈中,牢牢傷痕,是抹不掉的痛與怨。
阿嬤的記憶
這一年,我們失去了歡笑。
阿公因一場誤會,遭到七個堂兄弟的欺凌而重傷臥病,曾祖母和阿嬤終日以淚洗面,煩憂的操勞家務,呵護著這一群孩子。
阿公,是我們家的獨子。
大人們終日處在不安的環境裡,悲痛沉悶鬱卒,而這一群從十五歲至三、四歲的小孩子,較大的對於人情世故還似懂非懂,卻從大人的臉龐感染了傷痛的氣氛;而較小的則根本不懂什麼叫傷心悲苦的,只知道連平常到屋外菜園旁玩沙、扮家家酒的遊戲,也都被阿嬤、阿爸和阿娘一一的禁止了,整日裡被關在大約不到五坪大的廳堂裡,在泥地上踱著、煩躁不安的嬉鬧著,真是不曉得什麼是快樂的童年。
都已經過了十幾二十年了,阿嬤還是忘不了那驚惶悲慘的往事,經常傷心落淚地向子孫們傳述著。
不幸的事件是這樣發生的。
我們還沒有搬到這裡以前,是住在舊虎尾溪北岸的溪頂庄,是一個小漁村,屋後空地新栽了一小片甘蔗,經常被臨近人家的羊群入侵覓食,恁阿公為了驅趕這些嘴饞的羊群,萬萬料想不到會發生這一件遺憾的事。
驅趕牲畜,在情理上,本來就是「小事一樁,何足掛齒」的事。
想不到對方竟然心有不甘,仗勢起哄,糾集兄弟妯娌興師問罪,而演變成蓄意聚眾傷人,造成無以彌補的嚴重人身傷害。
自從我懂事以來,阿嬤只要聽到庄裡發生不愉快的爭執,或是有人打架鬥狠的,她老人家就會很感傷,而一再傷心地描述著這段家門不幸的往事。
雖然,已經事隔十幾二十年了,我們還是一樣的驚恐。
阿嬤提到傷心處,嘴角總還是會欲語還休的顫抖不已,眼眶泛滿了淚水,想必是走入了時光隧道,撩起了怵目驚心的痛苦記憶。
幾乎所有的人都認為這一場傷痛,本來就是一件可以避免的小事。然而,遺憾的事卻還是這樣的罔顧親情,而殘酷的發生了。
在三○年代,「海口庄」人民的生活水平普遍低落,種作和捕魚都是採用粗放的方式。
豢養牲畜,大多任其在房舍的庭院或牛車路上走動、覓食,禽畜到處拉屎是稀鬆平常司空見慣的事。
因為,大家都在拼生活「顧腹肚」,沒有餘力想到人畜共處時,環境衛生上的種種疑慮。也因此,並不在意禽畜的到處覓食走動,通常都認為雞、鴨、鵝、羊等「出去討吃」,總會認得回家的路。
當然,禽畜並不懂得到處的走動覓食,也會為主人惹出一些麻煩,而遺憾的事就往往會發生在主人的身上。因為,禽畜的放牧覓食,並不能辨認田野的範圍,我想以萬物本然的習性,尤其是羊兒的善良,牠們是不願意看到發生任何爭端的,唉!更何況……更何況是具有「親堂」血緣的堂兄弟啊!
然而,殘痛的事卻這樣的發生了。
抹不掉的痛與怨
阿嬤經常這麼說:
記得很清楚,有一天的下午時分,竟因為「叔伯仔」(堂兄弟)的一群羊,如蝗蟲過境般,正偷襲著我們「園仔內」剛長了新芽的甘蔗苗。羊是「見青就呷」的,尤其「羊嘴最毒」是作農人家的經驗,被羊啃咬過的作物,會大大影響日後的生長。阿公見狀,情急之下,在驅趕過程中,有一隻落後的小羊因而受傷跛了腳,竟然引發了這一場無以彌補的傷痛。
阿公是獨子,雖然體格相當碩壯,但人孤勢單,而七個堂兄弟大多人高馬大,更何況「猛虎不敵猴群」。當然,在對方有備而來的拳打腳踢之下,以及幾個妯娌加入混亂的棍棒加身,其中有一位當「先生媽」的,剛好外出往診回來,竟然也持著長長的傘柄戳戮,更加狠毒。
圍毆到最後,對方打得凶性大發,最慘無人性的「椅條」(昔日的長板凳)突然加身,如果不是阿公本能的一個閃躲,斜劈到左肩,若直接由頭頂劈下的話,必定是頭破血流、腦漿四濺的當場斃命。
如此一記重擊,阿公終於不支倒地,狠毒之狀,路人為之掩面動容。
恁阿公的幾個孩子都還幼小,無以作為,是身為獨子的悲哀。
那一年,恁老爸才是一個十四、五歲的少年家,看到這個場景,雖憤怒卻只能表現一副敢怒不敢言的樣子;雖咬牙切齒的握緊拳頭,卻無以付諸行動,但見驚惶無奈。
四個叔叔都還小,在旁看到自己至愛的父親,被拳腳交加欺凌的這一幕,都驚嚇得緊抱著阿嬤痛哭,叫喊著:不要打啦!不要打啦!
