隨時放得下的功課：心靈病房的18堂終極學分-FindBook 找書網 ISBN:9789571382784

圖書名稱：隨時放得下的功課：心靈病房的18堂終極學分

醫者治病，帶領病患逃避死亡，
但許多病人卻忘了許多未圓滿的心願；
忘了道謝、道歉、道別；忘了道愛，忘了神。

假若一輩子就這樣生個病死了，我們有學到什麼呢？
死亡是人生的必然，是很大的功課，可以學習很多。
人生的目標在於有沒有把功課做好，而不是風光一輩子。

癌症是老化的細胞壞了，突變了。人類在二十一世紀的心靈是否也突變了？面臨更多的新科技，更普及的人工智慧，將來的醫療生態更加多元化，人類互信互愛的美德將因此更加面臨嚴峻的挑戰，因為人性、靈性不見了，被科技取代了。世界的事情跟環境都發生突變或巨大的變革，更多元，步調更快，我們應該如何對應。

醫者在治病同時帶領病患逃避死亡，卻無奈斷送了病患與家人和好、與神親近的契機，這是未好好解決的議題。許多病人因得到了復發或難治型的絕症，總是搜尋有什麼新藥？健保有沒有給付？有沒有最新的臨床試驗可以參與？能不能存活更久。因此看了電腦上的谷歌卻忘了親人，忘了許多未圓滿的心願。忘了道謝、道歉、道別、忘了道愛，忘了神。

因為這些醫生不會告訴你，這些大部分的話題仍然是新藥? 多少錢可以換多少生命?有沒有私人保險等等。至於生活品質好壞？是否仍然會死亡？有多少剩餘生命？都很少有醫生會討論。

政府也顯得無力，因為好死不是議題，眾人追求的是平均壽命的數字。假若一輩子就這樣生個病死了，我們有學到什麼呢？死亡是人生的必然，是很大的功課，可以學習很多。聖經腓立比書的名言，活著是基督，死了必得著益處。我們學到益處了嗎？

本書特色
◆希望在風雨如晦的當下做出提醒世人的忠告，別在人生的十字路口選錯方向，浪費一生的時間，到頭來人生功課也沒有完成。
◆將闡明人生的苦、空、無、常，讓即將辭世的病人看得更寬心，更豁達，適時完成心願，不會再執著於還有很多任務尚未完成。
◆希望本書能幫助受苦的病者照亮回家的正確道路，像路燈、燈塔一樣，忠誠地陪伴著。

真誠推薦
這是值得看的一本好書，可傳世益人，還不知道人生功課的人要看，已知道人生功課為何，但尚未完成或仍悠悠忽忽的人也要看。
——台北馬偕醫院前心臟科主任郭任遠

張醫師博覽深思，將先哲的智慧與自己的體悟融貫成書，為迷航者點起一盞指路明燈。
—— 聖約翰科大退休副教授蕭淑貞

作者簡介：

張明志

畢業於台北醫學大學醫學系

現任馬偕醫學院臨床教授、癌症安寧緩和學會監事、衛生福利部健保署共同擬定專家委員

曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年、台灣癌症醫學會理事、監事、血液病學會常務理事，

專長：肺癌、乳癌、胃腸道癌症、泌尿道癌症及其它各類惡性腫瘤、轉移癌症、血液病、貧血、白血病、淋巴瘤。

著有：《越過邊境》、《破繭》、《心靈病房的十八堂課》、《安寧的藝術》、《與血癌搏鬥》、《人生高爾夫》、《癌症病房沒告訴你的事》。

作者序

幫助受苦的病者照亮回家的正確道路

人生的目標在於有沒有把功課做好，而不是風光一輩子。為什麼要寫這本書？我有什麼動機嗎？今年是行醫滿四十年的日子。是在血液腫瘤科屆滿三十五年的日子，我救過的病人他們的身、心、靈得救了嗎？沒救活的人安息了嗎？我指導的帶過的後輩還保有赤子之心嗎?或是被制度環境主流價值觀如何影響了？因為我們把虛擬世界看成真實。我曾經出版了《心靈病房的十八堂課》，現在這本書也可以看成是它的續集，其中一章〈又見金剛經〉是我個人的領悟，要把現實的煩惱放下，要把人生性空的本質說明得更清楚就非得借用金剛經不可。並期待把這兩本書的內容連貫起來，讓我們一起過得更豁達，更知道人生的方向。

癌症是老化的細胞壞了，突變了。人類在二十一世紀的心靈是否也突變了？面臨更多的新科技，更普及的人工智慧，將來的醫療生態更加多元化，人類互信互愛的美德將因此更加面臨嚴峻的挑戰，因為人性、靈性不見了，被科技取代了。世界的事情跟環境都發生突變或巨大的變革，更多元，步調更快，我們應該如何對應。

醫者在治病同時帶領病患逃避死亡，卻無奈斷送了病患與家人和好、與神親近的契機，這是未好好解決的議題。許多病人因得到了復發或難治型的絕症，總是搜尋有什麼新藥？健保有沒有給付？有沒有最新的臨床試驗可以參與？能不能存活更久。因此看了電腦上的谷歌卻忘了親人，忘了許多未圓滿的心願。忘了道謝、道歉、道別、忘了道愛，忘了神。因為醫生不會告訴你，這些大部分的話題仍然是新藥？多少錢可以換多少生命？有沒有私人保險等等。至於生活品質好壞？是否仍然會死亡？有多少剩餘生命？都很少有醫生會討論。政府也顯得無力，因為好死不是議題，眾人追求的是平均壽命的數字。假若一輩子就這樣生個病死了，我們有學到什麼呢？死亡是人生的必然，是很大的功課，可以學習很多。《聖經．腓立比書》的名言，活著是基督，死了必得著益處。我們學到益處了嗎?

