閱讀這本散文集,
不只讓人進一步了解孫大強,
更看到他所經歷的輝煌年代,
以及那一代華人在世界各地成長的精采故事!
孫大強的一生,是某一代華人的共同記憶:歷經抗戰,避難香港,美國成長,台灣經商。
1980年代,孫大強將美式速食引進台灣,持續代理新型態美式餐飲;台灣還沒有紅酒文化之前,他進口頂級法國紅酒,自己和朋友們喝得高興;他投資過電影,1990年代參加過坎城影展;他接觸過權貴,才知道自己非廟堂之輩;他嘗試過多種行業,才領悟到自己無經商之才。
近十年孫大強淡出商場,專注繪畫創作,並嘗試寫作。本書收錄他的19篇散文、19幅畫作。
作者簡介:
孫大強
從大陸出發,香港啟蒙,澳洲加工,美國添料;
曾與犬共舞,賣過酒肉和土豆。
前半生五花八門,荒荒唐唐,涉足四海;
餘暉之年,樂居台島,吟詩作畫,回望當年。
作者序
前言
我生在車上,預兆了遊蕩的命……
我來到此世不久,便已經歷了兩次世界級的大戰。戰亂帶來的流離苦痛,生命錢財的轉瞬無值,雖尚年幼,還是在我生命中留下了難以消除的痕跡。
祖父與外祖父,都曾是權傾一世、左右大局的當朝顯貴。只見朝政一變,一切所屬瞬間灰飛煙滅。
父母不願再隨敗軍退守臺灣,便選擇到香港當殖民。
香港英屬已久,接受了多年資本主義的熏陶洗禮,習慣一切「從錢處理」。雖然是白人至上,聲音最大的還是錢銀,只要認清誰主誰民,就是民主,一切好辦,反之,無錢勿言。「No Money No Talk.」簡單的道理,連不懂英文的人也可以了解。資本主義的概念、金錢的實力,自幼我就深深的感受到,相較臺灣複雜的軍政環境,當時的香港要單純得多。
在香港,我從小就讀天主教教會學校,天天讀經,不疑有他。直到赴美上大學後,對多年被灌輸的宗教認知,開始起了疑惑,對帶有神鬼的教義,越來越難以接受。稍後,接觸了西方哲學中的「存在主義」,其哲人言:「Existence precedes essence.」(存在先於本質)整個宇宙是無意義的,人生則是荒謬的。存在主義提倡個人自由,擺脫世俗的枷鎖,隱約著叛逆浪漫的吸引力,卻帶著感傷的無力。
生命如蜉蝣,吾人需要面對的只有當下,存在不過是一次,沒有天堂、沒有來世。這些思想,逐漸改變了我的人生觀。
我既無扭轉乾坤之雄心,亦無為大我犧牲的精神。我的從商亦全屬機遇——我既無商人的謀財之才,也無累積財富之心,但是,既有遊蕩四海的念頭,焉能藐視鋪路和叩門之錢銀?現實的環境,自我膨脹的文化,逐漸成為我遊戲人間的心態。
入社會後,我好奇的本性,不畏風險的個性,雖替我開了不少們,帶我見識了不少事,但亦讓我跌了不少跤,更嚐了不少傷痛。人生的酸甜苦辣,多少我都經歷過。這些親身的經歷,讓我很早就體會到世界的殘酷、社會的無情、世俗的虛偽和人生的無常,不覺中,醞釀出我即時作樂的心態,不時還帶點憤世嫉俗的尖酸。
人生的道路,不覺中,已快到盡頭。十八洞,我已打了十七個。一路跌跌撞撞,留下了荒荒唐唐的爪痕,趁融雪化為無形前,想再回憶裡,再走一趟。
前言
我生在車上,預兆了遊蕩的命……
我來到此世不久,便已經歷了兩次世界級的大戰。戰亂帶來的流離苦痛,生命錢財的轉瞬無值,雖尚年幼,還是在我生命中留下了難以消除的痕跡。
祖父與外祖父,都曾是權傾一世、左右大局的當朝顯貴。只見朝政一變,一切所屬瞬間灰飛煙滅。
父母不願再隨敗軍退守臺灣,便選擇到香港當殖民。
香港英屬已久,接受了多年資本主義的熏陶洗禮,習慣一切「從錢處理」。雖然是白人至上,聲音最大的還是錢銀,只要認清誰主誰民,就是民主,一切好辦,反之,無錢勿言。「No Money No Talk...
目錄
前言
輯一 尋尋覓覓
1香港啟蒙
2澳洲加工
3美國添料
4轉錯方針
5二等美人
輯二 遊遊蕩蕩
6閃過一劫
7寒窗八年
8與犬共舞
輯三 失失落落
9新巴比倫
10回鍋王老五
11又一春
輯四 衝衝闖闖
12麥詛咒
13開枝散葉
輯五 跌跌撞撞
14誤入劇場
15錯開酒窖
16滑鐵盧
輯六 荒荒唐唐走了一趟
17安樂曲
18再回首
19垂年開竅
後語
前言
輯一 尋尋覓覓
1香港啟蒙
2澳洲加工
3美國添料
4轉錯方針
5二等美人
輯二 遊遊蕩蕩
6閃過一劫
7寒窗八年
8與犬共舞
輯三 失失落落
9新巴比倫
10回鍋王老五
11又一春
輯四 衝衝闖闖
12麥詛咒
13開枝散葉
輯五 跌跌撞撞
14誤入劇場
15錯開酒窖
16滑鐵盧
輯六 荒荒唐唐走了一趟
17安樂曲
18再回首
19垂年開竅
後語