然而,當時的狀況,任憑幾個囝仔乞憐驚恐無助的呼喊聲,阿嬤苦苦的哀求著,抑或路人駐足的搖頭同情,還是喚不住對方叔伯停手;拳打腳踢,交雜著吆喝助勢吼叫聲如驟雨而下,如此仗勢欺凌之狀,殘酷驚悚的場景,牢牢烙印在父叔輩的幼小心靈中,深刻的傷痕,是永遠抹不掉的痛與怨。
這一刻,只見「親堂」的人牆,團團圍住了恁阿公倒地的身軀。
那時候,在孩子們的心靈中、腦海裡,只是莫名其妙的抹上了這一刻驚惶的印象,懷著負面疑惑的心理,一切無奈與無情,自此刻畫在人生的記憶裡。
因為,如此毫無人性的作為,是一道無以填補的鴻溝,親情從此決裂,縱令後代試圖修為,亦難以平復如初。
遷徙
選擇遷居,遠離傷心地。然而,傷痛就是傷痛,並不因此能夠忘懷。
在三○年代,對一般年輕人來說,經歷到日本長期的統治,已過慣了帝國主義各種高壓宰制的生活模式,思想行為都被框在一定的範圍之內,根本談不上奔放的思考及行為的自主判斷,凡事均小心翼翼的惟恐稍有差池。因為,一旦被舉發或告官進入了衙門,無論是非、不管對錯,悲愴受罰的事就會接踵而至;但大家也只能在恐懼環境中吞忍著,在背地裡敢怒,卻不敢言。
一般台灣百姓只要想到日本「大人」(警察)嚴厲的影像,只要看到戒尺、木劍加身的狠狀,沒有誰不會不寒而慄的。
就這樣,阿公被毆事件,家人為免節外生枝不敢報案,並未獲得公義的仲裁與合理的賠償;阿嬤和父親只能將傷痛隱忍著,將忿怒往肚裡吞。
阿公受到嚴重的內外傷,身心俱疲,無法工作維持家庭生計,全家人頓時失去了支柱,無助、無依,悲苦之情莫此為甚。
阿公的重創病倒,由於經濟上不允許,並沒有確實的延醫治療,只是服些草藥漢方,或貼些偏方膏藥。
後來,為了不受侮蔑,不受日後干擾的考量,經「姑婆丈」的提議,於是默默移往「海口庄」隔壁的鹽埔,投靠在親家「番仔憨」的家中,休養了好一陣子。
在我的印象中,親家公「番仔憨」在地方上小有名氣;他人高馬大,為人海派豪爽,經常穿著方形的日式夾腳木屐,咬著檳榔,叼著長長的煙斗,偶爾會做些農村的「牛販仔」生意。
因為阿公對耕牛也有幾分內行,平常彼此間對牛隻買賣會有一些意見交換;投靠他,顯然是一項安全結合意趣的最佳選擇。
雖然,阿公暫時離開了老家,但仍然牽掛著家人妻小的生活,而且病情時好時壞,並沒有任何好轉的跡象,最後選擇離開了這個傷心地。我們由鄉轄的偏南端搬到最北端,亦即由舊虎尾溪畔北遷到十幾公里外的新虎尾溪畔,一樣的在沿海鹽硝地帶,定居至今。
兩個村莊都是靠近河畔而聚集的部落,祖先是否亦有如同沙漠民族般的想法,而過著「逐水草而居」的生活,不得而知;然而,取諸於用水灌溉種作的方便,以及鄰近出海口,有利於出海捕捉魚蝦貼補家用的考量,應該是最主要的原因。
談到這一次的搬家,雖然離開了傷心地,卻覺得相當的不捨與感慨。因為,我們家自從遠祖從內地播遷來台,就定居在這一個小村莊,衍傳到父叔輩出生已經是第七代了,對這一塊成長的地方,已經種下了深厚的感情。
今日,人雖不親,但土親啊!