本書希望在風雨如晦的當下做出提醒世人的忠告，別在人生的十字路口選錯方向，浪費一生的時間，到頭來人生功課也沒有完成。最大的關鍵在於我們不認為手中是空空的，不想失去所擁有的；亞歷山大大帝死亡前就已經告訴我們，在龐大的馬其頓帝國中，從他手中竟然空無一物。我們死亡時手中空空，什麼都帶不走，於是放得下不再執著。本書將闡明人生的苦、空、無、常，讓即將辭世的病人看得更寬心，更豁達，適時完成心願，不會再執著於還有很多任務尚未完成。

離苦得樂、無欲則剛是修養內心的名言。既然人生十之八九皆不如人意，是我們要求太多或現實是苦多於樂呢? 於是我們不禁思考到底人生走一遭所為為何? 顯然大部分人的命運大同小異，不斷奮鬥也求不了名利財色，只求平安溫飽，所以雖無出人頭地的風光，但求穩穩地安身立命，不至於餐風露宿辛苦過一輩子。然而一輩子平安順利者是否流連忘返於娑婆世界，而不斷輪迴，終有福報不再之日。

雖然如此歷經「橫逆」的襲擊，編輯不同生老病死的大綱，「無常」不知何時罩下，往往也不知如何掙脫或靜靜地任憑命運擺佈。不過偶有脫離命運的枷鎖，旋又被套上另一個，到底人生怎麼了？有沒有一個可以面對的法則、遊戲規則或處理逆境、順境的流程準則？

我們常說人定勝天，當然處理人為的小事的確如此，但遭逢劫難時方知人的渺小，三分天註定七分靠打拼，或者其實是倒過來呢？人生不是來享受的，真的是不完美的，有原罪的。人的一生或長或短，就是一種救贖的過程。我們在學習知識、技能的過程中，從體認覺悟到實踐，從人類及世界物種的苦難中，學習悲天憫人的胸懷與氣度，發揮人飢己飢、人溺己溺的風範。但是二十世紀的人們，比起不遠的十九世紀，他們沒見過「塊肉餘生」的悲慘世界，先進國家的兒童是充分被愛，很少受苦，到了青春期乃至成年，以為物質享受是生活的基調；然而出社會後才知道，資本主義社會競爭如此激烈，不是倒吃甘蔗，而是倒吃黃蓮，年輕人的苦悶可見一斑。

我們從十九世紀一個不發達、食物短缺的大環境掙脫出來，又經歷第一、第二次後世界大戰重建家園，世人以為人類生活應該越來越好。所謂體驗極樂享受的衍生，慾望橫流、金錢權力的遊戲充斥，進而標榜個人至上，人類不該受苦。諷刺的事實是戰亂不斷，種族滅絕，難民北漂，中南美洲的動亂也是如此。這是一個脫序的世界，時刻有區域戰爭也有和平，但繁華的假象脫不了虛擬的本質，難怪英國文豪狄更斯曾言這是一個光明的時代也是最黑暗的時代，歷史何嘗不是如此。難道我等不曾省思這種網路、臉書、推特社群為主的主流民意的世界是什麼? 我們有何理想，除了物質享受與小確幸之外，我們的內心充滿了什麼? 在世俗的宗教裡，是狹隘的團體或是博愛的關懷?在地球村裡共通的是電腦語言、網路遊戲。在法律、人權的制度下保護壞人，或是維護公序良俗? 沒有高貴的氣質，善用練達的手段，遠離真理的陶冶，只有名利的成就，這和汲汲營營、上下交爭利的世界有何不同呢? 見不賢內自省，撥亂反正人人有責。

只因為我們執著於名利，放不下財富、尊嚴，這種工業文明、資本主義所建構的社會，一日復一日的堆疊。忘了人類的本來面目，神人和好的純樸，失去了自信，終於到了生老病死、科學不能解決的時候。疏遠了神已久的人們只有期待奇蹟的出現。所以現代人生沒有真正的理想，只有生存競爭。這種壓迫性的現實，讓很多人期待得到解脫，經過救贖的過程找回自我，重拾真正隨手可得的智慧與快樂。生病了，我們還談理想嗎? 答案是肯定的，即使到了死亡仍等候最後一天審判的日子到來，我們如何面對最後自我的審判。我們預設功課做好了嗎？聖與凡的區分在於懂得放下，只要執著就無法放下，我們需要放下一切才能無牽無掛逍遙自在。

且看本書如何引路，首先看看我們生活的地球從大氣環境到政治體制、區域戰爭、貿易大戰到各地的動盪，到底什麼是真的? 什麼是假的，被文字及媒體扭曲的? 最後看生病的人生有什麼功課?為了做好預設的功課應該如何提昇靈性的層次，放下執著，成為真正無所求、無所得的覺悟者；所謂入世不溺於世，出世不厭世。希望本書能幫助受苦的病者照亮回家的正確道路，像路燈、燈塔一樣，忠誠地陪伴著。

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推薦序放下執念，成就覺行圓滿的自我蕭淑貞
自序幫助受苦的病者照亮回家的正確道路

PART 1 知天
Lesson 1 衰敗的地球
Lesson 2 人生的功課
Lesson 3 平行宇宙，時空相對論
Lesson 4 道為何物
Lesson 5 永言配命，自求多福
Lesson 6 又見金剛經
Lesson 7 諸惡莫做，諸善奉行
Lesson 8 舊習不斷，新業又起
Lesson 9 如何提升精神生活

PART2 事天
Lesson 10 六解一亡：解除煩惱的關鍵
Lesson 11 人生布局，何...

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