推薦序１
紀念喧囂塵上的世界末日之說∕柯華葳
橋田賀壽子女士又出書了。有感於二○ㄧㄧ年311東日本大地震對日本人生活造成的影響，想到日本也有這麼慘的一天，特別是福島核能電廠事件顯出日本處理危機應變能力的缺失，橋田女士說話了。
第二次世界大戰後，日本的經濟奇蹟，讓百姓安穩度過數十年，也帶出新世代的生活方式，即使經濟衰退，日本人保持一定水準的生活。回想自己八十多年的歲月，一路走來，橋田女士反省，寫下生活的智慧言語。
由唐山大地震、印尼海嘯到311東日本大地震，我確信人非常有適應能力，尤其311地震時，全世界閱聽人透過媒體，看到日本災民不呼天搶地的淡定和對大災難的接受程度，都表佩服。橋田女士在書中提到，當天東京地區停電，許多人必須走路回家，一群一群人，走好幾個小時，一路聊天，互相鼓勵，事後成為互有聯絡的好朋友，都是患難見真情的感人故事。但如何在災難中生活，顯然不是我們看到的那麼容易。先人說，由奢入儉難，我不願意直到發生災難，我們才從中學到踏實的生活。因此借鏡日本人的經驗，開始 「減法」 的生活，是讀橋田女是這一本書的目的。
書中，橋田女士以日本人的堅忍勉勵日本讀者。她特別提到日本人經歷過的苦難，如珍珠港事件後，在美國的日本人被集中在加州不毛之地曼贊納，以為隔離和示警。當地風一吹，滿口沙子，但慢慢的，他們將沙地變綠洲，創立學校、種菜、蒔花。這樣的毅力，今日的世代是否還有？ 橋田女士提到一些我們在生活上習慣的設施，如全年無休的便利商店、一堆需要電力才能啟動的工具，如電腦、電視、電鍋，所有 “電”器用品等，一旦失去，人是不是會徬徨無依？雖有人設計救生包，但又能撐多久？
在氣候不定，甚至變化極端的時代，橋田女士鼓勵全家一起想想，哪一些事情是沒有電力還可以做的？哪些東西是用錢買不到的？這好重要。想想溫暖的家人關係、鄰居彼此照顧，團結一致不就是支撐我們走到哪裡都可以生存的力量？ 真的不要等，趕緊修護有嫌隙的家人關係才是首要。而在學校裡，我們除了加強災害預防的教育外，也需要學習如何在災難中生活與生存。此外，整理手邊一堆 「總有一天用到」 而購買和囤積的各種物品，也是一種學習，學習減法的生活。更重要的是，如何改善人類，包括自己正大幅度、迅速地傷害自然環境，改變氣候的生活習慣，可能更是面對無常氣候的關鍵。這不是危言聳聽，只是要求自己簡樸地與大自然一起過每一天，不論是好天或是歹天。
柯華葳寫于二○一二年十二月二十一日，紀念喧囂塵上的世界末日之說。
（本文作者為中央大學學習與教學研究所教授）
推薦序２
替物慾瘦身、讓人心回暖，重新省視生命的價值∕廖輝英
二○一二年歲末，在計程車上聽到廣播節目插播的房地產廣告，主訴者設定為台大人、兒子目前成為他的學弟，兩代精英，當然要住台大附近的豪宅──這是最標準的菁英訴求廣告，正如眼前包圍著我們的眾多「生活」資訊：女人要買名牌包，而且是新台幣二十萬元以上起跳；日子必須過得像公侯伯子爵等貴族，不是跑趴便是辦趴，不然也得側身世界名牌精品秀，讓人將價目掛在衣裝上，看看總價值多少！男人嘛，要比就比豪宅、座車和身家，屋大車貴等同這輩子的成就，人生的價值全看物業多少、地段在哪。
也不過這幾十年的事，商人呼風喚雨、媒體裝瞎附和，最後全體社會價值定於一尊：唯金錢是馬首，人人往唯一一條路上擠，愈擠貪念愈大、樹敵愈多，不知不覺在身上、心上都增加許多馱起來異常吃力的負擔；人變得刻薄、算計、貪婪、不安、焦慮，日子又怎可能輕鬆適意？
物慾是至今為止、長大最快速的怪物。而且它們擅長玩主客轉換易位的把戲，初時人以為自己買下就是擁有它們；某一天，卻發現自己竟然因為要維持它們而必須費盡心力、幾乎像是被它們給壓著打一般；而且一不小心沒算計好，景氣翻轉，居然在剎那間莫名其妙頓失所有！富可敵國雖然所在多有，但這些年，我看到最多的是景氣好時投資的辦公大樓或出租豪宅帶來可觀收入；可是景氣一差，卻馬上因貸款或利息而陷入週轉不靈、必須變賣甚至放棄物業的窘況。而股市浮沈、一個大起落淹死多少英雄好漢，更是令人驚心！要照應物慾所架構起來的財產真的是非常耗費心力的一件事！其力道甚至足以折損一個人的生命或人生所有喜樂。
有道是：用得到的才叫錢。不是假道學勸大家不要追求財富，而是得及時反思最適合自己的生活是何樣貌？如果財富能豐富自己和別人的生活，那是很好的事；問題是，人躺下一張榻榻米，坐著只需半張，所需不多、能用有限；但人生苦短，「老」這種事，不是慢慢來到，而是突然掩至，讓人措手不及！在此之前，如何及時領悟、開始過適合自己的日子，那才是王道。