無醫、無藥,怎能養傷療痛。
阿公傷重得無法臥床,經年只能趴臥在斜置的木梯,將胸腔「排仔骨」(肋骨)壓在梯子的橫槓上,殘喘呻吟,無力無助。
受到重創,受盡了折磨,過了將近三年,阿公終於還是走了。
觸痛到傷心處,阿嬤總會低下頭來,用那粗布衫的袖子,擦拭從眼角滾落的淚水,幾度的停頓低頭沉思,再幾度的話說重頭,難免有些是重覆的敘述。
但是,一再的沉思,是痛深,驚惶無以抹滅。幾度的贅述,是恨深,想諒宥,卻無以化解。
一則傷心故事,一段悲愴的告白,在老人家的心中,歷久彌新。
一生親情的至痛,父、祖輩沒齒難忘。
因為,痛深,所以,怨亦深。
以上內容節錄自《心長命短:最沉重的愛》,陳金鉌著/白象文化出版
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孤獨
驅趕牲畜,在情理上,本來就是「小事一樁,何足掛齒」的事。然阿公是獨子,被「親堂」七兄弟仗勢凌遲的殘酷驚悚場景,烙印在父叔輩的幼小心靈中,牢牢傷痕,是抹不掉的痛與怨。
阿嬤的記憶
這一年,我們失去了歡笑。
阿公因一場誤會,遭到七個堂兄弟的欺凌而重傷臥病,曾祖母和阿嬤終日以淚洗面,煩憂的操勞家務,呵護著這一群孩子。
阿公,是我們家的獨子。
大人們終日處在不安的環境裡,悲痛沉悶鬱卒,而這一群從十五歲至三、四歲的小孩子,較大的對於人情世故還似懂非懂,卻從大人的臉龐感染了傷痛的氣氛;而較小的則根本不...
作者序
寫作動機──懵懂與疑惑
痛依舊是痛。血脈相連,血有多濃,情就有多深。任憑歲月的消逝,年歲的增長,那殘缺的傷痕依然烙印著,烙印著……愛恨一線隔,愛深無垠,無垠之愛是至愛。
父親生於日據殖民地時代,曾被徵調當過日本兵,會說幾句日本話。
大概由於這個緣故,影響了我的牙牙學語吧!在我的記憶裡,從小就稱呼阿爸為「阿桑」,阿桑就是「多桑」,就是我的父親。
自從多桑一病不起以後,日子失序,我們全家墜入了生活但求溫飽而不可得的勞碌中。
溫飽,這最基本的生之慾望,對我們家來說,卻是一種奢求。
多桑撒手人世,留下一張泛黃的黑白照片,一堆經年歉收所累積的債務,幾分不適種作的薄田旱地,三對子女和一個無助的寡母。
除了我當兵剛退伍以外,幾個弟妹有的念小學,有的才五、六歲尚未就學,都是幼稚懵懂的年紀。
那個時候,我渴求著一份工作,以貼補家用。
然而,當時以一個高中畢業生而言,要謀求一份工作並不容易。但現實告訴我,找不到工作在家種作那幾分旱地,也是一種工作啊!而且,也讓過慣了鄉間生活的母親有個伴,目前這應該才是安慰喪父傷痛之家的首務吧!
但是,多桑生前一直希望孩子們能多念點書,將來能在公家機關上班,以改變傳統務農看天吃飯的家族命運。因此,這個變故,使我不知如何是好!
瞬間,我有如墜入五里霧中,迷茫無所是從。
然而,長兄如父,我絕對不能驚慌失措。
變故初期,我們總在事倍功半的嘗試錯誤與修正,偶爾親朋的協助,無論是出自於同情,或是對父親生前行誼的念舊,我們都心存感激。畢竟,旁人對寡母孤子之家,好壞都是另眼看待,會有一種近乎矛盾的期待,看著破碎家庭的改變,檢驗著你孤獨的成長。所以,我絕不能等著別人救助,更不能就此倒下!
