更美的救贖：希伯來書釋義

出版序
作者序
目錄
更美的救贖
概論

上半部
更榮耀的使者
更美的獻祭

下半部
義人必因信得生
參考書目

出版序

希伯來書－更美的救贖

　　主僕蒙神揀選，有幸被託付在台灣神學院，分享一般書信的真理給神學生，適逢真耶穌教會傳教一百週年時，文宣處發文邀請同工，自願撰寫經卷的叢書，聖靈感動我勇敢的分享，但願這微末真理領受的分享，能帶給所有喜愛基督真理的人有所幫助與造就。

　　「希伯來書」是新約書信中，一卷很重要書信，因為它好像一座橋樑一樣，把看起來互不相關的「律法」與「恩典」串連起來。如果缺了本卷，我們就很難理解，舊約的律法與基督的救贖有何關係？但有了本卷以後，我們就可以很輕易了解，原來舊約與新約是連貫的，進而一窺基督耶穌救贖奧秘的堂奧。

　　本卷最主要讓我們了解：「律法總結就是基督，使凡信他的都得著義。」，我們知道律法大概可以分成三大內容：誡命，典章(禮儀)，制度(條例)。

　　[誡命]是指著十條誡命，這是屬道德律方面；至於[典章]就是包含一切拜神的規矩，就在什麼地方拜神？「會幕」，什麼人來拜？「祭司」，用什麼東西拜？

　　「祭物」，如何拜？規矩(五大祭與七節期)，以及祭司的生活，職任，賞賜等等。

　　而[條例]方面，是規範選民生活的，大概包括二大內容：「愛人如己」與「聖潔」。希伯來書談到律法裡面所規定的「拜神規矩」與「飲食和諸般洗濯的規矩」，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候。也就是當主耶穌為我釘死十字架時，這些「拜神的規矩」與要求選民生活要聖潔的「飲食與諸般洗濯規矩」，都被主耶穌十字架的救贖給成全了。主耶穌曾說：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。」。神設立律法本來是要引導選民能被神稱義，結果因人肉體的軟弱，「有所不能行」，到最後都被律法定罪而惹動神的忿怒。故而，律法所無法達成的，現在都藉著主耶穌十字架的救贖，得到成全了。

　　所以才說：「律法是將來美事的影兒，不是本物的真像。」，律法是救恩的影兒，那實體是基督。律法要將人引到基督面前，使人都信基督而被神稱義。因此，本卷的作者把舊約律法與基督的關係，很清楚，有次序的陳述明白，使我們信主的人一看就能了解神的救贖奧秘，不禁從內心裡面讚嘆真神的智慧：「深哉，神豐富的智慧和知識，他的判斷何其難測，他的蹤跡何其難尋，因為萬有都是本於他，依靠他，歸於他，願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」。

　　而主僕出版本書，是把平常讀經的領受與教學中得到的心得，在此向所有喜愛真理的基督門徒分享出來。但畢竟個人智慧能力都有限度，難免有不足之處，但願大家能不吝的指教，使得神的真理能完全按正意被分解出來，而你我彼此同得造就，信心得以堅固。願榮耀歸給我們的救主耶穌基督，阿們！