現年八十八歲、寫過「阿信」等膾炙人口的連續劇劇本，至今仍執筆不輟的著名劇作家橋田壽賀子女士，在日本311 東日本大地震之後，直指日本人太過富裕的生活缺失，力倡減法人生、過自己適合的生活（簡樸生活）的智慧建言，雖然不完全都是首創學說，但由經歷過二次世界大戰及311大劫、以及短期內六易首相的動盪政局等種種災難的老前輩，針對日本社會的針砭之言，的確具有醒世作用。
反觀我們國內，近年來充斥著許多比日本更不健康的風氣，諸如趨炎附勢、物化女性、鼓吹奢華之風、打壓貧窮、激化階級對立等，也襯托出本書作者橋田壽賀子這些點撥之言的可貴處，所謂他山之石可以攻錯，非常值得大家省思。
（本文作者為知名作家）
推薦序３
堅毅與簡樸∕韓良露
在二○一一年，日本發生了311東日本大地震，以電視劇《阿信》廣為人知的劇作家橋田壽賀子立即回應這件重大悲劇，寫出了一本書針對自我與社會生活的反省，提出了「簡樸最好，減法生活術」的觀念，來淨化與提昇福島災難後日本人民的生活意識。
對了解橋田壽賀子女士一生的人，看到這位今年高齡八十八歲的作家一生工作不懈、自律甚嚴，在我心目中，她幾乎就是堅毅的代名詞。每次讀她的書，都讓我覺得自己該好好反省，例如她從五十歲開始學游泳，三十八年來天天游泳，還做肌肉鍛鍊，就是為了要保持健康與體力，才能從事需要大量體力與耐力的連續劇本寫作。像她寫作的TBS的連續劇《冷暖人間》，就從一九九○年一直播出至今。
這位出生於一九二五年，歷經日本在第二次世界大戰戰敗後艱困生活的她，早年的人生並不順遂，三十四歲才初露啼聲成為自由劇本作家，而在一九六六年，當時女人二十五、六歲成婚都已嫌晚了，而她竟然有辦法、有勇氣在四十一時結婚。婚後她還和先生過起每週分居、週日相聚的分偶生活。平常她在熱海的別墅寫劇本，先生在東京上班，週末才在熱海相聚。而令人遺憾的是，當她先生退休後，和她一起在熱海朝夕相處的時間卻很短，在橋田壽賀子六十四歲時，她先生就離開了她，但在《簡樸最好》這本書的前言中，讀者才知道，二十四年來，她一直持續種植著丈夫生前打造的、最愛的鬱金香園，做為她紀念先生的象徵。
做什麼事都這麼持續堅持、努力且相信自我磨練、奮鬥、向上、向前走的橋田壽賀子，卻在日本311東日本大地震與福島核災後，痛定思痛，認為支持她這樣的人和日本社會走過戰敗低潮的信念是不斷的加法生活，即個人更多工作、開更多公司、建設更多、更加刺激消費、社會經濟更成長，以為追求更多、擁有更多、消費更多，人生一定就會更安全、更幸福，但一個超級地震的天災海嘯加上人為的核電廠的輻射災害，卻提醒了橋田壽賀子，加法的人生並不能為她自己及日本社會帶來幸福，反而帶來了更多的危機。
橋田壽賀子的人生，幾乎就是日本戰後經濟奇蹟與社會高度成長的代表。她見證了整個日本戰後歷史。如今，這位八十八歲的老人並不只想沉默安享她富裕而顯達的晚年（她得過日本許多重要的文化獎、勳章等等），而是站出來發出沉痛的時代之聲，大聲告訴日本社會，不僅她錯了，而且整個日本社會都走錯路了，她希望以老人家的生活經驗與智慧提醒較年輕的世代，日本必須改變生活的態度、方式和價值。
橋田壽賀子對個人的反省，小至她不該為了避免晚年爬樓梯，在二十多年前（也是日本經濟高度繁榮的八十年代）於自家的別墅裝了一台二十多年來從未使用、卻必須年年維護和不時更換零件的電梯；以及日本社會大量使用自動販賣機，浪費無數電力的國民生活，才造成了日本大量依賴核能發電的現象（日本擁有五十四座核子反應爐，數量僅次於美國與法國）。
在反省當今的危機時，橋田壽賀子也回顧了她八十多年的一生。她這個世代的人，見證過物質的貧乏、戰爭的饑饉與戰後的困苦，但在什麼都缺乏的時代，日本人卻擁有對抗逆境的希望。反觀今天什麼都有的時代，卻反而要面對絕望。也因此，橋田壽賀子提出建言要日本人回頭看看簡樸的價值，從簡樸生活的實踐中，找回日本人新生的價值。
所謂不聽老人言，吃虧在眼前。像橋田壽賀子這樣的智慧老者，亦是時代的文化財與人間國寶，一九四五年日本人面對的是武力擴張的失敗，二○一一年面對的卻是電力擴張的毀滅，日本人如何再站起來？恐怕真的只能靠減法，而不是加法了。
（本文作者為南村落總監）
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