典型在夙昔。但不見得只有偉人才足以留下典範,平凡人的不平凡作為,往往可以更加貼近這個平凡的市井人間。
因此,多桑「照兒之心,行兒之意」的臨終遺訓,就如此成為我長相左右的座右銘。
多少年來,我們在艱難下打拼,在困境裡攜手扶持,於今容有些許所謂的「成就」,這都是多桑生前留下的風範,所以致之。
在生活中,大弟經常撩起一些童年似懂非懂的片斷記憶:「小四那年,正值寒冬,阿爸走了,我才十一歲,已必須去領略人世間的生離死別。阿爸彌留之際,掙開含淚乏力的雙眼,叮囑隨侍的家人,兒女中最不放心的就是我,要媽媽及大哥特別照顧……」
大弟說到傷心處,每每停頓,若有所思。
「我知道,從那刻起,再也沒有人會騎腳踏車載我到田裡摘西瓜,載我去野溪抓青蛙了。從那刻起,我的童年提前結束了,也從那刻起,我早熟的人生也提前註定了……」
更有時候,他滿腦子疑惑不解,心中總有好多好多的問號:
「為何阿爸臨終前最掛記,最不放心的是我?我只是愛耍小聰明再加上一點頑皮而已,為何是我而不是姐姐或大哥?為何不是那個蠢得只會認些字、背些詩的弟弟,或是剛學會說一點話的妹妹?為什麼啊?……」
直到現在,或許大弟依然不甚理解,多桑臨終為何如此叮囑母親與我的真義。
至於二弟,當時才五、六歲,他對父親的印象更是糢糊。
他多次在著作裡回憶著:「四十年前某一天,父親突然過世,是我上小學前一年,妹妹更小,依稀記得媽媽、哥哥、姐姐和一群人在哭,忙進忙出的。爸爸為什麼睡在大廳旁?死是什麼?死和睡覺有什麼不同?為什麼爸爸睡著了,大家還哭著吵他?我和妹妹只是靜默的站在一旁張望著。從那時起媽媽和哥哥、姐姐,背負了一輩子的椎心之痛,我和妹妹不懂死也不懂痛,記憶中沒有父親的影子,話題中也沒有父親的元素,但這也註定了後來我們還是要痛一輩子……」
二弟在成長的過程中,無論求學與做事,在生活言談裡,經常伴隨著失去父愛的無形傷痛;但對父親僅有糢糊得不能再糢糊的印象,卻徒然只能憑空想像與感懷。
四十餘年來,痕淺痛深。
二弟常用這樣的想法,嘗試著自我平衡,自己療傷止痛:「父親早走,是因為上帝的天堂裡,急缺一個最勤勉的長工。」
但是,痛依舊是痛。血脈相連,血有多濃,情有多長,痛就有多深。任憑歲月的消逝,年歲的增長,那殘缺的傷痕依然烙印著,烙印著……
所以,二弟一直覺得:「失怙,是痛,一種連一個微笑都不太記憶的痛,一種直到懂事後才領略和纏繞的至痛。然而,痛的不是失去,而是痛在虛無中的摸索與渴望。但,任憑渴望再渴望,父親不曾走入夢裡來,父愛只能在冰冷的想像中模擬。很多時候對我而言,父親只不過是個有著血緣關係的陌生人,一個渴望深擁的陌生人。」
「父親,您怎可生不為伴,死不相佑,讓母親獨苦二十年後,還要面對生死不若的殘年,今夜就回來吧!回來看看母親的醜態與殘樣,看看大女兒一夜無聲的啜泣,也看看我渴望與憤怒的眼神。」
「辜負,是的,看見母親四十年孤寂艱辛的歲月,任憑父親走時有著萬般不捨和無奈,我還是如此認為。至少,父親欠母親一個夢中的道歉,也欠我們兄弟姊妹一個夢中的擁抱。經常聽母親細說著:父親是如何的夢裡來,又如何的夢裡去的寬慰與失落。然而,四十年來,任憑我曾經無數次的渴望再渴望,我未曾看見父親走入我夢中,也許是怕我責問,或怨懟得太深,也許是怕我抱得太緊,也許是怕我夢中相見,但夢醒又如何!」
(附註:二弟的話引用自《兩滴刺青──母親與我》)
在寫作的字裡行間,在言談中,在在的理解到兄弟倆缺乏父愛的失落,以及父親早逝,在其童稚的歲月裡,在其成長的過程中,印象裡始終捕捉不到父親的影跡,徒生對父親生平的疑惑與不解。
的確,渴望父愛已是奢求。
在成長的過程中,雖有母親辛苦的呵護,兄弟間的扶持共渡,然在親情的國度裡,總是缺少了一個角,一個無以彌補替代的角。因為,父親如山,阿爸是孩子永遠的靠山。
父喪,大弟國校四年級,二弟才六歲。
懵懂的年紀,不懂生與死的稚幼年歲。當然,可能只記得在一個簡單的喪禮祭拜儀式中「拿香跟拜」,對父親的印象不只糢糊,甚至了無記憶。
因此,都四十年過去了,在其生命中,很難感覺出曾經擁有的父愛至情,曾多少次因感傷而嚎啕大哭過,因挫折無依而傷心過,因不解而怨懟過,因不如意而恨懣過,因……唉!凡生活周遭任何不能與幸福人家比評的事,都怨在缺乏的這一份父愛。只因為,父親早逝。
我是長子,在父親的呵護下成長。父逝那一年,我二十五歲。
在二十五年歲月裡,我看見了父親的勤勉愛家,看見了多桑在大家庭裡肩負重擔的辛勞,更感受到我們的父子情深。
但,父親命薄,父子緣淺。
命薄早逝,也許只能委諸於命運,緣淺情深卻值得終生記取。
畢竟,血脈相連不可抹滅,二十五年為父,即是永世為父啊。
回想臺灣光復後,子姪輩陸續出生,我們逐漸形成大家庭,食指浩繁的生活更吃緊了;父親也是家中長子,他的角色逐漸變得更吃重了。
自從懂事以來,總覺得無論颳風下雨,多桑總是不畏艱險,排除萬難的一手撐持擔當著,冗冗碌碌,期使整個家庭能夠過得起碼的溫飽,期使孩子們可以過得更好。
在清晰的記憶裡,每遇到荒年歉收缺糧,我看見多桑騎著那輛老舊的「二八仔」腳踏車,到處張羅賒欠借糧的情形,看他那碩壯的身軀踩壓著那輛骨架鏽蝕不堪的腳踏車,真耽心著會被壓垮呢!或許有了這個不協調的搭配,更顯得他那堅毅渡日的勇氣,燃點了全家生活的希望,也或許有了這種擔當與堅持,使父親更能在冗碌中扮演起「長兄如父」的角色。
因為,阿公也像父親一樣,極為早逝。
四、五○年代農村的艱辛困苦,在我們家前後兩代都看見了。
為了家,為了兄弟,為了妻小,為了生活上起碼的溫飽,自從阿公被人欺凌以亂棍打成重傷一病不起後,就注定多桑冗碌打拼的人生。
父親年少時,曾當過「苦勞仔」長工,當過糖廠採收甘蔗的「掘頭」。及長,旋被徵召當了「日本兵」,準備赴南洋當軍伕,幸逢「太平」光復,退役後沿襲父祖輩當了好久的佃農,過著由地主發落剝削的日子。
好不容易,在新虎尾溪北岸,以權利買賣的方式承租了一片高亢的沙崙地,喜見由佃農變為自耕農,本以為從此可以去苦離貧,然辛勤耕作偏逢天災飢荒,所幸有了土地便擁有了種作的自主性。因此,只要符合節令的作物,無論雜糧、短期蔬菜、瓜果都種,一家人的溫飽稍見有譜,我們家難得的似有了破繭而出的興奮喜悅。
平凡人的不平凡,總蘊涵著身世的坎坷,有著多少辛酸不為人道者,只有最親近的人方可瞭解個中況味。
多桑在那個年代裡,在其腳踏實地卻似逐夢的生命中,或立下願望、或真心期待、或追求理想也罷!除了阿嬤、母親外,我想單憑任何個人所揣思想像的父親行誼,都是片斷而無以淋漓盡致。
然而,阿嬤在父逝的翌年也跟著走了,母親現在又已八十五高齡。今憑其老人家想當年嫁入寒門,結縭共組家庭一齊打拼的事實陳述,以及我在父親的多方苦心栽培下,朝夕相處所瞭解的點點滴滴,對多桑一生慘澹經營,對兄弟的相攜扶持,對子女的關懷與期待,以及在為人處事上的所見所聞寫成本書,期能加以翔實呈現與紀錄,聊表我這身為長孫、長子者的感懷寸心。
四十有六,不得其年而逝,父親當然是願望未酬身先死的。
多桑何嘗不想長命百歲,而能多所陪伴呵護子女,能看見子女成材成器,能含飴弄孫,頤養天年。但無奈造化弄人,心長命短!
失怙是痛,是人間至痛。
至於弟弟、妹妹們對多桑的茫然疑惑,多年來,我曾設身處地的深思過。如果當時我一樣的才小四,一樣的才五、六歲,我必然也是一樣的迷惑啊!
父親的身影,容或在家族成員裡,各有不同的投射。
然而,無論如何,父親仍舊是我心目中永遠的靠山。
陳金鉌 謹識
寫於二○一一年 父親節
寫作動機──懵懂與疑惑
痛依舊是痛。血脈相連,血有多濃,情就有多深。任憑歲月的消逝,年歲的增長,那殘缺的傷痕依然烙印著,烙印著……愛恨一線隔,愛深無垠,無垠之愛是至愛。
父親生於日據殖民地時代,曾被徵調當過日本兵,會說幾句日本話。
大概由於這個緣故,影響了我的牙牙學語吧!在我的記憶裡,從小就稱呼阿爸為「阿桑」,阿桑就是「多桑」,就是我的父親。
自從多桑一病不起以後,日子失序,我們全家墜入了生活但求溫飽而不可得的勞碌中。
溫飽,這最基本的生之慾望,對我們家來說,卻是一種奢求。
多桑撒手人世,留下一...
目錄
推薦序 人間情緣的沉重與輕盈 詹明儒
心語一
心語二
寫作動機──懵懂與疑惑 代序
寫在前面
孤獨
阿嬤的記憶
抹不掉的痛與怨
遷徙
苦勞仔
箍絡的角色
思變的心情
蔗園風情
甘蔗採收班
蔗農的認命
姻緣路上
一段情緣
姻緣天注定
軍伕
當日本兵
飄浪的心情
異鄉情 故鄉味
一樣別離兩樣情
慈航普渡 謝神隆恩
翻身
轉念
看天田
甜蜜的負擔
野溪童趣
孩子的童年
點滴皆教育
得失之外
奔波
蔓蔓番藷藤
粟仔青的日子
失火話當年
關鍵時刻的勇氣
柴火問題
斧落樹倒 風沙再起
記取教訓 鼓勵造林
鹽的故事
曬鹽
煮鹽 做豆腐
傷心半斤鹽
結拜兄弟
換帖仔
角力
一場屈辱
舞台
覺醒
二八仔鐵馬
一團煙絲
鄉土情
點滴心頭
汗滴禾下土
第二畝地
麵龜
尊重 負擔
勇者的畫像
沉穩
勇者的畫像
勞碌終生
愛人及物
老水牛的語言
偎蔗尾
失去靠山
最沉重的愛
老水牛的眼淚
喪禮
世上最沉重的父愛
人生風雨
無法投遞的一封信
心中的青年軍
一甲子的懸念
心長命短
未及完成的書櫃
舊木料的願望
人生不器
心長命短
永不打烊的期待
一件棉杉
三件禮物
借花獻佛
身影
未然的美好
生離死別
豐富人生未遂
想像的恩典
一陣風思想起
愛環境 愛完美
路寬 心寬
鄉間的庭園球場
在歡笑中成長
執著 漫長復健路
惜緣惜情 關懷的人生
父子情深
多桑 是阮永遠的靠山
推薦序 人間情緣的沉重與輕盈 詹明儒
心語一
心語二
寫作動機──懵懂與疑惑 代序
寫在前面
孤獨
阿嬤的記憶
抹不掉的痛與怨
遷徙
苦勞仔
箍絡的角色
思變的心情
蔗園風情
甘蔗採收班
蔗農的認命
姻緣路上
一段情緣
姻緣天注定
軍伕
當日本兵
飄浪的心情
異鄉情 故鄉味
一樣別離兩樣情
慈航普渡 謝神隆恩
翻身
轉念
看天田
甜蜜的負擔
野溪童趣
孩子的童年
點滴皆教育
得失之外
奔波
蔓蔓番藷藤
粟仔青的日子
失火話當年
關鍵時刻的勇氣
柴火問題
斧落樹倒 風沙再起
記取教...